Aksum Królestwo afrykańskie epoki żelaza

Aksum (pisane także Axum lub Aksoum) to nazwa potężnego miasta Epoka żelaza Królestwo w Etiopii, które rozkwitło między pierwszym wiekiem pne a VII / VIII stuleciem naszej ery. Królestwo Aksum jest czasem znane jako cywilizacja aksjitów.

Cywilizacja akumitowa była koptyjskim państwem przedchrześcijańskim w Etiopii od około 100–800 ne Akumity znane były z masywnych kamiennych stel, monet miedzianych i znaczenia ich dużego, wpływowego portu nad Morzem Czerwonym, Aksum. Aksum był rozległym państwem z gospodarką rolną i głęboko zaangażowany w handel do pierwszego wieku naszej ery z imperium rzymskiego. Po zamknięciu Meroe Aksum kontrolował handel między Arabią a Sudanem, w tym towary takie jak kość słoniowa, skórki i wytwarzane towary luksusowe. Architektura akumitowa to połączenie elementów kulturowych Etiopii i Południowej Arabii.

Nowoczesne miasto Aksum znajduje się w północno-wschodniej części dzisiejszego środkowego Tigray w północnej Etiopii, na rogu Afryki. Leży wysoko na płaskowyżu 2200 m npm, a w czasach świetności region wpływów obejmował obie strony Morza Czerwonego. Wczesny tekst to pokazuje

• Postaksumit po ~ AD 700 - 76 Strony: Maryam Sion
• Późny Aksumite ~ AD 550-700 - 30 stron: Kidane Mehret
• Middle Aksumite ~ AD 400 / 450-550 - 40 Strony: Kidane Mehret
• Classic Aksumite ~ AD 150-400 / 450 - 110 Strony: LP 37, TgLM 98, Kidane Mehret
• Wczesne Aksumite ~ 50 pne-AD 150-130 Strony: Mai Agam, TgLM 143, Matara
• Proto-Aksumite ~ 400-50 pne - 34 Strony: Bieta Giyorgis, Ona Nagast
• Pre-Aksumite ~ 700-400 pne - 16 znanych stron, w tym Seglamen, Kidane Mehret, Hwalti, Melka, LP56 (ale patrz dyskusja na Yeha)

Najwcześniejsza monumentalna architektura wskazująca na początki państwa Aksum została zidentyfikowana na wzgórzu Bieta Giyorgis, niedaleko Aksum, począwszy od około 400 rpne (okres protoaksumicki). Tam archeolodzy znaleźli także elitarne grobowce i niektóre artefakty administracyjne. The wzór rozliczenia przemawia również do złożoność społeczna, z dużym elita cmentarz położony na wzgórzu, a poniżej małe rozproszone osady. Pierwszym monumentalnym budynkiem z pół-podziemnymi prostokątnymi pokojami jest Ona Nagast, budynek, który był ważny przez cały okres wczesnego Aksumitu.

Pochówki Proto-Aksumitu były prostymi grobami przykrytymi platformami i oznaczonymi ostrymi kamieniami, filarami lub płaskimi płytami o wysokości 2-3 metrów. W późnym okresie protoaksumickim groby zostały opracowane grobowcami, z większą ilością grobów i steli, co sugeruje, że dominująca linia przejęła kontrolę. Monolity te miały wysokość 4-5 metrów (13-16 stóp), z wycięciem u góry.

Dowody na rosnącą siłę elit społecznych widoczne są w Aksum i Matara w I wieku pne, takie jak monumentalna elitarna architektura, elity grobowców z monumentalną stelą i królewskimi tronami. Osady w tym okresie zaczęły obejmować miasta, wsie i pojedyncze osady. Po wprowadzeniu chrześcijaństwa ~ 350 r. Do schematu osadnictwa dodano klasztory i kościoły, a do 1000 r. Wprowadzono w pełni rozwiniętą urbanistykę.

W VI wieku ne w Aksum istniało warstwowe społeczeństwo z wyższą elitą królów i szlachty, niższą elitę niższych rodów szlacheckich i bogatych rolników oraz zwykłych ludzi, w tym rolników i rzemieślnik. Pałace w Aksum były w szczytowej wielkości, a pomniki grobowe dla elity królewskiej były dość skomplikowane. ZA cmentarz królewski był używany w Aksum, z wykopanymi w skale wielokomorowymi grobowcami szybowymi i szpiczastymi stelami. Niektóre podziemne wykopane w skale groby (hypogeum) zostały zbudowane z dużymi wielopiętrowymi nadbudówkami. Użyto monet, pieczęci kamiennych i glinianych oraz żetonów ceramiki.

Jednym z powodów, dla których wiemy, co robimy z Aksumem, jest znaczenie, jakie przypisują dokumentom pisanym jego władcy, zwłaszcza Ezana lub Aezianas. Najstarsze bezpiecznie datowane rękopisy w Etiopii pochodzą z VI i VII wieku naszej ery; ale dowody na papier pergaminowy (papier wykonany ze skór zwierząt lub skóry, nie taki sam jak użyty papier pergaminowy w nowoczesnej kuchni) produkcja w regionie pochodzi z VIII wieku pne, w miejscu Seglamen na zachodzie Tigray. Phillipson (2013) sugeruje, że mogła tu znajdować się szkoła scriptorium lub szkoła skrybów, z kontaktami między regionem a doliną Nilu.

Na początku IV wieku naszej ery Ezana rozprzestrzenił swoje królestwo na północ i wschód, podbijając królestwo Doliny Nilu Meroe i tym samym zostając władcą części Azji i Afryki. Zbudował wiele z architektura monumentalna Aksum, w tym zgłoszonych 100 kamiennych obelisków, z których najwyższy ważył ponad 500 ton i wznosił się 30 m nad cmentarzem, na którym stał. Ezana znana jest również z nawracania znacznej części Etiopii na chrześcijaństwo, około 330 rne Legenda głosi, że Arka Przymierza zawierająca resztki 10 przykazań Mojżesza została przyniesiona do Aksum, a mnisi koptyjscy chronili ją do tej pory.

Aksum kwitł aż do VI wieku naszej ery, utrzymując powiązania handlowe i wysoki poziom umiejętności czytania, bicia własnych monet i budowania monumentalnej architektury. Wraz z powstaniem Cywilizacja islamska w VII wieku naszej ery Świat arabski zminimalizował mapę Azji i wykluczył cywilizację Aksumitów ze swojej sieci handlowej; Aksum zyskał na znaczeniu. W większości obeliski zbudowane przez Ezanę zostały zniszczone; z jednym wyjątkiem, który został zrabowany w latach 30. XX wieku przez Benito Mussolinii wzniesiony w Rzymie. Pod koniec kwietnia 2005 r. Obelisk Aksum wrócił do Etiopii.

Wykopaliska archeologiczne w Aksum zostały po raz pierwszy podjęte przez Enno Littmana w 1906 r. I koncentrowały się na pomnikach i elitarnych cmentarzach. British Institute in Eastern Africa wydobywał w Aksum na początku lat 70. pod kierunkiem Neville'a Chitticka i jego studenta, Stuarta Munro-Hay'a. Niedawno włoską ekspedycją archeologiczną w Aksum kierował Rodolfo Fattovich z uniwersytetu w Neapolu „L'Orientale”, znajdując kilkaset nowych miejsc w okolicy Aksum.

Fattovich, Rodolfo. „Ponowne rozważenie Yeha, ok. 800–400 pne. ”African Archaeological Review, tom 26, wydanie 4, SpringerLink, 28 stycznia 2010 r.

Fattovich, Rodolfo. „Rozwój starożytnych państw w północnym rogu Afryki, ok. 3000 pne – 1000 ne: zarys archeologiczny. "Journal of World Prehistory, tom 23, wydanie 3, SpringerLink, 14 października 2010.

Fattovich R, Berhe H, Phillipson L, Sernicola L, Kribus B, Gaudiello M i Barbarino M. 2010. Ekspedycja archeologiczna w Aksum (Etiopia) Uniwersytetu Neapolitańskiego „L'Orientale” - Sezon polowy 2010: Seglamen. Neapol: Università degli studi di Napoli L'Orientale.

Francuski, Charles. „Poszerzenie parametrów badań geoarchaeologii: studia przypadków z Aksum w Etiopii i Haryana w Indiach”. Nauki archeologiczne i antropologiczne, Federica Sulas, Cameron A. Petrie, ResearchGate, marzec 2014 r.

Graniglia M, Ferrandino G, Palomba A, Sernicola L, Zollo G, D'Andrea A, Fattovich R i Manzo A. 2015. Dynamika wzoru osadnictwa w obszarze Aksum (800–400 pne): Wstępne podejście ABM. W: Campana S, Scopigno R, Carpentiero G i Cirillo M., redaktorzy. CAA 2015: Kontynuuj rewolucję. University of Siena Archaeopress Publishing Ltd. str. 473–478.

Phillipson, Laurel. „Litewne artefakty jako źródło informacji kulturalnej, społecznej i gospodarczej: dowody z Aksum, Etiopia”. African Archaeological Review, tom 26, wydanie 1, SpringerLink, marzec 2009 r.

Phillipson, Laurel. „Produkcja pergaminu w pierwszym tysiącleciu pne w Seglamen w północnej Etiopii”. The African Archaeological Review, t. 30, nr 3, JSTOR, wrzesień 2013 r.

Yule P. 2013. Późnoantyczny król chrześcijański z daleka z południowej Arabii. Antyk 87(338):1124-1135.