Co to jest kamień z Rosetty? - Klucz do starożytnego Egiptu

Kamień z Rosetty jest ogromnym (114 x 72 x 28 centymetrów [44 x 28 x 11 cali]) i połamanym kawałkiem ciemności granodiorit (nie, jak kiedyś sądzono, bazalt), które prawie samodzielnie otworzyły kulturę starożytnego Egiptu na współczesny świat. Szacuje się, że waży ponad 750 kilogramów (1600 funtów) wydobywał się przez swoich egipskich twórców z regionu Asuanu na początku drugiego wieku p.n.e.

Blok został znaleziony w pobliżu miasta Rosetta (obecnie el-Rashid) w Egipcie w 1799 r., O ironio, przez francuskiego cesarza Nieudana wyprawa wojskowa Napoleona podbić kraj. Napoleon był znany ze starożytności (podczas okupacji Włoch wysłał zespół wykopaliskowy w Pompejach), ale w tym przypadku było to przypadkowe znalezisko. Jego żołnierze rabowali kamienie, aby wzmocnić pobliski Fort Saint Julien w związku z planowaną próbą podboju Egiptu, gdy znaleźli ciekawie rzeźbiony czarny blok.

Kiedy stolica Egiptu Aleksandria wpadł w ręce Brytyjczyków w 1801 r. Kamień z Rosetty wpadł również w ręce brytyjskie i został przeniesiony do Londynu, gdzie był wystawiany na

Twarz kamienia z Rosetty jest prawie całkowicie pokryta tekstami wykutymi w kamieniu w 196 rpne, podczas dziewiątego roku Ptolemeusza Epifanesa jako faraona. Tekst opisuje udane oblężenie króla Lycopolis, ale także omawia stan Egiptu i to, co jego obywatele mogą zrobić, aby poprawić sytuację. Co prawdopodobnie nie powinno być zaskoczeniem, ponieważ jest to dzieło greckich faraonów z Egiptu, język kamienia czasami łączy mitologię grecką i egipską: na przykład grecka wersja egipskiego boga Amona jest tłumaczona jako Zeus.

„Zostanie ustawiony posąg Króla Południa i Północy, Ptolemeusza, wiecznie żyjącego, umiłowanego Ptah, Boga, który się objawia, Pana Piękności. [w każdej świątyni, w najbardziej widocznym miejscu] i będzie się nazywać jego imieniem „Ptolemeusz, Zbawiciel Egiptu”. (Tekst Rosetta Stone, tłumaczenie WAE Budge 1905)

Sam tekst nie jest zbyt długi, ale jak mezopotamski Napis Behistun przed nim kamień z Rosetty wyryty jest identycznym tekstem w trzech różnych językach: starożytnym Egipcie w obu językach hieroglificzny (14 linii) i formy demotyczne (skrypt) (32 linie) oraz starożytna greka (54 linie). Identyfikacja i tłumaczenie tekstów hieroglificznych i demotycznych są tradycyjnie przypisywane francuskiemu językoznawcy Jean François Champollion [1790–1832] w 1822 r., Choć dyskusja dotyczy tego, ile pomocy otrzymał od innych partii.

Gdyby kamień był po prostu chwaleniem politycznym Ptolemeusza V, byłby to jeden z niezliczonych takich pomników wzniesionych przez niezliczonych monarchów w wielu społeczeństwach na całym świecie. Ale ponieważ Ptolemeusz wyrzeźbił go w wielu różnych językach, było to możliwe Champollion, wspomagany pracą angielskiego polimatha Thomasa Younga [1773–1829], aby go przetłumaczyć, czyniąc te hieroglificzne teksty dostępnymi dla współczesnych ludzi.

Według kilku źródeł obaj mężczyźni podjęli wyzwanie rozszyfrowania kamienia w 1814 roku, pracując niezależnie, ale ostatecznie prowadząc silną osobistą rywalizację. Young opublikował najpierw, identyfikując uderzające podobieństwo między hieroglifami a skryptem demotycznym, i opublikował tłumaczenie dla 218 demotycznych i 200 słowa hieroglificzne w 1819 r. W 1822 r. Opublikowano Champollion Lettre a M. Lodowiec, w którym ogłosił swój sukces w dekodowaniu niektórych hieroglifów; ostatnią dekadę życia spędził na doskonaleniu analizy, po raz pierwszy w pełni rozpoznając złożoność języka.

Nie ulega wątpliwości, że Young dwa lata wcześniej opublikował swoje słownictwo demotycznych i hieroglificznych słów Champollion's pierwsze sukcesy, ale nie wiadomo, na ile ta praca wpłynęła na Champolliona. Robinson przypisuje Youngowi wczesne szczegółowe badanie, które umożliwiło przełom Champolliona, wykraczając poza to, co opublikował Young. E.A. Wallis Budge, król egipski w XIX wieku, uważał, że Young i Champollion pracują na ten sam problem w oderwaniu, ale Champollion widział kopię artykułu Younga z 1819 roku przed opublikowaniem w 1922.

Wydaje się to dzisiaj dość zdumiewające, ale do czasu tłumaczenia Kamień z Rosetty, nikt nie był w stanie odczytać egipskich tekstów hieroglificznych. Ponieważ hieroglificzny egipcjanin pozostawał praktycznie niezmieniony tak długo, tłumaczenie Champolliona i Younga stanowiło podstawę dla pokoleń uczeni, którzy będą budować i ostatecznie tłumaczyć tysiące zachowanych skryptów i rzeźb pochodzących z całej 3000-letniej egipskiej dynastii tradycja.

Płyta nadal znajduje się w British Museum w Londynie, ku wielkiemu rozczarowaniu egipskiego rządu, który bardzo chciałby jego powrotu.

Źródła

• Budge ENA. 1893. Kamień rosetta. Mumia, rozdziały o egipskiej archeologii pogrzebowej. Cambridge: Cambridge University Press.
• Chauveau M. 2000. Egipt w epoce Kleopatry: historia i społeczeństwo pod Ptolemeuszami. Ithaca, Nowy Jork: Cornell University Press.
• Downs J. 2006. Romansując kamień. Historia dzisiaj 56(5):48-54.
• Middleton A i Klemm D. 2003. Geologia kamienia z Rosetty.The Journal of Egyptian Archaeology 89:207-216.
• O'Rourke FS i O'Rourke SC. 2006. Champollion, Jean-François (1790–1832). W: Brown K, redaktor. Encyklopedia języka i językoznawstwa (Druga edycja). Oxford: Elsevier. str. 291–293.
• Robinson A. 2007. Thomas Young i kamień z Rosetty.Dążyć 31(2):59-64.