Grupa Wyzwolenia Kobiet Redstockings

The radykalna feministka grupa Redstockings została założona w Nowym Jorku w 1969 roku. Nazwa Redstockings była grą słowa bluestocking, dostosowaną do koloru czerwonego, od dawna kojarzonego z rewolucją i powstaniem.

Bluestocking był starym terminem określającym kobiety o zainteresowaniach intelektualnych lub literackich, zamiast rzekomo „akceptowalnych” zainteresowań kobiecych. Słowo bluestocking zostało zastosowane z negatywną konotacją w odniesieniu do kobiet feministycznych z XVIII i XIX wieku.

Redstockings powstały, gdy grupa lat 60. XX wieku New York Radical Women (NYRW) rozwiązany NYRW rozpadł się po sporze na temat działań politycznych, teorii feministycznej i struktury przywództwa. Członkowie NYRW zaczęli spotykać się w oddzielnych, mniejszych grupach, a niektóre kobiety decydują się podążać za liderem, którego filozofia jest zgodna z ich filozofią. Redstockings został rozpoczęty przez Shulamith Firestone i Ellen Willis. Inni członkowie to wybitni myśliciele feministyczni Corrine Grad Coleman, Carol Hanischoraz Kathie (Amatniek) Sarachild.

Członkowie Redstockings mocno wierzyli, że kobiety były uciskane jako klasa. Twierdzili również, że istniejące zdominowane przez mężczyzn społeczeństwo było z natury wadliwe, destrukcyjne i uciskające.

Redstockings chciał, aby ruch feministyczny odrzucił wady liberalnego aktywizmu i ruchy protestacyjne. Członkowie stwierdzili, że istniejąca lewica utrwaliła społeczeństwo z mężczyznami na stanowiskach władzy, a kobiety utknęły na pozycjach wspierających lub robią kawę.

„Manifest Redstockings” wezwał kobiety do zjednoczenia się, aby osiągnąć wyzwolenie od mężczyzn jako agentów ucisku. Manifest również nalegał kobiety nie są obwiniane za własne uciskanie. Redstockings odrzucił przywileje ekonomiczne, rasowe i klasowe i domagał się zakończenia struktury wyzysku społeczeństwa zdominowanego przez mężczyzn.

Członkowie Redstockings rozpowszechniają idee feministyczne, takie jak podnoszenie świadomości a hasło „siostra jest potężna”. Wczesne protesty grupowe obejmowały głos w sprawie aborcji w 1969 r. W Nowym Jorku. Członkowie Redstockings byli przerażeni przesłuchaniem ustawodawczym w sprawie aborcji, podczas którego było co najmniej tuzin mówców, a jedyną kobietą, która zabrała głos, była zakonnica. Aby zaprotestować, przesłuchali się, podczas gdy kobiety zeznawały o osobistych doświadczeniach związanych z aborcją.

Redstockings Opublikowano książkę o nazwie Rewolucja Feministyczna w 1975 r. Zawierała historię i analizę ruchu feministycznego, a także pisma o tym, co zostało osiągnięte i jakie będą kolejne kroki.

Redstockings istnieje teraz jako oddolny think tank pracujący nad kwestiami wyzwolenia kobiet. Weterani członkowie Redstockings założyli projekt archiwalny w 1989 r. W celu gromadzenia i udostępniania tekstów i innych materiałów z ruchu Wyzwolenia Kobiet.