Tematy „Król Lear”

Tematy z Król Lear są trwałe i znane nawet dzisiaj. Będąc mistrzem języka, jakim był, Szekspir przedstawia sztukę, której tematy są płynnie powiązane i trudne do rozdzielenia.

Jest to ważny temat w sztuce, ponieważ przynosi dużą część akcji od pierwszej sceny i łączy się z innymi głównymi tematami, takimi jak język kontra działanie, legalność i percepcja. Na przykład Edmund twierdzi, że jego status nieślubnego syna jest jedynie produktem nienaturalnych konstrukcji społecznych. Posuwa się nawet tak daleko, że sugeruje, że jest bardziej uzasadniony niż jego brat Edgar, ponieważ się urodził w namiętnym - choć nieuczciwym - związku - produkt dwóch ludzi podążających za swoim naturalnym dyski.

Jednocześnie jednak Edmund nie podoba się rzekomo naturalnemu popędowi syna kochającego ojca, zachowującego się tak nienaturalnie, że planuje zabić ojca i brata. W ten sam „nienaturalny” sposób Regan i Goneril knują przeciwko ojcu i siostrze, a Goneril nawet knuje przeciwko mężowi. W ten sposób sztuka wykazuje zainteresowanie rodzinnymi powiązaniami i ich relacją z tym, co naturalne i społeczne.

Lear zmaga się z tematyką przyrody i kultury w zupełnie inny sposób, czego dowodem jest legendarna scena wrzosowisk. Scena jest bogata w interpretacje, ponieważ obraz bezradnego Leara w środku kolosalnej burzy jest potężny. Z jednej strony burza na wrzosowisku wyraźnie odzwierciedla burzę w umyśle Leara. Tak jak krzyczy: „Nie pozwól kobiecym broniom, kroplom wody, poplamić policzki mojego mężczyzny!” (Akt 2, scena 4), Lear łączy własne łzy z kroplami deszczu burzy przez dwuznaczność „kropli wody”. W ten sposób scena sugeruje, że człowiek i natura są znacznie bardziej zharmonizowani niż sugeruje to nienaturalne okrucieństwo przedstawionych członków rodziny tutaj.

Jednocześnie jednak Lear próbuje ustanowić hierarchię nad naturą i tym samym rozdzielić się. Przyzwyczajony do swojej roli króla, domaga się na przykład: „Uderzaj, wiej wiatr i roztrzaskaj policzki!” (Akt 3, Scena 2). Podczas gdy wiatr wieje, jest oczywiste, że tak nie jest, ponieważ Lear tego zażądał; zamiast tego wydaje się, że Lear bezowocnie próbuje nakazać burzy zrobić to, co już postanowił. Być może z tego powodu Lear woła: „Oto stoję wasz niewolnik […] / a jednak nazywam was sługami służącymi” (Akt 3, Scena 2).

Podczas gdy Edmund najwyraźniej podejmuje temat legalności, Szekspir przedstawia go nie tylko w kategoriach dzieci pozamałżeńskich. Zamiast tego zastanawia się, co tak naprawdę oznacza „legitymizacja”: czy jest to tylko słowo oparte na oczekiwaniach społecznych, czy też czyny mogą udowodnić, że dana osoba jest uprawniona? Edmund sugeruje, że to tylko słowo, a może ma nadzieję, że to tylko słowo. Występuje przeciwko słowu „nieślubny”, co sugeruje, że nie jest prawdziwym synem Gloucestera. Jednak ostatecznie nie zachowuje się jak prawdziwy syn, próbując zabić ojca i udając tortury i oślepienie.

Tymczasem Lear jest również zajęty tym tematem. Próbuje porzucić swój tytuł, ale nie swoją moc. Jednak szybko uczy się tego języka (w tym przypadku jego tytułu) i działania (jego mocy) nie da się tak łatwo rozdzielić. W końcu staje się jasne, że jego córki, odziedziczywszy jego tytuł, nie szanują go już jako prawowitego króla.

Podobnie, w pierwszej scenie Lear jest tym, który łączy legalną sukcesję z byciem wiernym i kochającym dzieckiem. Odpowiedź Cordelii na zapotrzebowanie Leara na pochlebstwa skupia się na jej twierdzeniu, że jest jego prawowitym spadkobiercą z powodu jej działań, a nie z powodu jej języka. Mówi: „Kocham cię według mojej więzi, nie więcej nie mniej” (Akt I, Scena 1). Twierdzenie to zakłada, że ​​dobra córka kocha ojca głęboko i bezwarunkowo, więc wiedząc, że go kocha podobnie jak córka, Lear powinien być spokojny o swoje uczucia - a zatem o jej legitymacji zarówno jako swojej córki, jak i jego dziedzic. Regan i Goneril natomiast są niewdzięcznymi córkami, które nie żywią miłości do ojca, pokazując, że nie zasługują na ziemię, którą przekazuje im jako spadkobiercom.

Ten temat najwyraźniej przejawia się w ślepocie niektórych bohaterów na to, kto wie, komu dokładnie zaufać - nawet jeśli publiczność wydaje się zdecydowanie oczywista. Na przykład Lear jest oszukiwany przez Regana, a pochlebne okrzyki Gonerila kłamią mu i gardzi Cordelią, chociaż jest oczywiste, że jest najbardziej kochającą córką.

Szekspir sugeruje, że Lear jest ślepy z powodu reguł społecznych, którym zaufał, które zaciemniają jego wizję bardziej naturalnych zjawisk. Z tego powodu Cordelia sugeruje, że kocha go tak, jak córka powinna, co oznacza, znowu, bezwarunkowo. Polega jednak na swoich działaniach, aby udowodnić swoje słowa; tymczasem Regan i Goneril polegają na ich słowach, aby go oszukać, co odwołuje się do instynktów społecznych Leara - i mniej „naturalnie poinformowanych”. W ten sam sposób Lear bawi się, gdy steward Regan Oswald nazywa go „Ojcem mojej damy” zamiast „królem”, odrzucając rodzinne i naturalne oznaczenie stewarda, a nie społeczne. Pod koniec gry Lear zmagał się jednak z niebezpieczeństwem zbytniego zaufania do społeczeństwa i płacze po znalezieniu martwej Cordelii: „Ponieważ jestem mężczyzną, myślę, że ta dama / Być moim dzieckiem Cordelia” (Akt 5, Scena 1).

Gloucester to kolejna postać, która jest metaforycznie ślepa. W końcu zakochuje się w sugestii Edmunda, że ​​Edgar planuje go przywłaszczyć, podczas gdy to Edmund jest kłamcą. Jego ślepota staje się dosłowna, gdy Regan i Cornwall torturują go i gaszą oczy. W tym samym duchu jest ślepy na szkody, jakie wyrządził, zdradzając żonę i spając z inną kobietą, która urodziła jego nieślubnego syna Edmunda. Z tego powodu rozpoczyna się pierwsza scena, w której Gloucester droczy się z Edmundem za jego nieślubność, temat oczywiście bardzo wrażliwy dla często odrzucanego młodego człowieka.