Biografia Mary McLeod Bethune, działaczka na rzecz praw obywatelskich

Mary McLeod Bethune (ur. Mary Jane McLeod; 10 lipca 1875–18 maja 1955) był pionierem w dziedzinie edukacji afroamerykańskiej i lidera praw obywatelskich. Bethune, która mocno wierzyła, że ​​edukacja jest kluczem do równych praw, w 1904 r. Założyła przełomowy Instytut Normalny i Przemysłowy Daytona (obecnie znany jako Bethune-Cookman College). Otworzyła również szpital, pełniła funkcję dyrektora generalnego firmy, doradzała czterem prezydentom USA i została wybrana do udziału w konwencji założycielskiej ONZ.

Najważniejsze fakty: Mary McLeod Bethune

Mary Jane McLeod urodziła się 10 lipca 1875 r. Na wsi w Mayesville w Południowej Karolinie. W przeciwieństwie do swoich rodziców, Samuel i Patsy McLeod, Mary, która była 15. z 17 dzieci, urodziła się jako wolna.

Przez wiele lat po zakończeniu niewolnictwo, Rodzina Mary nadal pracowała jako współdzielący na plantacji byłego mistrza Williama McLeoda, dopóki nie było ich stać na budowę farmy. W końcu rodzina miała dość pieniędzy, aby wznieść chatkę na małej działce, którą nazwali Homestead.

Pomimo ich wolności Patsy nadal prała dla swojego byłego właściciela, a Mary często towarzyszyła matce, aby dostarczyć pranie. Mary uwielbiała chodzić, ponieważ pozwalano jej bawić się wnukami właściciela. Podczas jednej konkretnej wizyty Mary podniosła książkę - tylko po to, by jej białe dziecko wyrwało jej ręce, które krzyczały, że Mary nie powinna czytać. W późniejszym życiu Mary powiedziała, że ​​to doświadczenie zainspirowało ją do nauki czytania i pisania.

W młodym wieku Mary pracowała do 10 godzin dziennie, często na polach zbierając bawełnę. Kiedy miała 7 lat, czarna misjonarz prezbiteriańska o imieniu Emma Wilson odwiedziła Homestead. Zapytała Samuela i Patsy, czy ich dzieci mogłyby uczęszczać do szkoły, którą zakładała.

Rodzice mogli sobie pozwolić na wysłanie tylko jednego dziecka, a Mary została wybrana jako pierwsza członkini jej rodziny, która uczęszczała do szkoły. Ta okazja zmieniłaby życie Mary.

Chcąc się uczyć, Mary szła 10 mil dziennie, aby uczęszczać do jednopokojowej Trinity Mission School. Jeśli było trochę czasu po obowiązkach, Mary nauczyła rodzinę wszystkiego, czego nauczyła się tego dnia.

Mary studiowała w szkole misyjnej przez cztery lata, a ukończyła w wieku 11 lat. Po ukończeniu studiów i braku środków na dalszą edukację Mary wróciła na rodzinną farmę, aby pracować na polach bawełny.

Wciąż pracując rok po ukończeniu studiów Mary martwiła się, że straciłaby dodatkowe możliwości edukacyjne - sen, który teraz wydawał się beznadziejny. Od czasu śmierci jedynego muła rodziny McLeod, zmuszając ojca Mary do zastawienia Homestead na innym mule, pieniądze w domu McLeoda były jeszcze rzadsze niż wcześniej.

Na szczęście dla Mary, nauczycielki kwakrów w Denver w Kolorado, Mary Chrisman czytała o szkole dla czarnoskórych Mayesville. Jako sponsor projektu Północnego Kościoła Prezbiteriańskiego, mającego na celu edukację byłych dzieci niewolników, Chrisman zaproponował opłacenie czesnego za jednego ucznia, który otrzyma wyższe wykształcenie - i Mary została wybrana.

W 1888 r. 13-letnia Mary pojechała do Concord w Karolinie Północnej, aby wziąć udział w seminarium szkockim dla dziewcząt murzyńskich. Kiedy przybyła do Szkocji, Mary wkroczyła do świata zupełnie innego niż jej południowe wychowanie, z białymi nauczycielami siedzącymi, rozmawiającymi i jedzącymi z czarnymi nauczycielami. W Szkocji Mary nauczyła się, że dzięki współpracy biel i czerń mogą żyć w harmonii.

Studia Biblii, historii Ameryki, literatury, greki i łaciny wypełniły dni Maryi. W 1890 roku 15-latka ukończyła kurs normalny i naukowy, który poświadczył jej nauczanie. Jednak kurs był odpowiednikiem dzisiejszego stopnia współpracownika i Mary chciała więcej edukacji.

Kontynuowała naukę w Seminarium Szkockim. Nie mając pieniędzy na podróż do domu podczas letnich wakacji, dyrektorka Szkocji znalazła pracę jako domownik w białych rodzinach, za co zarobiła trochę pieniędzy, aby odesłać ją rodzicom. Mary ukończyła Seminarium Duchowne w Szkocji w lipcu 1894 r., Ale jej rodzice, nie mogąc zebrać wystarczającej ilości pieniędzy na wyjazd, nie uczestniczyli w ukończeniu szkoły.

Krótko po ukończeniu studiów Mary wsiadła do pociągu w lipcu 1894 r. Ze stypendium w Moody Bible Institute w Chicago, Illinois, ponownie dzięki Mary Chrisman. Mary wzięła udział w kursach, które pomogłyby jej zakwalifikować się do pracy misjonarskiej w Afryce. Pracowała także w slumsach Chicago, karmiąc głodnych, pomagając bezdomnym i odwiedzając więzienia.

Mary ukończyła Moody'ego w 1895 roku i natychmiast wyjechała do Nowego Jorku, aby spotkać się z radą misji Kościoła Prezbiteriańskiego. 19-latka była zdruzgotana, gdy powiedziano jej, że „kolorowe” nie mogą zakwalifikować się jako afrykańscy misjonarze.

Bez opcji Mary poszła do domu do Mayesville i pracowała jako asystent swojej starej nauczycielki, Emmy Wilson. W 1896 r. Mary przeprowadziła się do Augusta w stanie Georgia, aby pracować jako nauczyciel w ósmej klasie w Haines Normal and Industrial Institute. Szkoła znajdowała się w zubożałym terenie i Mary zdała sobie sprawę, że jej misjonarska praca jest najbardziej potrzebna w Ameryce, a nie w Afryce. Zaczęła poważnie rozważać założenie własnej szkoły.

W 1898 r. Zarząd prezbiteriański wysłał Mary do Sumter, Carolina's Kindell Institute. Utalentowana piosenkarka Mary dołączyła do chóru miejscowego kościoła prezbiteriańskiego i spotkała nauczyciela Albertusa Bethune na próbie. Obaj zaczęli się starać, aw maju 1898 r. 23-letnia Mary poślubiła Albertusa i przeprowadziła się do Savannah w stanie Georgia.

Mary i jej mąż znaleźli stanowiska nauczycielskie, ale przestała uczyć, kiedy zaszła w ciążę, a on zaczął sprzedawać odzież męską. Mary urodziła syna Albertusa McLeoda Bethune, Jr. w lutym 1899 roku.

Później tego samego roku prezbiteriański minister przekonał Mary do przyjęcia stanowiska nauczycielskiego w szkole misyjnej w Palatce na Florydzie. Rodzina mieszkała tam przez pięć lat, a Mary rozpoczęła sprzedaż polis ubezpieczeniowych na życie afroamerykańskie. (W 1923 r. Mary założyła Centralne Ubezpieczenie na Życie w Tampie, stając się CEO firmy w 1952 r.)

W 1904 roku ogłoszono plany budowy linii kolejowej w północnej Florydzie. Oprócz projektu tworzenia miejsc pracy Mary widziała także okazję do otwarcia szkoły dla rodzin imigrantów - przewidując fundusze pochodzące z bogatej plaży Daytona.

Mary i jej rodzina udali się do Daytona i wynajęli zaniedbany domek za 11 USD miesięcznie. Ale Bethunes przybyły do ​​miasta, w którym co tydzień linczowano Murzynów. Ich nowy dom znajdował się w najbiedniejszej dzielnicy, ale to tutaj Mary chciała założyć szkołę dla czarnych dziewcząt.

4 października 1904 r. 29-letnia Mary McLeod Bethune otworzyła Daytona Normal and Industrial Institute za jedyne 1,50 USD oraz pięć dziewcząt w wieku 8–12 lat i jej syna. Każde dziecko płaciło 50 centów tygodniowo za mundur i intensywne szkolenie z religii, biznesu, nauki i umiejętności przemysłowych.

Bethune często wykładała, aby zebrać fundusze dla swojej szkoły i rekrutować uczniów, kładąc nacisk na edukację w celu osiągnięcia samowystarczalności. Ale Jim Crow było prawem i KKK znowu szalał. Lincz było powszechne. Bethune została odwiedzona przez Klan w sprawie formacji jej szkoły. Wysoka i silna Bethune stanęła zdecydowanie w drzwiach, a Klan wyszedł bez wyrządzania szkody.

Wiele czarnych kobiet było pod wrażeniem, gdy usłyszały, jak Bethune mówiła o znaczeniu edukacji; oni też chcieli się uczyć. Aby uczyć dorosłych, Bethune organizowała wieczorne zajęcia, a do 1906 r. Szkoła Bethune posiadała 250 uczniów. Kupiła sąsiedni budynek, aby pomieścić rozbudowę.

Jednak mąż Mary McLeod Bethune, Albertus, nigdy nie podzielał jej wizji szkoły. Obaj nie mogli pogodzić się w tej kwestii, a Albertus opuścił rodzinę w 1907 r., Aby powrócić do Południowej Karoliny, gdzie zmarł w 1919 r. Na gruźlicę.

Celem Bethune było stworzenie najwyżej ocenianej szkoły, w której uczniowie zdobywaliby umiejętności niezbędne do odniesienia sukcesu w życiu. Prowadziła szkolenia rolnicze, aby uczniowie uczyli się, jak uprawiać i sprzedawać własne jedzenie.

Akceptacja wszystkich, którzy chcieli edukacji, spowodowała duże przeludnienie; Bethune była jednak zdeterminowana, by utrzymać szkołę na wodach. Kupiła więcej nieruchomości od właściciela składowiska za 250 USD, płacąc 5 USD miesięcznie. Studenci wywlekli śmieci z miejsca, które nazwali Hell's Hole. Bethune przełknęła także swoją dumę i postanowiła poprosić o pomoc bogatych białych. Jej nieustępliwość opłaciła się, gdy James Gamble (z Proctor and Gamble) zapłacił za budowę ceglanego domu szkolnego. W październiku 1907 roku Mary przeniosła swoją szkołę do czteropiętrowego budynku o nazwie Faith Hall.

Ludzie byli często poruszani, by dawać z powodu potężnego mówienia Bethune i zamiłowania do czarnej edukacji. Na przykład właściciel białych maszyn do szycia przekazał dużą darowiznę na budowę nowej hali i włączył Bethune do swojej woli.

W 1909 roku Bethune wyjechała do Nowego Jorku i została przedstawiona Rockefellerowi, Vanderbiltowi i Guggenheimowi. Rockefeller stworzył program stypendialny dla Maryi przez jego fundację.

Wściekła na brak opieki zdrowotnej dla Murzynów w Daytona, Bethune zbudowała własny kampus z 20 łóżkami na terenie kampusu. Doskonały fundraiser zorganizował bazar, zbierając 5000 $. Słynny przemysłowiec i filantrop Andrew Carnegie przekazał Dzięki temu wsparciu Bethune skupiła się na uzyskaniu akredytacji jako uczelni. Jej propozycja została odrzucona przez białą tablicę, która uważała, że ​​podstawowa edukacja jest wystarczająca dla czarnych. Bethune ponownie zwróciła się o pomoc do potężnych sojuszników, aw 1913 r. Zarząd zatwierdził akredytację gimnazjum.

Bethune podtrzymywała swoją filozofię nauczania „Głowa, Dłonie i Serce”, a przeludniona szkoła wciąż się rozwijała. Aby się rozwinąć, 45-letnia Bethune wskoczyła na swój rower, od drzwi do drzwi, prosząc o wkłady i sprzedając słodkie placki ziemniaczane.

Jednak 20-akrowy kampus nadal borykał się z finansami, aw 1923 r. Bethune postanowiła połączyć szkoła z Cookman Institute for Men w Jacksonville na Florydzie, która podwoiła zapisy studentów do 600. Szkoła stała się Bethune-Cookman College w 1929 roku, a Bethune służyła do 1942 roku jako pierwsza czarna kobieta-prezydent uczelni.

Bethune uważała, że ​​podniesienie statusu afroamerykańskich kobiet było kluczem do podniesienia rasy; w ten sposób od 1917 r. utworzyła kluby broniące przyczyn czarnych kobiet. Federacja Kolorowych Kobiet na Florydzie i Federacja Kolorowych Kobiet w południowo-wschodniej części zajęły się ważnymi tematami epoki.

Poprawka konstytucyjna przyznała czarnym kobietom prawo głosu w 1920 roku, a uradowana Bethune zajęła się organizowaniem rejestracji wyborców. Wzbudziło to gniew Klansmenów, którzy grozili jej przemocą. Bethune nalegała na spokój i odwagę, prowadząc kobiety w wykonywaniu ciężko zdobytego przywileju.

W 1924 r. Bethune pokonała Ida B. Studnie, z którą miała kontrowersyjny związek z metodami nauczania, aby zostać przewodniczącym 10 000 członków Krajowego Stowarzyszenia Kolorowych Kobiet (NACW). Bethune często podróżowała, śpiewając i przemawiając, aby zebrać pieniądze, nie tylko na studiach, ale także, aby przenieść siedzibę NACW do Waszyngtonu.

W 1935 r. Bethune założyła Krajową Radę Kobiet Murzynów (NCNW). Organizacja starała się rozwiązać problem dyskryminacji, poprawiając tym samym każdy aspekt życia afroamerykańskiego.

Sukcesy Bethune nie pozostały niezauważone. Po powrocie do szkoły w październiku 1927 r. Z europejskich wakacji, wzięła udział w brunchu w domu gubernatora Nowego Jorku Franklin Delano Roosevelt. To zapoczątkowało dożywotnią przyjaźń między Bethune a żoną gubernatora Eleonora.

Rok później był prezydentem USA Calvin Coolidge kto chciał rady Bethune. Później, Herbert Hoover szukał myśli Bethune na temat spraw rasowych i wyznaczył ją do różnych komisji.

W październiku 1929 r. Amerykański rynek akcji się załamałi pierwsi zostali zwolnieni czarni. Czarne kobiety stały się głównymi żywicielkami rodziny, pracując w służbie. The Wielka Depresja zwiększona wrogość rasowa, ale Bethune ignorowała ustalone obyczaje, często wypowiadając się. Jej otwartość wywołała dziennikarza Ida Tarbell uznać ją za jedną z najbardziej wpływowych kobiet w Ameryce w 1930 r.

Kiedy Franklin Roosevelt został prezydentem, stworzył kilka programów dla czarnych i wyznaczył Bethune na swojego doradcę do spraw mniejszości. W czerwcu 1936 r. Bethune stała się pierwszą czarnoskórą kobietą, która kierowała biurem federalnym jako dyrektor Wydziału Spraw Murzynów Narodowego Stowarzyszenia Młodzieży (NYA).

W 1942 r. Bethune asystowała sekretarzowi wojennemu podczas II wojna światowa w tworzeniu Korpusu Armii Kobiet (WAC), lobbując za oficerami wojskowymi czarnych kobiet. W latach 1935–1944 Bethune z pasją opowiadała się za tym, by Afroamerykanie otrzymali równe wynagrodzenie w ramach Nowego Ładu. Bethune zgromadziła również czarny think tank na cotygodniowe spotkania strategiczne w swoim domu.

24 października 1945 r. Prezydent Harry Truman wybrał Bethune do uczestnictwa w konwencji założycielskiej ONZ. Bethune była jedyną czarnoskórą delegatką, a wydarzenie było punktem kulminacyjnym jej życia.

Wadliwe zdrowie zmusiło Bethune do przejścia na emeryturę ze służby rządowej. Poszła do domu, utrzymując tylko niektóre powiązania z klubem, i pisała książki i artykuły.

Wiedząc, że śmierć jest już blisko, Mary napisała „Moja ostatnia wola i testament”, w której podsumowała osiągnięcia swojego życia. Czyta się: „Pozostawiam ci miłość. Pozostawiam ci nadzieję. Pozostawiam pragnienie edukacji. Pozostawiam wam godność rasową, pragnienie harmonijnego życia - i odpowiedzialność wobec naszych młodych ludzi ”.

18 maja 1955 r. 79-letnia Mary McLeod Bethune zmarła na zawał serca i została pochowana na terenie swojej ukochanej szkoły. Prosty znacznik brzmi „Matka”.

Wbrew wszelkim przeciwnościom Bethune znacznie poprawiła życie Afroamerykanów poprzez edukację, zaangażowanie polityczne i wsparcie ekonomiczne. W 1974 r. W Lincoln Park w Waszyngtonie została wzniesiona rzeźba przedstawiająca dzieci Bethune, co czyni ją pierwszą Afroamerykanką, która otrzymała taki zaszczyt. Służba pocztowa Stanów Zjednoczonych wydała znaczek upamiętniający Bethune w 1985 r. Dziś jej dziedzictwo przetrwało w college'u noszącym jej imię.

• Bethune, Mary McLeod i in. „Mary McLeod Bethune: Budowanie lepszego świata: eseje i wybrane dokumenty”. Indiana University Press, 2001.
• Kelley, Samuel L. „Wiara, nadzieja i miłość: Mary McLeod Bethune”. Xlibris Corporation, 2014.