Co to jest pieśń kozła w tragedii greckiej?

Klasycy od dawna sugerują, że „tragedia” pochodzi od greckiego, złożonego z dwóch słów -tragoslub koza i oidoslub piosenka.

Podobnie zrobili niektórzy bydła śpiewać tyle, że zmotywowali Ateńczycy tworzyć przygnębiające opowieści o mitycznych bohaterach? Jak kozy odnosiły się do jednego z największych wkładów Greków w świat? Czy tragoni noszą właśnie kozią skórę?

Istnieje wiele teorii wyjaśniających, dlaczego tragedia była związana z kozami. Być może pierwotnie miało to związek z „sztukami satyrycznymi”, satyrycznymi skeczami, w których aktorzy byli ubrani jak satyry, ludzie przypominający kozy, którzy byli towarzyszami Dionizos, bóg wina, wesołości i teatru. To, czy satyry były częściowo kozami, czy końmi, było przedmiotem długiej debaty, ale satyry były zdecydowanie związane z kozami poprzez ich związek z Dionizosem i Panem.

Zatem „kozie pieśni” byłyby najwłaściwszym sposobem uczczenia bogów, z którymi spotykali się kozi satyry. Co ciekawe, sztuki satyrskie zawsze towarzyszyły trylogii tragedii, gdy wykonywane są na ateńskim festiwalu teatralnym Dionizy, i jak się przekonamy, są nierozerwalnie związane z tragedią.

Tragedię przeprowadzono na cześć Dionizosa, z którym związali się satyry. Jak zauważa Diodorus Siculus w swoim Biblioteka Historii,

„Mówi się także, że satyry nosili go w jego towarzystwie i dawali bogu wielką radość i przyjemność w związku z ich tańcami i kozimi pieśniami”.

Dodaje, że Dionizos „wprowadził miejsca, w których widzowie mogli być świadkami pokazów i zorganizować koncert muzyczny”.

Co ciekawe, tragedia rozwinęła się z dwóch tradycji dionizyjskich: dramatu satyrycznego - prawdopodobnie przodka sztuki satyrowej - i dithyrambu. Arystoteles twierdzi w swoim Poetyka: „Będąc rozwinięciem gry Satyr, było dość późno, zanim tragedia powstała z krótkich fabuł i komiczna dykcja do pełnej godności… ”. Jeden grecki termin„ gra satyr ”był„ grą ”na tragedię:„ tragedia na grać."

Arystoteles dodaje, że tragedia „pochodzi z preludium do dytyramb, ”Hymn chóralny do Dionizosa. W końcu, od min po Dionizosa, przedstawienia ewoluowały w historie niezwiązane z bogiem wesołości; Opowieści dionizyjskie pozostały jednak w sztukach scenicznych poprzez stworzenie sztuki satyrowej, w przeciwieństwie do dramatu satyrycznego (tj. Tragedii).

Inni uczeni, w tym jego zmarły wielki Walter Burkert Tragedia grecka i rytuał ofiarny, wyraziłem opinię tragoidia oznaczało „piosenkę dla kozła z nagrodą”. Oznaczało to, że zwycięzca konkursu chóralnego zabierze do domu kozła jako pierwszą nagrodę. Starożytne dowody potwierdzają tę teorię; w jego Ars Poetica, rzymski poeta Horacy wspomina „człowiek, który kiedyś rywalizował o kozła / Z tragicznym wierszem, wkrótce rozebrał dzikich Satyrów / I spróbował grubych żartów bez utraty powagi”.

Zasugerowano, że „tragedia” pochodzi tragodoilub „śpiewaków kozich” zamiast tragoidialub „pieśń kozła”. To miałoby sens, gdyby chór śpiewaków otrzymał kozę za zwycięską sztukę. Dlaczego kozy? Kozy byłyby dobrą nagrodą, ponieważ zostały poświęcone Dionizosowi i innym bogom.

Być może zwycięzcy dostaliby nawet kawałek ofiarnego mięsa koziego. Będziesz jadł jak bóg. Związek chóru z kozami mógł pójść jeszcze dalej, ponieważ mogli się przebrać w kozie skóry, jak satyry. W takim razie co bardziej pasująca nagroda niż koza?

Być może starożytni Grecy zrozumieli tragoidia w bardziej niuansowym sensie. Jako klasycysta Gregory A. Staley dokonuje teorii Seneca i idea tragedii,

„Ragey [d] uznają [d], że jako ludzie jesteśmy jak satyry […] tragiczne sztuki badają naszą zwierzęcą naturę, naszą„ plugastwo ”, jak nazwał ją jeden średniowieczny komentator, naszą przemoc i zepsucie”.

Nazywając ten gatunek „kozą pieśnią”, tragedia jest naprawdę pieśnią ludzkości w najgorszym stanie.

Jeden średniowieczny uczony przedstawił twórcze wyjaśnienie koziego dylematu. Jak mówi koza, tragedia wyglądała dobrze z przodu, mówi, ale z tyłu była obrzydliwa. Pisanie tragicznej sztuki i uczestniczenie w niej może wydawać się katharsis i szlachetne, ale dotyczy najbardziej pierwotnych emocji.