Strajk kobiet na rzecz równości 26 sierpnia 1970 r

Women Strike for Equality to ogólnopolska demonstracja na rzecz praw kobiet, która odbyła się 26 sierpnia 1970 r., W 50. rocznicę głosowanie kobiet. Zostało to opisane przez Czas magazyn jako „pierwsza duża demonstracja ruchu wyzwolenia kobiet”. Kierownictwo nazwał przedmiot wieców „niedokończonym biznesem równości”.

Women Strike for Equality został zorganizowany przez Narodowa Organizacja dla Kobiet (TERAZ) i jego ówczesny prezydent Betty Friedan. Na konferencji NOW w marcu 1970 r. Betty Friedan wezwała do strajku na rzecz równości, prosząc kobiety o zaprzestanie pracy na jeden dzień, aby zwrócić uwagę na powszechny problem nierównego wynagrodzenia za pracę kobiet. Następnie stanęła na czele Narodowej Koalicji Strajkowej Kobiet, aby zorganizować protest, w ramach którego „Nie prasuj, gdy strajk jest gorący!” wśród innych haseł.

Pięćdziesiąt lat po przyznaniu kobietom prawa do głosowania w Stanach Zjednoczonych feministki ponownie przekazywały polityczny przekaz swojemu rządowi, domagając się równości i większej władzy politycznej. The

Strajk na rzecz równości kobiet przybierał różne formy w ponad 90 miastach w Stanach Zjednoczonych. Oto kilka przykładów:

• Nowy Jork, dom dla radykalnych grup feministycznych, takich jak Radykalne kobiety z Nowego Jorku i Redstockings, miał największy protest. Dziesiątki tysięcy maszerowały Piątą Aleją; inni demonstrowali na Statui Wolności i zatrzymali notowania giełdowe na Wall Street.
• Nowy Jork wydał proklamację z okazji Dnia Równości.
• Los Angeles miało mniejszy protest, liczony w setkach, w tym kobiety, które czuwały nad prawami kobiet.
• W Waszyngtonie kobiety maszerowały na Connecticut Avenue z sztandarem z napisem „Żądamy równości” i lobbowały za poprawką do równych praw. Petycje zawierające ponad 1500 nazwisk zostały przedstawione liderowi większości Senatu i liderowi mniejszości.
• Detroit kobiety, które pracowały w Detroit Free Press wykopali mężczyzn z jednej z toalet, protestując przeciwko temu, że mężczyźni mieli dwie łazienki, a kobiety jedną.
• Kobiety, które pracowały dla gazety w Nowym Orleanie, w ogłoszeniach zaręczynowych oglądały zdjęcia stajennych zamiast narzeczonych.
• Międzynarodowa Solidarność: francuskie kobiety maszerowały w Paryżu, a holenderskie kobiety maszerowały w ambasadzie USA w Amsterdamie.

Niektórzy nazywali demonstrantów anty-żeńskimi lub nawet komunistycznymi. Strajk kobiet na rzecz równości znalazł się na pierwszej stronie krajowych gazet takich jak The New York Times, Los Angeles Times, i Chicago Tribune. Został również objęty trzema sieciami nadawczymi, ABC, CBS i NBC, co było szczytem szerokiego zasięgu wiadomości telewizyjnych w 1970 roku.

Strajk o równouprawnienie kobiet jest często pamiętany jako pierwszy poważny protest wyzwolenia kobiet ruch, mimo że były inne protesty feministek, z których część otrzymała także media Uwaga. Strajk o równouprawnienie kobiet był wówczas największym protestem na rzecz praw kobiet.

W następnym roku Kongres przyjął rezolucję z 26 sierpnia Dzień Równości Kobiet. Bella Abzug został zainspirowany przez strajk kobiet na rzecz równości, aby przedstawić projekt ustawy promującej wakacje.

Niektóre artykuły z New York Times od czasu demonstracji ilustrują niektóre konteksty strajku kobiet na rzecz równości.

The New York Times na kilka dni przed wiecami z 26 sierpnia i rocznicą zatytułowano „Wyzwolenie wczoraj: Korzenie ruchu feministycznego”. Pod zdjęciem sufrażystki [sic] maszerując Piątą Aleją, gazeta zadała również pytanie: „Pięćdziesiąt lat temu wygrali głosowanie.

Czy odrzucili zwycięstwo? ”Artykuł wskazywał zarówno na wcześniejsze, jak i obecne ruchy feministyczne zakorzenione w działaniach na rzecz praw obywatelskich, pokoju i radykalna polityka i zauważyła, że ​​ruch kobiecy za każdym razem był zakorzeniony w uznaniu, że zarówno Czarni, jak i kobiety są traktowani jak druga klasa obywatele.

W artykule z dnia marszu Czasy zauważył, że „tradycyjne grupy wolą ignorować libację kobiet”. „Problem dla takich grup jak Córki rewolucji amerykańskiej, Chrześcijańska Unia Temperance Kobiet, Liga Kobiet Głosujących, The Junior League i Young Women Christian Association to stanowisko, jakie należy przyjąć wobec ruchu wyzwoleńczego wojujących kobiet ”.

Artykuł zawierał cytaty o „śmiesznych ekshibicjonistach” i „bandzie dzikich lesbijek”. Artykuł zacytował Panią Saul Schary [sic] z National Council of Women: „Nie ma dyskryminacji wobec kobiet, jak mówią. Same kobiety same się ograniczają. Jest to w ich naturze i nie powinni winić za to społeczeństwa ani ludzi ”.

W rodzaju paternalistycznego poniżania ruchu feministycznego i krytykowanych przez feminizm kobiet nagłówek następnego dnia w New York Times zauważyła, że ​​Betty Friedan spóźniła się o 20 minut na występ na strajku kobiet na rzecz równości: „Wiodąca feministka stawia fryzurę przed Strike. ”W artykule zauważono także, co nosiła i gdzie ją kupiła, oraz że kazał jej zrobić sobie włosy w salonie Vidal Sassoon w Madison Aleja.

Cytowano ją: „Nie chcę, żeby ludzie myśleli, że kobiety z Libii nie dbają o to, jak wyglądają. Powinniśmy starać się być tak ładni, jak tylko możemy. Jest to dobre dla naszego wizerunku i dobrej polityki. ”W artykule zauważono, że„ zdecydowana większość kobiet, z którymi przeprowadzono wywiady, zdecydowanie poparła tradycyjna koncepcja kobiety jako matki i gospodyni domowej, która może, a czasem nawet powinna, uzupełniać te zajęcia o karierę lub o pracę wolontariat ”.

W jeszcze innym artykule New York Times zapytał dwie kobiety z firm z Wall Street, co myślą o „pikietowaniu, potępianiu mężczyzn i paleniu staników?” Muriel F. Siebert, przewodniczący [sic] Muriel F. Siebert & Co. odpowiedział: „Lubię mężczyzn i lubię biustonosze”. Cytowano ją także: „Nie ma powodu, aby iść na studia, wziąć ślub, a potem przestać myśleć. Ludzie powinni być w stanie robić to, co są w stanie zrobić i nie ma powodu, dla którego kobieta wykonująca tę samą pracę co mężczyzna powinna otrzymywać niższe wynagrodzenie ”.

Ten artykuł został zredagowany przez Jone Johnson Lewis oraz znaczny dodatkowy materiał.