Leni Riefenstahl: Moviemaker dla Trzeciej Rzeszy

Daktyle: 22 sierpnia 1902 r. - 8 września 2003 r

Zawód: reżyser, aktorka, tancerz, fotograf

Znany również jako: Berta (Bertha) Helene Amalie Riefenstahl

Kariera Leni Riefenstahl obejmowała pracę jako tancerz, aktorka, producent filmowy, reżyser, a także fotograf, ale resztę kariery Leni Riefenstahl ukrywała jej historia jako dokumentalistki dla Niemiec Trzecia Rzesza w latach trzydziestych. Często nazywana propagandystą Hitlera, odmawiała wiedzy o Holokauście lub jakiejkolwiek odpowiedzialności za nią, mówiąc w New York Times w 1997 roku: „Nie wiedziałam, co się dzieje. Nic nie wiedziałem o tych rzeczach ”.

Leni Riefenstahl urodziła się w Berlinie w 1902 roku. Jej ojciec, w branży hydraulicznej, sprzeciwiał się celowi trenowania jako tancerz, ale dążyła do tego edukacja i tak w berlińskiej Kunstakademie, gdzie uczyła się rosyjskiego baletu, a u Mary Wigman taniec nowoczesny.

Leni Riefenstahl występowała na scenie w wielu europejskich miastach jako tancerz w latach 1923–1926. Była pod wrażeniem pracy filmowca Arnolda Fancka, którego filmy „górskie” prezentowały obrazy niemal mitycznej walki ludzi z siłą natury. Namówiła Fancka, aby wcielił się w rolę jednego z jego górskich filmów w roli tancerza. Potem zagrała w pięciu kolejnych filmach Fancka.

W 1931 r. Założyła własną firmę produkcyjną Leni Riefenstahl-Produktion. W 1932 roku wyprodukowała, wyreżyserowała i wystąpiła w roli głównej Das blaue Licht („Niebieskie światło”). Ten film był jej próbą pracy w gatunku filmów górskich, ale z kobietą jako główną postacią i bardziej romantyczną prezentacją. Już teraz pokazała swoje umiejętności edytorskie i eksperymenty techniczne, które były znakiem rozpoznawczym jej pracy w późniejszym dziesięcioleciu.

Leni Riefenstahl opowiedziała później historię o wiecu partii nazistowskiej, w którym przemawiał Adolf Hitler. Jak to powiedziała, jego wpływ na nią był elektryzujący. Skontaktowała się z nim i wkrótce poprosił ją, aby nakręciła film major nazi Rajd. Ten film, wyprodukowany w 1933 roku i zatytułowany Sieg des Glaubens („Zwycięstwo wiary”) zostało później zniszczone, a w późniejszych latach Riefenstahl zaprzeczyła, że ​​ma ono dużą wartość artystyczną.

Kolejnym filmem Leni Riefenstahl była ta, która uczyniła swoją reputację na arenie międzynarodowej: Triumph des Willens („Triumf woli”). Dokument z konwencji partii nazistowskiej z 1934 r. W Norymberdze (Norymberga) został uznany za najlepszy film propagandowy, jaki kiedykolwiek powstał. Leni Riefenstahl zawsze zaprzeczała, że ​​była to propaganda - wolała termin „dokument” - i była również nazywana „matką dokumentu”.

Ale pomimo zaprzeczeń, że film nie był dziełem sztuki, istnieją mocne dowody, że była kimś więcej niż biernym obserwatorem z kamerą. W 1935 roku Leni Riefenstahl napisała książkę (wraz z duchem-pisarzem) o tworzeniu tego filmu: Hinter den Kulissen des Reichsparteitag-Films, dostępne w Niemiecki. Tam zapewnia, że ​​pomogła zaplanować rajd - tak, że w rzeczywistości rajd został częściowo zorganizowany z myślą o stworzeniu bardziej skutecznego filmu.

Krytyk Richard Meran Barsam mówi o filmie, że „jest on olśniewający kinematograficznie i ideologicznie złośliwy”. Hitler staje się w filmie: postać większa niż życie, niemal boskość, a wszyscy inni ludzie są przedstawiani tak, że ich indywidualność została utracona - gloryfikacja kolektyw.

David B. Hinton zwraca uwagę na użycie przez Leni Riefenstahl teleobiektywu do wychwycenia prawdziwych emocji na twarzach, które przedstawia. „Fanatyzm widoczny na twarzach już tam był, nie został stworzony do filmu”. Nalega więc, aby Leni Riefenstahl nie była głównym winowajcą przy tworzeniu filmu.

Film jest świetny technicznie, szczególnie w montażu, a efektem jest dokument bardziej estetyczny niż dosłowny. Film gloryfikuje naród niemiecki - zwłaszcza tych, którzy „patrzą” aryjski„- i praktycznie deifikuje lidera, Hitlera. Odgrywa patriotyczne i nacjonalistyczne emocje w swoich obrazach, muzyce i strukturze.

Praktycznie pomijając niemieckie siły zbrojne z „Triumfu”, próbowała zrekompensować w 1935 r. Innym filmem: Tag der Freiheit: Unsere Wehrmach (Dzień wolności: nasze siły zbrojne).

Podczas igrzysk olimpijskich w 1936 r. Hitler i naziści po raz kolejny sprawdzili umiejętności Leni Riefenstahl. Dając jej dużą swobodę w wypróbowaniu specjalnych technik - w tym kopania dołów obok zdarzenia skoku o tyczce, na przykład, aby uzyskać lepszy kąt kamery - spodziewali się filmu, który po raz kolejny pokaże chwałę Niemcy. Leni Riefenstahl nalegała i osiągnęła porozumienie, aby dać jej dużą swobodę w tworzeniu filmu; jako przykład tego, jak korzystała z wolności, była w stanie oprzeć się radom Goebbela, aby zmniejszyć nacisk na afroamerykańskiego sportowca Jesse Owensa. Udało jej się poświęcić Owensowi sporo czasu na ekranie, chociaż jego silna obecność nie była dokładnie zgodna z ortodoksyjną pro-aryjską pozycją nazistowską.

Powstały dwuczęściowy film, Olympische Spiele („Olympia”), zdobył także uznanie za zasługi techniczne i artystyczne, a także krytykę za nazistów estetyczny. ”Niektórzy twierdzą, że film był finansowany przez nazistów, ale Leni Riefenstahl zaprzeczyła temu połączenie.

Leni Riefenstahl zaczęła i zatrzymała więcej filmów podczas wojny, ale nie ukończyła żadnego z nich ani nie przyjęła żadnych innych zadań do filmów dokumentalnych. Ona filmuje Tiefland („Lowlands”), powrót do stylu romantycznego filmu górskiego, przed końcem II wojny światowej, ale nie była w stanie ukończyć montażu i innych prac postprodukcyjnych. Planowała film o Penthisilei, królowej Amazonii, ale nigdy nie zrealizowała planów.

W 1944 r. Wyszła za mąż za Petera Jakoba. Rozwiedli się w 1946 roku.

Po wojnie została na pewien czas uwięziona za swój pro-nazistowski wkład. W 1948 r. Niemiecki sąd stwierdził, że nie była aktywnie nazistką. W tym samym roku Międzynarodowy Komitet Olimpijski przyznał Leni Riefenstahl złoty medal i dyplom za „Olimpię”.

W 1952 r. Inny niemiecki sąd oficjalnie oczyścił ją z wszelkiej współpracy, którą można uznać za zbrodnie wojenne. W 1954 r. Tiefland został ukończony i wydany z niewielkim powodzeniem.

W 1968 roku zaczęła mieszkać z Horstem Kettnerem, który był o ponad 40 lat młodszy od niej. Nadal był jej towarzyszem po jej śmierci w 2003 roku.

Leni Riefenstahl przeszła z filmu na fotografię. W 1972 r. W London Times Leni Riefenstahl sfotografowała olimpiadę w Monachium. Ale to w jej pracy w Afryce zdobyła nową sławę.

U mieszkańców Kuby w południowym Sudanie Leni Riefenstahl znalazła okazję do wizualnego odkrywania piękna ludzkiego ciała. Jej książka, Die Nubatych zdjęć opublikowano w 1973 r. Etnografowie i inni skrytykowali te zdjęcia nagich mężczyzn i kobiet, wielu z twarzami pomalowanymi w abstrakcyjne wzory, a niektórzy przedstawiali walki. Na tych zdjęciach, podobnie jak w jej filmach, ludzie są przedstawieni bardziej jako abstrakcje niż jako wyjątkowe osoby. Książka pozostała dość popularna jako pean dla ludzkiej postaci, choć niektórzy nazwaliby ją kwintesencją fascynujących obrazów. W 1976 roku podążyła za tą książką z inną, The People of Kan.

W 1973 r. Wywiady z Leni Riefenstahl zostały zawarte w telewizyjnym dokumencie CBS o jej życiu i pracy. W 1993 r. Angielskie tłumaczenie jej autobiografii i nakręcony dokument, który zawierał obszerne Wywiady z Leni Riefenstahl zawierały jej ciągłe twierdzenie, że jej filmy nigdy nie były polityczne. Dokument krytykowany przez niektórych jako zbyt łatwy dla niej i przez innych, w tym Riefenstahl jako zbyt krytyczny, dokument Raya Mullera zadaje proste pytanie: „Feministyczna pionierka czy kobieta zła?”.

Być może zmęczony krytyką jej ludzkich wizerunków jako reprezentujących wciąż „faszystowską estetykę” Leni Riefenstahl w latach 70. nauczyła się nurkować i zaczęła fotografować podwodną przyrodę sceny Te również zostały opublikowane, podobnie jak film dokumentalny z materiałem zaczerpniętym z 25 lat podwodnej pracy, który został pokazany na francusko-niemieckim kanale sztuki w 2002 roku.

Leni Riefenstahl powróciła do wiadomości w 2002 roku - nie tylko na swoje 100. urodziny. Została pozwana przez Roma i Sinti („cygański”) opowiada się w imieniu statystów, którzy nad tym pracowali Tiefland. Twierdzili, że zatrudniła tych statystów, wiedząc, że zostali zabrani z obozów pracy do pracy nad filmem, zamknięci w noc podczas filmowania, aby zapobiec ich ucieczce, i wrócił do obozów koncentracyjnych i prawdopodobnie śmierci pod koniec filmowania w 1941. Leni Riefenstahl najpierw twierdziła, że ​​widziała „wszystkich” statystów żyjących po wojnie („Nic się nie stało z żadnym z nich.”), Ale potem wycofała to twierdzenie i wydało kolejne oświadczenie, w którym potępiło traktowanie „Cyganów” przez nazistów, ale zrzekając się osobistej wiedzy o odpowiedzialności za to, co stało się z dodatki Pozew oskarżył ją o zaprzeczenie Holokaustowi, przestępstwo w Niemczech.

Od co najmniej 2000 roku Jodie Foster pracuje nad produkcją filmu o Leni Riefenstahl.

Leni Riefenstahl nadal nalegała - do ostatniego wywiadu - że sztuka i polityka są oddzielne i że to, co zrobiła, było w świecie sztuki.