Lucretia Mott: działaczka na rzecz zniesienia kary śmierci i działaczka na rzecz praw kobiet

Lucretia Mott, reformatorka i minister kwakier, była abolicjonista i działaczka na rzecz praw kobiet. Pomogła zainicjować Konwencja Seneca Falls o prawach kobiet z Elizabeth Cady Stanton w 1848 r. Wierzyła w równość ludzi jako prawo przyznane przez Boga.

Wczesne życie

Lucretia Mott urodziła się Lucretia Coffin 3 stycznia 1793 r. Jej ojcem był Thomas Coffin, kapitan morza, a jej matką była Anna Folger. Martha Coffin Wright była jej siostrą.

Wychowała się w społeczności Quaker (Society of Friends) w Massachusetts, „głęboko nasycona prawami kobiet” (jej słowami). Jej ojciec często wyjeżdżał na morze, a ona pomagała matce w pensjonacie, gdy jej ojca nie było. Kiedy miała trzynaście lat, zaczęła szkołę, a kiedy ją ukończyła, wróciła jako asystentka nauczyciela. Nauczała przez cztery lata, potem przeniosła się do Filadelfii, wracając do domu z rodziną.

Poślubiła Jamesa Motta i po tym, jak ich pierwsze dziecko zmarło w wieku 5 lat, bardziej zaangażowała się w swoją religię kwakrów. W 1818 r. Pełniła funkcję ministra. Wraz z mężem podążyła za Eliasem Hickiem w czasie „Wielkiego Separacji” w 1827 r., Sprzeciwiając się bardziej ewangelicznej i ortodoksyjnej gałęzi.

Podobnie jak wielu Hicksite Quakers, w tym Hicks, Lucretia Mott uważała niewolnictwo za zło, któremu należy się przeciwstawić. Nie chcieli używać bawełnianej tkaniny, cukru trzcinowego i innych towarów wytwarzanych przez niewolników. Dzięki swoim umiejętnościom w służbie zaczęła wygłaszać publiczne przemówienia na temat zniesienia kary śmierci. Z domu w Filadelfii zaczęła podróżować, zwykle w towarzystwie męża, który wspierał jej aktywizm. Często chronili zbiegłych niewolników w swoim domu.

W Ameryce Lucretia Mott pomagała w organizowaniu kobiecych stowarzyszeń abolicjonistycznych, ponieważ organizacje przeciw niewolnictwu nie dopuszczałyby kobiet jako członków. W 1840 r. Została wybrana jako delegat Światowej konwencji przeciwko niewolnictwu w Londynie, którą znalazła pod kontrolą frakcji przeciw niewolnictwu przeciwnych wystąpieniom publicznym i działaniom kobiet. Elizabeth Cady Stanton później zapisała się w rozmowach z Lucretią Motta, która siedziała w oddzielnej części dla kobiet, z myślą o zorganizowaniu masowego spotkania w celu omówienia praw kobiet.

Jednak dopiero w 1848 r. Lucretia Mott, Stanton i inni (w tym siostra Lucretii Mott, Martha Coffin Wright) mogli połączyć miejscowych Konwencja o prawach kobiet w Seneca Falls. „Deklaracja sentymentów„napisane przede wszystkim przez Stantona i Motta było celową równoległą do”Deklaracja Niepodległości„:„ Uznajemy te prawdy za oczywiste, że wszyscy mężczyźni i kobiety są równi ”.

Lucretia Mott była kluczowym organizatorem szeroko zakrojonej konwencji o prawach kobiet, która odbyła się w Rochester w stanie Nowy Jork w 1850 r. W Kościele Unitarian.

Teologia Lucretii Motta była pod wpływem Unitarianie w tym Theodore Parker i William Ellery Channing, a także wczesni kwakrzy, w tym William Penn. Nauczała, że ​​„królestwo Boże jest w człowieku” (1849) i należała do grupy liberałów religijnych, którzy utworzyli Wolne Stowarzyszenie Religijne.

Lucretia Mott, wybrana na pierwszego prezydenta amerykańskiej konwencji o równych prawach po zakończeniu wojny domowej, walczyła kilka lat później, aby pogodzić dwie frakcje, które podzieliły priorytety między wyborami kobiet a czarnymi mężczyznami prawo wyborcze.

Kontynuowała swoje zaangażowanie w sprawy pokoju i równości przez późniejsze lata. Lucretia Mott zmarła 11 listopada 1880 r., Dwanaście lat po śmierci męża.

• Memo on Self
  Kompilacja materiału autobiograficznego autorstwa Lucretii Motta. Wygląda na to, że w witrynie brakuje linków.
• Podobieństwo do Chrystusa
  Kazanie Motta z 30 września 1849 r. Dostarczone przez Chrisa Faatza - biografia Motta, która temu towarzyszyła, jest niedostępna.
• Na temat Johna Browna
  Fragment wykładu Motta na temat abolicjonisty Johna Browna: pacyfista nie musi być pasywistą.
• Bryant, Jennifer. Lucretia Mott: A Guiding Light, Women of Spirit Series. Trade Paperback 1996. Twarda okładka 1996.
• Davis, Lucile. Lucretia Mott, Czytaj - i - Odkryj biografie. Twarda okładka 1998. .
• Sterling, Dorota. Lucretia Mott. Trade Paperback 1999. ISBN 155861217.

• Jeśli nasze zasady są prawidłowe, dlaczego powinniśmy być tchórzami?
• Świat nigdy nie widział prawdziwie wielkiego i cnotliwego narodu, ponieważ podczas degradacji kobiet źródła życia są zatrute.
• Nie mam pojęcia, by podstępnie ulegać niesprawiedliwości wyrządzonej mi albo niewolnikowi. Przeciwstawię się temu ze wszystkimi mocami moralnymi, którymi jestem obdarzony. Nie jestem zwolennikiem bierności.
• Niech jej [kobieta] otrzyma zachętę do właściwego kultywowania wszystkich swoich mocy, aby mogła z zyskiem wejść w aktywne życie.
• Wolność jest nie mniej błogosławieństwem, ponieważ ucisk tak długo zaciemnił umysł, że nie może go docenić.
• Dorastałem tak głęboko nasycony prawami kobiet, że była to najważniejsza kwestia mojego życia od samego początku.
• Moje przekonanie doprowadziło mnie do przestrzegania wystarczającej ilości światła w nas, opierając się na prawdzie dla autorytetu, a nie na autorytecie dla prawdy.
• Zbyt często jesteśmy związani władzą, a nie prawdą.
• Nadszedł czas, aby chrześcijanie zostali osądzeni bardziej na podstawie ich podobieństwa do Chrystusa niż ich wyobrażeń o Chrystusie. Gdyby ten sentyment był ogólnie przyjęty, nie powinniśmy widzieć tak wytrwałego przestrzegania tego, co ludzie uznają za opinie doktryny Chrystusa, a jednocześnie codzienna praktyka przejawia się jedynie w podobieństwie Chrystus.
• To nie chrześcijaństwo, ale kapłaństwo poddało kobietę, gdy ją znajdziemy.
• Przyczyną pokoju był mój udział w wysiłkach, przyjmując grunt ultra nieoporu - czego chrześcijanin nie może konsekwentnie podtrzymują i aktywnie wspierają rząd oparty na mieczu lub którego ostatecznym celem jest zniszczenie bronie.

• Ralph Waldo Emerson o aktywizmie przeciw niewolnictwu Lucretii Motta: Wnosi oswojoność i zdrowy rozsądek, i tę właściwość, którą kocha każdy mężczyzna, bezpośrednio w tym bezczelnym kędzierzawym, i sprawia, że ​​każdy łobuz wstydzi się. Jej odwaga nie jest zasługą, jak się prawie mówi, tam, gdzie triumf jest taki pewny.
• Elizabeth Cady Stanton o Lucretii Motcie: Znając Lucretię Motta, nie tylko w blasku życia, kiedy wszystkie jej zdolności były w zenicie, ale w spoczynku w zaawansowanym wieku, jej wycofanie się z nas wydaje się tak naturalne i piękne, jak zmieniające się liście jakiegoś wielkiego dębu od wiosny do końca jesień.

Zawód: reformator: działacz na rzecz przeciwdziałania niewolnictwu i praw kobiet; Minister kwakier
Daktyle: 3 stycznia 1793 r. - 11 listopada 1880 r
Znany również jako: Lucretia Coffin Mott