W socjologii terminy „etap przedni” i „etap tylny” odnoszą się do różnych zachowań, w które ludzie angażują się każdego dnia. Opracowane przez nieżyjącego socjologa Ervinga Goffmana stanowią część dramaturgicznej perspektywy socjologii, która wykorzystuje metaforę teatru do wyjaśnienia interakcji społecznych.
Prezentacja siebie w życiu codziennym
Erving Goffman przedstawił perspektywę dramaturgiczną w książce z 1959 r. „The Presentation of Self in Everyday Life”. W tym, Goffman używa metafory produkcji teatralnej, aby zaoferować sposób zrozumienia interakcji międzyludzkich i zachowanie. Twierdzi, że życie społeczne to „spektakl” realizowany przez „zespoły” uczestników w trzech miejscach: „przednim”, „tylnym” i „poza sceną”.
Perspektywa dramaturgiczna podkreśla także rolę „scenerii” lub kontekstu w kształtowaniu spektaklu, roli „wyglądu” danej osoby w interakcjach społecznych oraz wpływu „sposobu” zachowania danej osoby na całość występ.
Przejście przez tę perspektywę jest uznaniem, że na interakcję społeczną ma wpływ czas i miejsce, w którym ma ona miejsce, a także „obecni” widzowie, którzy ją obserwują. Jest to również określone przez wartości,
normy, przekonania i wspólne praktyki kulturowe grupy społecznej lub lokalizacji, w której występuje.Front Stage Behavior - świat jest sceną
Pomysł, że ludzie odgrywają różne role w ciągu ich codziennego życia i wykazują różne zachowania w zależności od tego, gdzie się znajdują i pory dnia, jest znany. Większość ludzi, świadomie lub nieświadomie, zachowuje się nieco inaczej niż ich zawodowa tożsamość vs. ich prywatne lub intymne ja.
Według Goffmana ludzie angażują się w zachowanie „na froncie”, gdy wiedzą, że inni to oglądają. Zachowanie na froncie odzwierciedla zinternalizowane normy i oczekiwania dotyczące zachowania kształtowanego częściowo przez otoczenie, szczególną rolę, jaką się w nim odgrywa, oraz przez wygląd. To, jak ludzie biorą udział w przedstawieniu na scenie, może być bardzo celowe i celowe lub może być nawykowe lub podświadome. Tak czy inaczej, zachowanie na froncie zazwyczaj przebiega według rutynowego i wyuczonego skryptu społecznego ukształtowanego przez normy kulturowe. Oczekiwanie na coś w kolejce, wsiadanie do autobusu i flashowanie przepustki tranzytowej oraz wymiana uprzejmości weekend z kolegami to przykłady wysoce rutynowej i scenariuszowej sceny frontowej występy.
Rutyna codziennego życia ludzi - podróż do pracy, z pracy, na zakupy, do restauracji, na wystawę kulturalną lub przedstawienie - wszystko to należy do kategorii zachowań na scenie. „Przedstawienia”, które ludzie wykonują z otaczającymi ich ludźmi, przestrzegają znanych zasad i oczekiwań co do tego, co powinni robić, i rozmawiają ze sobą w każdym otoczeniu. Ludzie angażują się również w zachowanie na froncie w mniej publicznych miejscach, takich jak koledzy w pracy i jako uczniowie w klasach.
Bez względu na ustawienie zachowania na scenie, ludzie są świadomi tego, jak inni je postrzegają i czego oczekują, a ta wiedza mówi im, jak się zachować. Kształtuje nie tylko to, co jednostki robią i mówią w otoczeniu społecznościowym, ale także sposób, w jaki się ubierają i stylizują, przedmioty konsumpcyjne, które noszą ze sobą oraz sposób ich zachowania (asertywne, skromne, przyjemne, wrogie itp.) To z kolei kształtuje to, jak postrzegają ich inni, czego się od nich oczekują i jak zachowują się w stosunku do nich im. Inaczej mówiąc, Francuski socjolog Pierre Bourdieu powiedziałbym to stolica Kultury jest istotnym czynnikiem zarówno w kształtowaniu zachowania na froncie, jak i w jaki sposób inni interpretują jego znaczenie.
Zachowanie na tylnym etapie - co robimy, gdy nikt nie patrzy
Kiedy ludzie angażują się w zachowanie na tylnym etapie, są wolni od oczekiwań i norm, które narzucają zachowanie na pierwszym planie. Biorąc to pod uwagę, ludzie często są bardziej zrelaksowani i wygodni, gdy są z tyłu; opuszczają czujność i zachowują się w sposób, który odzwierciedla ich nieskrępowane lub „prawdziwe” ja. Odrzucają elementy swojego wyglądu wymagane do występu na scenie, takie jak zamiana odzieży roboczej na odzież codzienną i odzież do noszenia. Mogą nawet zmienić sposób, w jaki mówią i zmuszają swoje ciała lub noszą się.
Kiedy ludzie są z tyłu, często ćwiczą pewne zachowania lub interakcje i przygotowują się na nadchodzące występy na scenie. Mogą poćwiczyć uśmiech lub uścisk dłoni, przećwiczyć prezentację lub rozmowę albo przygotować się do ponownego spojrzenia w określony sposób. Nawet na drugim etapie ludzie są świadomi norm i oczekiwań, które mają wpływ na to, co myślą i robią. Prywatnie ludzie zachowują się w sposób, w jaki nigdy nie byliby publicznie.
Jednak nawet tylne życie ludzi zwykle angażuje innych, takich jak współlokatorzy, partnerzy i członkowie rodziny. Nie można zachowywać się tak formalnie w stosunku do tych osób, jak nakazuje to standardowe zachowanie na froncie, ale nie może też całkowicie zawieść swoich strażników. Zachowanie ludzi na zapleczu odzwierciedla zachowanie aktorów na tylnym etapie teatru, kuchni w restauracji lub w sklepach detalicznych tylko dla pracowników.
W przeważającej części sposób, w jaki zachowuje się przedni etap, różni się znacznie od zachowania poszczególnych osób na tylnym etapie. Gdy ktoś ignoruje oczekiwania dotyczące zachowań z przodu iz tyłu, może to prowadzić do zamieszania, zażenowania, a nawet kontrowersji. Wyobraź sobie, że dyrektor szkoły średniej pojawił się w szkole na przykład w szlafroku i kapciach lub używał wulgaryzmów podczas rozmowy z kolegami i studentami. Nie bez powodu oczekiwania związane z zachowaniem na pierwszym i drugim etapie wpływają na większość ludzi do ciężkiej pracy, aby te dwie dziedziny pozostały odrębne i odrębne.