Czy Turcja jest demokracją?

Turcja jest demokracją z tradycją sięgającą 1945 roku, kiedy autorytarny reżim prezydencki ustanowiony przez założyciela nowoczesnego państwa tureckiego, Mustafa Kemal Ataturkustąpił miejsca wielopartyjnemu systemowi politycznemu.

Jednak tradycyjny sojusznik USA, Turcja, ma jeden z najzdrowszych systemów demokratycznych w świecie muzułmańskim ze znacznym deficytem w kwestii ochrony mniejszości, praw człowieka i wolności naciśnij.

Republika Turcji to demokracja parlamentarna, w której partie polityczne rywalizują w wyborach co pięć lat, tworząc rząd. Prezydent jest wybierany bezpośrednio przez wyborców, ale jego stanowisko jest w dużej mierze ceremonialne, a prawdziwa władza skoncentrowana jest w rękach premiera i jego gabinetu.

Turcja miała burzliwą, ale w większości pokojową historię polityczną po II wojna światowa, naznaczony napięciami między lewicowymi i prawicowymi grupami politycznymi, a ostatnio między świecką opozycją a rządzącą islamistyczną Partią Sprawiedliwości i Rozwoju (AKP, rządzącą od 2002 r.).

Podziały polityczne doprowadziły do ​​wybuchów niepokojów i interwencji armii w ciągu ostatnich dziesięcioleci. Niemniej jednak Turcja jest dziś dość stabilnym krajem, w którym znaczna większość grup politycznych zgadzają się, że konkurencja polityczna powinna pozostać w ramach demokratycznego parlamentu system.

Posągi Ataturk są wszechobecne na tureckich placach publicznych, a człowiek, który w 1923 r. założył Republikę Turecką, nadal mocno odciska się na polityce i kulturze tego kraju. Ataturk był zagorzałym świeckim, a jego dążenie do modernizacji Turcji opierało się na ścisłym podziale państwa i religii. Zakaz noszenia przez kobiety islamskiej chusty w instytucjach publicznych pozostaje najbardziej widocznym dziedzictwem Ataturka reformy i jedna z głównych linii podziału w bitwie kulturalnej między świeckimi i religijnie konserwatywnymi Turcy

Jako oficer armii Ataturk przyznał silną rolę wojsku, który po jego śmierci stał się samozwańczym gwarantem stabilności Turcji, a przede wszystkim świeckiego porządku. W tym celu generałowie przeprowadzili trzy przewroty wojskowe (w 1960, 1971, 1980) w celu przywrócenia polityki stabilność, za każdym razem zwracając rząd cywilnym politykom po okresie przejściowego wojska reguła. Jednak ta interwencyjna rola przyznała wojsku wielki wpływ polityczny, który zniszczył demokratyczne fundamenty Turcji.

Uprzywilejowana pozycja wojska zaczęła się znacznie zmniejszać po objęciu władzy przez premiera Recepa Tayyipa Erdogana w 2002 roku. Islamski polityk uzbrojony w mocny mandat wyborczy Erdogan przeprowadził przełomowe reformy, które potwierdziły dominację cywilnych instytucji państwowych nad armią.

Pomimo dziesięcioleci demokracji wielopartyjnej Turcja rutynowo przyciąga za to uwagę międzynarodową słabe notowania w zakresie praw człowieka i odmowa niektórych podstawowych praw kulturalnych mniejszości kurdyjskiej (app. 15-20% populacji).

• Kurdowie: W 1984 r. Partia Robotnicza Kurdystanu (PKK) rozpoczęła zbrojną rebelię na rzecz niepodległej ojczyzny kurdyjskiej na południowym wschodzie Turcji. W walkach zginęło ponad 30 000, a tysiące kurdyjskich aktywistów osądzono za rzekome zbrodnie przeciwko państwu. Problem kurdyjski pozostaje nierozwiązany, ale obiecujące rozmowy pokojowe doprowadziły w 2013 r. Do częściowej demobilizacji PKK.
• Prawa człowieka: Drakońskie ustawodawstwo zastosowane w celu wzmocnienia walki z kurdyjskimi separatystami zostało również zastosowane do atakowania dziennikarzy i obrońców praw człowieka krytycznych wobec wojska i państwa. Sędziowie stosowali przepisy karające niejasno zdefiniowane przestępstwa, takie jak „oczernianie tureckości”, aby zamknąć sprzeciw. Niewłaściwe traktowanie w więzieniu jest powszechne (patrz raport The Guardian).
• Powstanie islamistów: AKP premiera Erdogana projektuje wizerunek umiarkowanej partii islamistycznej, społecznie konserwatywnej, ale tolerancyjnej, pro-biznesowej i otwartej na świat. Erdogan przyjął protesty Arabskiej Wiosny w 2011 roku, oferując Turcję jako model rozwoju demokratycznego. Jednak wiele grup świeckich czuje się coraz bardziej odsuniętych na bok przez AKP, oskarżając Erdogana o gromadzenie coraz większej władzy i stopniowo wykorzystując swoją większość parlamentarną do islamizacji społeczeństwa. W połowie 2013 r. Frustracja stylem przywództwa Erdogana przerodziła się w masowe protesty antyrządowe.