„Nexus gotówkowy” to fraza odnosząca się do zdepersonalizowanych relacji między pracodawcami a pracownikami w społeczeństwie kapitalistycznym. Został wymyślony przez Thomasa Carlyle'a, XIX-wiecznego szkockiego historyka, ale często mylnie przypisuje się go Karolowi Marksowi i Friedrichowi Engelsowi. Jednak Marks i Engels spopularyzowali tę koncepcję w swoich pismach i podsycili użycie tego wyrażenia w dziedzinie ekonomii politycznej i socjologii.
Przegląd
Nexus gotówkowy to fraza i koncepcja, z którą się kojarzy pisma Karola Marksa i Friedrich Engels, ponieważ doskonale ujmuje ich myślenie o wyobcowaniu natury relacji produkcji w kapitalistycznej gospodarce. Podczas gdy Marks krytykował społeczne i polityczne skutki kapitalizmu we wszystkich swoich dziełach, w szczególności w Kapitał, tom 1, to jest w środku Manifest komunistyczny (1848), wspólnie napisane przez Marksa i Engelsa, że znajduje się najbardziej cytowany fragment odnoszący się do terminu.
Burżuazja, gdziekolwiek ma przewagę, położyła kres wszelkim feudalnym, patriarchalnym i idyllicznym stosunkom. Bezlitośnie rozerwał na strzępy feudalne więzi łączące człowieka z jego „naturalnymi przełożonymi”, i nie pozostawił żadnego innego związku między człowiekiem a człowiekiem niż nagi własny interes, niż bezduszna „gotówka Zapłata". Utopił niebiańskie ekstazy religijnej żarliwości, rycerskiego entuzjazmu, filistyńskiego sentymentalizmu w lodowatej wodzie egotystycznych obliczeń. Przekształcił osobistą wartość w wartość wymienną, a zamiast niezliczonych, niepodważalnych swobód czarterowych, ustanowił tę jedyną, niekwestionowaną wolność - wolny handel. Jednym słowem, dla wyzysku, ukrytego przez iluzje religijne i polityczne, zastąpił nagą, bezwstydną, bezpośrednią, brutalną eksploatację.
Najprościej mówiąc, związek jest połączeniem rzeczy. W cytowanym powyżej fragmencie Marks i Engels argumentują, że w interesie zysku burżuazja - klasa rządząca epoka klasycznego kapitalizmu- usunęła wszelkie połączenia między ludźmi z wyjątkiem „płatności gotówkowej”. To, o czym tu mowa, to utowarowienie pracy, dzięki któremu praca robotników jest skutecznie sprzedawana i odważna na rynku kapitalistycznym.
Marks i Engels zasugerowali, że utowarowienie pracy czyni pracowników wymiennymi i prowadzi do postrzegania pracowników raczej jako rzeczy niż ludzi. Ten stan dalej prowadzi do fetyszyzmu towarowego, w którym relacje między ludźmi - pracownikami i pracodawcami - są postrzegane i rozumiane jako rzeczy - pieniądze i praca. Innymi słowy, związek gotówkowy ma moc odczłowieczającą.
Ten sposób myślenia burżuazji lub dzisiejszych menedżerów, właścicieli, dyrektorów generalnych i akcjonariuszy jest niebezpieczny i destrukcyjny, który sprzyja ekstremalnemu wykorzystywaniu pracowników w dążeniu do zysku we wszystkich branżach, lokalnie i dookoła świat.
The Cash Nexus Today
Wpływ powiązania gotówkowego na życie pracowników na całym świecie nasilił się dopiero w ciągu ponad stu lat, odkąd Marks i Engels pisali o tym zjawisku. Stało się tak, ponieważ kontrole na rynku kapitalistycznym, w tym ochrona pracowników, były stopniowo demontowane od lat sześćdziesiątych. Usunięcie krajowych barier w stosunkach produkcji, które zapoczątkował globalny kapitalizm był i nadal jest katastrofalny dla pracowników.
Robotnicy w USA i innych krajach zachodnich widzieli, jak znikają miejsca produkcji, ponieważ korporacje mogły swobodnie ścigać tańszą siłę roboczą za granicą. Poza światem zachodnim, w miejscach takich jak Chiny, Azja Południowo-Wschodnia i Indie, gdzie produkowana jest większość naszych towarów, pracownicy są zmuszeni zaakceptować płace na poziomie ubóstwa i niebezpieczne warunki pracy ponieważ, podobnie jak towary, osoby zarządzające systemem uważają je za łatwo wymienialne. Przykładem są warunki, na jakie napotykają pracownicy w całym łańcuchu dostaw Apple. Chociaż firma głosi wartości postępu i wspólnoty, to ostatecznie związek gotówkowy determinuje jej wpływ na pracowników na całym świecie.
Zaktualizowano autor: dr Nicki Lisa Cole