C.S. Lewis (29 listopada 1898 - 22 listopada 1963) był brytyjskim pisarzem i badaczem fantasy. Znany ze swojej wyobraźni fantastycznego świata Narnii, a później ze swoich pism o chrześcijaństwie, życie Lewisa było oparte na poszukiwaniu wyższego znaczenia. Do dziś pozostaje jednym z najbardziej ukochanych autorów dzieci w języku angielskim.
Najważniejsze fakty: C.S. Lewis
- Pełne imię i nazwisko: Clive Staples Lewis
- Znany z: Jego seria powieści fantasy osadzona w Narnii i jego chrześcijańskie apologety
- Urodzony: 29 listopada 1898 r. W Belfaście w Wielkiej Brytanii
- Rodzice: Florence Augusta i Albert James Lewis
- Zmarły: 22 listopada 1963 r. W Oksfordzie, Wielka Brytania
- Edukacja: Oxford University, Malvern College, Cherbourg House, Wynyard School
- Opublikowane prace:Opowieści z Narnii (1950-1956), Zwykłe chrześcijaństwo, Listy zakręcane, Zaskoczony radością
- Małżonka: Joy Davidman
- Dzieci: dwa pasierbowie
Wczesne życie
Clive Staples Lewis urodził się w Belfaście w Irlandii, jako Albert James Lewis, adwokat, i Florence Augusta Lewis, córka duchownego. Szczęśliwe, choć prozaiczne dzieciństwo spędził w Belfaście klasy średniej. Żadne z jego rodziców nie interesowało się poezją; jak pisze Lewis w swojej biografii: „Żaden z nich nigdy nie słyszał o rogach elfii”. Jego wcześnie życie w Belfaście naznaczone było brakiem „nieziemskich” cech, w tym skromnych zakonników doświadczenie.
Jednak Lewis urodził się jako romantyk. Później zauważył, że tęsknoty nauczył się z odległych wzgórz Castlereagh, które widział w swoim pierwszym domu w Belfaście. Nie był sam w swoim ukrytym romantyzmie; jego starszy brat i najlepszy przyjaciel na całe życie, Warren, mieli podobny temperament. Jako dzieci oboje spędzali godziny rysując i pisząc historie osadzone w swoich światach fantasy. Warnie wybrał wymyśloną wersję uprzemysłowionych Indii, wraz z silnikami parowymi i bitwami, a Clive, znany jako Jack, założył „Animal-Land”, w którym zwierzęta antropomorficzne mieszkały w średniowieczu świat. Obaj zdecydowali, że Kraina Zwierząt musi być wcześniejszą wersją Indii Warnie i nazwali świat „Boxen”. Kiedy Warnie poszedł do angielskiej szkoły z internatem o nazwie Wynyard, Jack stał się żarłocznym czytelnikiem, ciesząc się dużym ojcem biblioteka. Kontynuował także naukę języka francuskiego i łaciny u matki i matematyki u guwernantka i chociaż nie był ani odizolowany, ani cichy, żywa wyobraźnia Lewisa sprawiła, że coraz bardziej się wybrał dla samotności. Właśnie w tym czasie zaczął doświadczać, czytając eposę nordycką, którą później nazwał Radością, „którą należy wyraźnie odróżnić od Szczęścia lub Przyjemności... Prawie równie dobrze można to nazwać szczególnym rodzajem nieszczęścia lub żalu. ”Spędził większość swojego życia na poszukiwaniu tego tajemniczego, nieziemskiego uczucia.
Kiedy miał 9 lat, Lewis przeżył dwa doświadczenia, które zakończyły spokój dzieciństwa. Po pierwsze, jego matka zmarła na raka. Jego ojciec nigdy nie doszedł do siebie po stracie, a efektem żalu był dziki gniew i niestabilność, które zraziły jego chłopców. Następnie Jack został wysłany do angielskiej szkoły z internatem, do której uczęszczał jego starszy brat, Wynyard, szkoła licząca około 20 chłopców.
Szkołą kierował ekscentryczny mężczyzna, Robert „Oldie” Capron, który nałożył niemal przypadkowe kary cielesne i prawie niczego nie nauczył chłopców. Podczas gdy Lewis wspominał swoje szkolne dni jako nieszczęśliwe, cytował również Wynyarda, ucząc go wartości przyjaźni i stania w jedności przeciwko wspólnemu wrogowi.
Szkoła wkrótce została zamknięta z powodu braku uczniów, a Oldie poszła do szpitala psychiatrycznego, dlatego Lewis przeniósł się do Campbell College w Belfaście, około mili od swojego domu. W tej szkole trwał krócej niż semestr i został usunięty z powodu problemów zdrowotnych. Niedługo potem jego ojciec wysłał go do Cherbourg House, szkoły w tym samym mieście, co Malvern College jego brata. To w Cherbourg House Lewis stracił chrześcijańską wiarę swojego dzieciństwa, zamiast tego zainteresował się okultyzmem.
Lewis spisał się bardzo dobrze w Cherbourg House i otrzymał stypendium na studia w Malvern College, gdzie rozpoczął w 1913 r. (od tego czasu jego brat wyjechał, kształcąc się jako kadet wojskowy w Sandhurst). Szybko nauczył się nienawidzić agresywnej społecznie szkoły w elitarnej brytyjskiej tradycji „szkoły publicznej”. Szybko posuwał się jednak po łacinie i po grecku i właśnie tam Lewis odkrył, jak głęboko sięgała jego miłość do „północy”, jak to nazywał, mitologii nordyckiej, nordyckich sag i inspirowane dzieła artystyczne, w tym „Cykl pierścienia” Wagnera. Zaczął eksperymentować z nowymi sposobami pisania poza Animal-Land i Boxen, komponując epicką poezję inspirowaną mitologią nordycką.
W 1914 Lewis wycofał się z znienawidzonego Malvern College i był prowadzony przez kolegę swojego ojca w Surrey, W.T. Kirkpatrick, znanego z jego rodzina jako „Wielkie pukanie”. Pod opieką Kirkpatricka Lewis wszedł w jeden z najszczęśliwszych czasów swojego życia, studiując przez cały dzień i czytając noc.
Lata wojny (1917–1919)
- Duchy w niewoli (1919)
Lewis został przyjęty do University College w Oksfordzie w 1917 roku. Zaciągnął się do armii brytyjskiej (Irlandczycy nie musieli poboru) i został przeszkolony w Keble College w Oksfordzie, gdzie poznał drogiego przyjaciela, Paddy'ego Moore'a. Oboje obiecali, że jeśli jeden umrze, drugi zatroszczy się o swoją rodzinę.
Lewis przybył na linię frontu w dolinie Somme w swoje 19. urodziny. Chociaż nienawidził armii, stwierdził, że koleżeństwo czyni ją lepszą niż agresywny Malvern College. Na początku 1918 r. Został ranny przez pocisk i wysłany z powrotem do Anglii w celu rekonwalescencji. Resztę czasu spędził w armii w Andover w Anglii, a zwolniono go w grudniu 1919 r.
Po powrocie z wojny Lewis, za namową Knocka, wydał książkę poezji Duchy w niewoli (1919). Jednak książka nie otrzymała żadnych recenzji, ku rozczarowaniu 20-letniego autora.
Oxford Studies and Path to Religion (1919-1938)
- Dymer (1926)
- Regres Pielgrzyma (1933)
Lewis studiował w Oksfordzie po powrocie z wojny do 1924 r. Po ukończeniu otrzymał potrójny pierwszy, najwyższy zaszczyt w trzech stopniach, w tym w Honor Moderations (literatura grecka i łacińska), w Greats (filozofia i historia starożytna) oraz w języku angielskim. W tym czasie Lewis zamieszkał z Jane Moore, matką jego przyjaciela Paddy'ego Moore'a, z którym był tak blisko, że przedstawiłby ją jako swoją matkę. Kiedy Lewis ukończył studia w 1924 r., Pozostał w Oksfordzie, zostając nauczycielem filozofii na University College, aw następnym roku został wybrany na Magdalen College. Wydał Dymer w 1926 roku długi wiersz narracyjny.
W filozoficznej rozmowie z przyjaciółmi, w tym pisarzem i filozofem Owenem Barfieldem, Lewis był coraz bardziej przekonany do „Absolutu” Idealizm, wszechświat lub „całość”, która zawiera w sobie wszystkie możliwości, chociaż odmówił przyznania podobieństwa tej idei do podobieństwa Bóg. W 1926 roku Lewis poznał J.R.R. Tolkien, oddany filolog rzymskokatolicki studiujący również w Oksfordzie. W 1931 roku, po długiej dyskusji ze swoimi przyjaciółmi Tolkienem i Hugo Dysonem, Lewis przeszedł na chrześcijaństwo, które miało stać się ogromnym i trwałym wpływem na jego życie.
Jesienią 1933 roku Lewis i jego przyjaciele rozpoczęli cotygodniowe spotkania nieformalnej grupy, która stała się znana jako „Inklings”. Spotkali się każdy Czwartkowa noc w pokojach Lewisa w Magdalen i poniedziałki lub piątki w pubie Eagle & Child w Oksfordzie (znany miejscowym jako „The Bird &” Dziecko"). Członkowie obejmowali J.R.R. Tolkien, Warren Lewis, Hugo Dyson, Charles Williams, Dr. Robert Havard, Owen Barfield, Weville Coghill i inni. Głównym celem grupy było przeczytanie na głos niedokończonych pism ich członków, w tym Tolkiena Władca Pierścieni i trwają prace Lewisa Out of the Silent Planet. Spotkania były przyjazne i zabawne i miały trwały wpływ zarówno na Tolkiena, jak i Lewisa.
Lewis opublikował również w tym czasie powieść alegoryczną, Regres Pielgrzyma (1933), odniesienie do Johna Bunyana Postęp Pielgrzyma, chociaż powieść otrzymała mieszane recenzje.
Kariera naukowa (1924–1963)
Prace naukowe
- Alegoria miłości: studium średniowiecznej tradycji (1936)
- Przedmowa do utraconego raju (1942)
- Zniesienie człowieka (1943)
- Cuda (1947)
- Tułów arturiański (1948)
- Transpozycja i inne adresy (1949)
- Literatura angielska w XVI wieku z wyłączeniem dramatu (1954)
- Refleksje na temat Psalmów (1958)
- Studia w słowach (1960)
- Eksperyment w krytyce (1961)
- Poprosili o papier: dokumenty i adresy (1962)
Lewis miał przez 29 lat służyć jako nauczyciel języka angielskiego i literatury w Magdalen College w Oksfordzie. Większość jego prac w języku angielskim dotyczyła średniowiecza. W 1935 r. Zgodził się napisać tom do Oxford History of English Literature na temat XVI-wiecznej literatury angielskiej, który stał się klasykiem, kiedy ukazał się w 1954 roku. Otrzymał także Nagrodę Pamięci Gollancza za Literaturę Alegoria miłości w 1937 r. Jego Przedmowa do Paradise Lost pozostaje wpływowy do dziś.
Nauczał m.in. poety Johna Betjemana, mistyka Bede Griffithsa i powieściopisarza Rogera Lancelyn Greena. W 1954 r. Został zaproszony do objęcia katedry nowo powstałej literatury średniowiecznej i renesansowej przy ul Magdalene College, Cambridge, choć do śmierci mieszkał w Oksfordzie, gdzie odwiedzał w weekendy i wakacje.
Druga wojna światowa i chrześcijańska apologetyka (1939–1945)
- The Space Trilogy: Out of the Silent Planet (1938)
- Listy zakręcane (1942)
- Sprawa dla chrześcijaństwa (1942)
- Zachowanie chrześcijańskie (1943)
- Kosmiczna trylogia: Perelandra (1943)
- Ponad osobowość (1944)
- Kosmiczna trylogia: Ta ohydna siła (1945)
- Wielki rozwód (1945)
- Zwykłe chrześcijaństwo:Zmieniona i wzmocniona edycja, z nowym wprowadzeniem, trzech książek, rozmów telewizyjnych, zachowań chrześcijańskich i nie tylko osobowości (1952)
- Cztery miłości (1960)
- Ostatnia noc świata i inne eseje (1960)
W 1930 roku bracia Lewis i Jane Moore kupili dom o nazwie „The Kilns” w Risinghurst, niedaleko Oxfordu. W 1932 r. Warren wycofał się z wojska i zamieszkał z nimi. W momencie wybuchu drugiej wojny światowej Lewises przyjęli dzieci ewakuowane z głównych miast, które Lewis zasugerowany później dał mu większe uznanie dla dzieci i zainspirował pierwszą powieść o Narnii wszechświat, Lew, Czarownica i Szafa (1950).
Lewis był wtedy aktywny w pisaniu powieści. Skończył swoje Kosmiczna trylogia, którego główny bohater był częściowo oparty na Tolkienie. Seria dotyczy kwestii grzechu i ludzkiego odkupienia, a także oferuje alternatywę dla odczłowieczających trendów science fiction, które Lewis i inni Inklings widzieli w tym czasie.
W 1941 r. Opiekun (artykuł religijny, który przestał być publikowany w 1951 r.) opublikował 31 „Nakrętek” Lewisa w tygodniowych odsłonach. Każdy list był od starszego demona, Screwtape, do jego siostrzeńca Wormwooda, młodszego kusiciela. Później opublikowane jako The Screwtape Letters w 1942 roku satyryczna i pełna humoru powieść epistolarna została poświęcona Tolkienowi.
Ponieważ nie mógł zaciągnąć się w wieku 40 lat, Lewis mówił w kilku programach radiowych BBC na temat chrześcijańskich nauk i zapewnił coś, co wielu nazywało usługą publiczną, która nadawała sens beznadziejnemu czasowi. Te rozmowy radiowe zostały opublikowane jako Sprawa dla chrześcijaństwa (1942), Christian Behaviour (1943), i Ponad osobowość (1944), i zostali później antologowani w Zwykłe chrześcijaństwo (1952).
Narnia (1950–1956)
- Zaskoczony radością (1955)
- Chronicles of Narnia: The Lion, the Witch and the Wardrobe (1950)
- Chronicles of Narnia: Prince Caspian (1951)
- Chronicles of Narnia: The Voyage of the Dawn Treader (1952)
- Chronicles of Narnia: The Silver Chair (1953)
- Chronicles of Narnia: The Horse and His Boy (1954)
- Chronicles of Narnia: The Magician's Nephew (1955)
- Chronicles of Narnia: The Last Battle (1956)
- Aż mamy twarze (1956)
W 1914 roku Lewis został uderzony wizerunkiem fauna niosącego parasol i paczki w śnieżnym lesie, być może z jego czasów wyobrażających sobie antropomorficzne zwierzęta Boxena. We wrześniu 1939 r., Kiedy trzy uczennice zamieszkały w Kilns, Lewis zaczął pisać Lew, Czarownica i Szafa. Lewis poświęcił pierwszą książkę swojej chrześnicy Lucy Barfield (córka Owena Barfielda, kolegi Inkling). Historia została opublikowana w 1950 roku.
Chociaż wiele zrobiono na wpływy chrześcijańskie Narnia a korespondencja Aslana z Jezusem Chrystusem, Lewis twierdził, że serial nie miał być alegorią. Nazwa Narnia pochodzi od włoskiego miasta Narni, zapisanego po łacinie jako Narnia, którą Lewis znalazł na mapie starożytnych Włoch. Książki stały się od razu niezwykle popularne i do dziś pozostają jedną z najbardziej ukochanych serii dla dzieci.
Jeszcze przed wielkim sukcesem swojej powieści, w 1951 roku, Lewis otrzymał zaszczyt zostać dowódcą Order Imperium Brytyjskiego (CBE), jedna z najwyższych nagród za wkład w sztukę i nauki w Wielkiej Brytania. Lewis jednak nie chciał być związany z polityką.
Małżeństwo (1956–1960)
- Obserwowany żal (1961)
W 1956 roku Lewis zgodził się na cywilne małżeństwo z Joy Davidmanem, amerykańskim pisarzem. Davidman urodził się w żydowskiej, ale ateistycznej rodzinie i szybko został uznany za cudowne dziecko i od najmłodszych lat rozwinął zamiłowanie do powieści fantasy. Poznała swojego pierwszego męża w amerykańskiej partii komunistycznej, ale rozwiodła się z nim po nieszczęśliwym i obelżywym małżeństwie.
Ona i Lewis korespondowali przez pewien czas, a Lewis początkowo widział ją jako intelektualistkę równą i przyjaciółkę. Zgodził się poślubić ją, aby mogła zostać w Wielkiej Brytanii. Kiedy zobaczyła lekarza z powodu bolesnego biodra, zdiagnozowano u niej raka kości i obaj zbliżyli się. W końcu związek rozwinął się do tego stopnia, że starali się o małżeństwo chrześcijańskie w 1957 r., Co miało miejsce przy łóżku Joy. Kiedy rak przeszedł w stan remisji, para cieszyła się kilkuletnim wspólnym życiem, kontynuując życie jako rodzina z Warren Lewis. Jednak po powrocie raka zmarła w 1960 r. Lewis anonimowo opublikował wówczas swoje czasopisma w książce pt Obserwowany żal, gdzie przyznał się do smutku tak wielkiego, że widział, że wątpi w Boga, ale czuł się błogosławiony, że doświadczył prawdziwej miłości.
Later Life and Death (1960-1963)
W czerwcu 1961 r. Lewis zachorował na zapalenie nerek i zdjął jesienną kadencję w Cambridge. W 1962 roku czuł się wystarczająco dobrze, aby kontynuować nauczanie. Kiedy ponownie zachorował w 1963 roku i doznał zawału serca, zrezygnował ze stanowiska w Cambridge. Zdiagnozowano u niego końcową niewydolność nerek i zmarł w listopadzie 1963 r. Pochowany jest w Headington w Oksfordzie wraz ze swoim bratem Warrenem.
Dziedzictwo
C.S. Lewis jest postrzegany jako jeden z założycieli gatunku fantasy. Nadal jest uważany za jednego z najważniejszych pisarzy brytyjskich i był przedmiotem wielu biografii.
Lewisa można postrzegać jako fundamentalny wpływ w całej współczesnej literaturze fantasy, od Harry Potter do Gra o tron. Philip Pullman, autor Jego mroczne materiały, jest postrzegany jako prawie anty-Lewis ze względu na jego surowy ateizm. Krytyka Lewisa sięga od seksizmu (koncentrując się na roli Susan w Lew, Czarownica i Szafa), rasizm (odmieniony przez Arabów świat Koń i jego chłopiec), i ukryta propaganda religijna. Podczas gdy czytelnicy Lewisa często zaskakują chrześcijańskie podstawy wielu jego dzieł, jego Narnia seria jest jedną z najbardziej lubianych literatury dziecięcej. Trzy książki zostały przekształcone w filmy z Hollywood, w tym Lew, Czarownica i Garderoba, Książę Kaspian, i Voyage of the Dawn Treader.
Jego małżeństwo z Joy Davidmanem stało się wzorem dla filmu BBC, sztuki scenicznej i filmu teatralnego Shadowlands.
Źródła
- Lewis, C.S. Zaskoczony radością. William Collins, 2016.
- Życie C.S. Lewis Timeline - C.S. Lewis Foundation. http://www.cslewis.org/resource/chronocsl/. Dostęp 25 listopada 2019.
- Stolarz, Humphrey. The Inklings: C. S. Lewis, J. R. R. Tolkien i ich przyjaciele. HarperCollins Publishers, 2006.