Jakie jest znaczenie globalizacji w socjologii?

Według socjologów globalizacja jest ciągłym procesem, który obejmuje wzajemnie powiązane zmiany w sferze gospodarczej, kulturalnej, społecznej i politycznej społeczeństwa. Proces ten wiąże się z coraz większą integracją tych aspektów między narodami, regionami, społecznościami, a nawet pozornie odizolowanymi miejscami.

Pod względem ekonomicznym globalizacja odnosi się do ekspansji kapitalizmu, aby objąć wszystkie miejsca na świecie w jeden globalnie zintegrowany system gospodarczy. Kulturowo odnosi się do globalnego rozpowszechniania i integracji idei, wartości, normy, zachowania i sposoby życia. Politycznie odnosi się do rozwoju form rządzenia działających w skali globalnej, których polityki i zasady powinny przestrzegać narody współpracujące. Te trzy podstawowe aspekty globalizacji są napędzane przez rozwój technologiczny, globalną integrację technologii komunikacyjnych i globalną dystrybucję mediów.

Niektórzy socjologowie, jak William I. Robinson, określ globalizację jako proces, który rozpoczął się od stworzenia gospodarki kapitalistycznej, która tworzyła powiązania między odległymi regionami świata już w średniowieczu. W rzeczywistości Robinson twierdził, że ponieważ

Mimo to do połowy XX wieku gospodarka światowa była właściwie kompilacją konkurencyjnych i współpracujących gospodarek narodowych. Handel był raczej międzynarodowy niż globalny. Od połowy XX wieku proces globalizacji nasilił się i przyspieszył wraz z handlem, produkcją i produkcją krajową przepisy finansowe zostały zniesione, a międzynarodowe porozumienia gospodarcze i polityczne zostały sfałszowane w celu wypracowania za gospodarka światowa opiera się na „swobodnym” przepływie pieniędzy i korporacji.

Globalizacji światowej gospodarki międzynarodowej oraz kultury i struktur politycznych kierowali bogaci, potężne narody bogate w kolonializm i imperializm, w tym Stany Zjednoczone, Wielka Brytania i wielu zachodnioeuropejskich narody. Od połowy XX wieku przywódcy tych narodów stworzyli nowe globalne formy rządzenia, które ustalają zasady współpracy w ramach nowej globalnej gospodarki. Należą do nich między innymi Organizacja Narodów Zjednoczonych, Światowa Organizacja Handlu, Grupa Dwudziestu Światowych Forum Ekonomicznych i OPEC.

Proces globalizacji obejmuje także upowszechnianie i rozpowszechnianie ideologii (wartości, idei, norm, przekonania i oczekiwania), które wspierają, uzasadniają i zapewniają legitymację ekonomiczną i polityczną globalizacja. Historia pokazała, że ​​nie są to procesy neutralne i że ideologie dominujących narodów napędzają i kształtują globalizację gospodarczą i polityczną. Mówiąc ogólnie, są to te, które rozprzestrzeniają się po całym świecie, stają się normalne i przyjmowane za pewnik.

Proces globalizacji kultury odbywa się poprzez dystrybucję i konsumpcję mediów, dobra konsumpcyjneoraz zachodni styl życia konsumentów. Jest również napędzany przez globalnie zintegrowane systemy komunikacyjne, takie jak media społecznościowe, nieproporcjonalne relacje mediów z elitami świata i ich stylem życia, ruch ludzi z globalna północ na całym świecie dzięki podróżom biznesowym i wypoczynkowym, a oczekiwania tych podróżników dotyczące towarzystw zapewnią udogodnienia i doświadczenia odzwierciedlające ich kulturę normy.

Z powodu dominacji zachodnich i północnych ideologii kulturowych, ekonomicznych i politycznych w kształtowaniu globalizacji, niektórzy odnoszą się do dominująca jej forma jako „globalizacja z góry”. To wyrażenie odnosi się do odgórnego modelu globalizacji kierowanego przez świat elita. Natomiast ruch „alterglobalizacji”, złożony z wielu biednych na świecie, pracujących biednych i aktywistów, opowiada się za prawdziwie demokratycznym podejściem do globalizacji znany jako „globalizacja od dołu”. Zorganizowany w ten sposób ciągły proces globalizacji odzwierciedlałby wartości większości świata, a nie jego elity mniejszość.