Biografia Hermanna Hessego, niemieckiego poety i powieściopisarza

Hermann Hesse (2 lipca 1877 r. - 9 sierpnia 1962 r.) Był niemieckim poetą i pisarzem. Znane z nacisku na rozwój duchowy jednostki motywy pracy Hessego znajdują odzwierciedlenie w jego życiu. Podczas gdy popularny w swoim czasie, szczególnie w Niemczech, Hesja stała się niezwykle wpływowa na całym świecie ruch kontrkulturowy lat 60. XX wieku i obecnie jest jednym z najlepiej przetłumaczonych europejskich autorów XX wieku stulecie.

Najważniejsze fakty: Hermann Hesse

Hermann Hesse urodził się w Calw w Niemczech, małym mieście w Schwarzwaldzie na południowym zachodzie kraju. Jego pochodzenie było niezwykle zróżnicowane; jego matka, Marie Gundert, urodziła się w Indiach wśród misjonarzy, matki francusko-szwajcarskiej i niemieckiego Szwabii; Ojciec Hessego, Johannes Hesse, urodził się w dzisiejszej Estonii, a następnie kontrolowany przez Rosję; należał więc do bałtyckiej mniejszości niemieckiej, a Hermann był urodzonym obywatelem zarówno Rosji, jak i Niemiec. Hesse opisałby to estońskie pochodzenie jako potężny wpływ na niego i wczesne paliwo dla jego pełnego zainteresowania religią.

Aby dodać do jego skomplikowanego pochodzenia, jego życie w Calw zostało przerwane przez sześć lat życia w Bazylei w Szwajcarii. Jego ojciec początkowo przeprowadził się do Calw, aby pracować w Calwer Verlagsverein, wydawnictwie w Calw prowadzonym przez Hermanna Gunderta, który specjalizował się w tekstach teologicznych i książkach akademickich. Johannes poślubił córkę Gunderta Marie; rodzina, którą założyli, była religijna i erudycyjna, zorientowana na języki i dzięki Marie ojciec, który był misjonarzem w Indiach i który przełożył Biblię na malajalam, zafascynowany wschód. Zainteresowanie wschodnią religią i filozofią miało wywrzeć głęboki wpływ na pismo Hessego.

Już w pierwszych latach życia Hesse był rozmyślny i trudny dla swoich rodziców, odmawiając przestrzegania ich zasad i oczekiwań. Było to szczególnie prawdziwe w odniesieniu do edukacji. Podczas gdy Hesse był doskonałym uczniem, był uparty, impulsywny, nadwrażliwy i niezależny. Wychowano go jako pietystę, gałąź luterańskiego chrześcijaństwa, która podkreśla osobistą relację z Bogiem oraz pobożność i cnotę jednostki. Wyjaśnił, że starał się dopasować do pietystycznego systemu edukacji, który scharakteryzował jako „mający na celu opanowanie i łamanie indywidualnej osobowości ”, chociaż później cytował pietyzm swoich rodziców jako jeden z największych wpływów na jego praca.

W 1891 r. Wstąpił do prestiżowego ewangelickiego seminarium duchownego w opactwie Maulbronn, gdzie studenci mieszkali i studiowali w pięknym opactwie. Po roku spędzonym tam, podczas którego przyznał, lubił tłumaczenia łacińskie i greckie i całkiem nieźle naukowo Hesse uciekł z seminarium i został znaleziony w polu dzień później, zaskakując zarówno szkołę, jak i rodzina. Tak rozpoczął się okres burzliwego zdrowia psychicznego, podczas którego nastolatka Hesse została wysłana do wielu instytucji. W pewnym momencie kupił rewolwer i zniknął, zostawiając notatkę samobójczą, chociaż wrócił później tego samego dnia. W tym czasie przeżył poważne konflikty ze swoimi rodzicami, a jego listy w tym czasie to pokazują przeciw nim, ich religii, establishmentowi i autorytetowi oraz przyznaniu się do chorób fizycznych i depresja. W końcu zdał maturę w Gymnasium w Cannstatt (obecnie część Stuttgartu) i pomimo intensywnego picia i ciągłej depresji zdał egzamin końcowy i ukończył w 1893 r. W wieku 16 lat. Nie poszedł na studia wyższe.

W wieku 12 lat Hesse zdecydował, że chce zostać poetą. Jak przyznał po latach, kiedy skończył szkołę, starał się ustalić, jak zrealizować to marzenie. Hesse praktykowała w księgarni, ale odeszła po trzech dniach z powodu ciągłej frustracji i depresji. Dzięki tej wagarowaniu ojciec odrzucił prośbę o opuszczenie domu i rozpoczęcie kariery literackiej. Zamiast tego, bardzo pragmatycznie, Hesse wybrał praktykanta mechanika w fabryce wież zegarowych w Calw, sądząc, że będzie miał czas na pracę nad swoimi literackimi zainteresowaniami. Po roku nieczystej pracy fizycznej Hesse zrezygnował ze stażu, by całkowicie poświęcić się literackim zainteresowaniom. W wieku 19 lat rozpoczął nową praktykę w księgarni w Tybindze, gdzie w wolnym czasie odkrywał klasykę niemieckich romantyków, których motywy duchowości, harmonii estetycznej i transcendencji wpłynęłyby na jego później pisma. Mieszkając w Tybindze wyraził, że jego okres depresji, nienawiści i myśli samobójczych dobiegł końca.

W 1899 r. Hesja opublikowała niewielki tom wierszy, Romantyczne piosenki, która pozostała względnie niezauważona, a nawet odrzucona przez jego własną matkę za jej sekularyzm. W 1899 roku Hesja przeniosła się do Bazylei, gdzie spotkał się z bogatymi bodźcami do życia duchowego i artystycznego. W 1904 r. Hesse przeżył wielką przerwę: opublikował powieść Peter Camenzind, który szybko stał się wielkim sukcesem. Wreszcie mógłby zarabiać na życie jako pisarz i utrzymywać rodzinę. Ożenił się z Marią „Mią” Bernoulli w 1904 roku i przeniósł się do Gaienhofen nad Jeziorem Bodeńskim, ostatecznie mając trzech synów.

Młoda rodzina Hesse stworzyła niemal romantyczną sytuację życiową nad brzegiem pięknego jeziora Constance, z domem z muru pruskiego, nad którym pracowali przez tygodnie, zanim był gotowy do zamieszkania im. W tym spokojnym otoczeniu Hesja wydała wiele powieści, w tym Pod kołem (Unterm Rad, 1906) i Gertruda (Gertrud, 1910), a także wiele opowiadań i wierszy. W tym czasie dzieła Artura Schopenhauera znów zyskały na popularności, a jego praca ponownie zainteresowała Hesse teologią i filozofią Indii.

W końcu sprawy potoczyły się tak: Hesse był popularnym pisarzem dzięki sukcesowi Camenzind, wychowywał młodą rodzinę z dobrym dochodem i miał szeroką gamę wybitnych i artystycznych przyjaciół, w tym Stefana Zweiga i, co bardziej odległe, Thomasa Manna. Przyszłość wyglądała jasno; szczęście pozostało nieuchwytne, ponieważ życie domowe Hesji było szczególnie rozczarowujące. Stało się jasne, że on i Maria byli dla siebie nieprzystosowani; była równie nastrojowa, o silnej woli i wrażliwa jak on, ale bardziej wycofana i mało zainteresowana jego pisarstwem. Jednocześnie Hesse czuł, że nie jest gotowy na małżeństwo; jego nowe obowiązki zbytnio na niego ciążyły, a podczas gdy on był wściekły na Mię za jej samowystarczalność, ona obrażała go za jego niewiarygodność.

Hesse próbował złagodzić swoje nieszczęście, zmuszając się do podróży. W 1911 roku Hesja wyjechała na wycieczkę do Sri Lanki, Indonezji, Sumatry, Borneo i Birmy. Ta podróż, choć podjęta w poszukiwaniu duchowej inspiracji, sprawiła, że ​​poczuł się apatyczny. W 1912 r. Rodzina przeniosła się do Berna, aby zmienić tempo, ponieważ Maria tęskniła za domem. Tutaj mieli trzeciego syna, Martina, ale ani jego narodziny, ani ruch nie zrobiły nic, by poprawić nieszczęśliwe małżeństwo.

Kiedy wybuchła pierwsza wojna światowa, Hesja zarejestrowała się jako ochotniczka w armii. Został uznany za niezdolnego do pełnienia obowiązków bojowych z powodu chorób oczu i bólów głowy, które nękały go od czasu epizodów depresyjnych; został jednak przydzielony do pracy z osobami opiekującymi się jeńcami wojennymi. Mimo tego wsparcia wysiłków wojennych pozostał stanowczo pacyfistą, pisząc esej zatytułowany „O, przyjaciele, nie ci Dźwięki ”(„ O Freunde, nicht diese Töne ”), które zachęcały intelektualistów do przeciwstawiania się nacjonalizmowi i wojnie sentyment. W tym eseju po raz pierwszy uwikłał się w polityczne ataki, zniesławiany przez niemiecką prasę, otrzymujący listy nienawiści i porzucony przez starych przyjaciół.

Jakby wojowniczy zwrot w polityce jego narodu, gwałtowność samej wojny i nienawiść publiczna, której doświadczył, nie wystarczały, by strzec nerwów Hessego, jego syn Martin zachorował. Jego choroba sprawiła, że ​​chłopiec był wyjątkowo temperamentny, a oboje rodzice byli szczupli, a sama Maria popadła w dziwne zachowanie, które później przekształciło się w schizofrenię. W końcu postanowili umieścić Martina w domu zastępczym, aby złagodzić napięcia. Jednocześnie śmierć ojca Hessego sprawiła, że ​​poczuł straszliwą winę, a połączenie tych wydarzeń doprowadziło go do głębokiej depresji.

Hesse szukał schronienia w psychoanalizie. Został skierowany do J.B. Langa, jednego z Carl JungByłych uczniów, a terapia była na tyle skuteczna, że ​​mógł wrócić do Berna po zaledwie 12 trzygodzinnych sesjach. Psychoanaliza miała mieć istotny wpływ na jego życie i pracę. Hesse nauczył się przystosowywać do życia na wiele zdrowszych sposobów niż wcześniej i fascynowało go wewnętrzne życie jednostki. Dzięki psychoanalizie Hesse w końcu znalazł siłę, by zerwać swoje korzenie i opuścić małżeństwo, stawiając swoje życie na drodze, która spełniłaby go zarówno emocjonalnie, jak i artystycznie.

Kiedy Hesse wrócił do domu w Bernie w 1919 roku, postanowił porzucić małżeństwo. Maria miała ciężki epizod psychozy i nawet po wyzdrowieniu Hesse zdecydowała, że ​​nie będzie z nią przyszłości. Podzielili dom w Bernie, odesłali dzieci do pensjonatów, a Hesse przeniosła się do Ticino. W maju przeprowadził się do budynku przypominającego zamek, zwanego Casa Camuzzi. To tutaj wszedł w okres intensywnej produktywności, szczęścia i podniecenia. Zaczął malować, od dawna fascynując się, i zaczął pisać swoje kolejne ważne dzieło, „Ostatnie lato Klingsora” („Klingsors Letzter Sommer”, 1919). Chociaż namiętna radość, jaka towarzyszyła temu okresowi, zakończyła się wraz z tą krótką historią, jego produktywność nie uległa zmniejszeniu, aw ciągu trzech lat ukończył jedną ze swoich najważniejszych powieści, Siddhartha, którego głównym tematem było buddyjskie odkrycie własne i odrzucenie zachodniego filistynizmu.

W 1923 roku, w tym samym roku, w którym jego małżeństwo zostało oficjalnie rozwiązane, Hesse porzucił obywatelstwo niemieckie i został Szwajcarem. W 1924 r. Poślubił szwajcarską piosenkarkę Ruth Wenger. Jednak małżeństwo nigdy nie było stabilne i zakończyło się zaledwie kilka lat później, w tym samym roku, w którym opublikował kolejne ze swoich największych dzieł, Wilk stepowy (1927). Wilk stepowy główny bohater, Harry Haller (którego inicjały są oczywiście wspólne dla Hessego), jego duchowy kryzys i poczucie, że nie pasuje do burżuazyjnego świata, odzwierciedla własne doświadczenia Hessego.

Jednak po ukończeniu książki Hesse zwrócił się w stronę firmy i poślubił historyka sztuki Ninona Dolbina. Ich małżeństwo było bardzo szczęśliwe, a tematy związane z towarzystwem zostały przedstawione w następnej powieści Hessego, Narcyz i Goldmund (Narziss und Goldmund, 1930), gdzie po raz kolejny widać zainteresowanie Hesse psychoanalizą. Obaj opuścili Casa Camuzzi i przenieśli się do domu w Montagnola. W 1931 roku Hesse zaczął planować swoją ostatnią powieść, Gra szklanych koralików (Das Glasperlenspiel), który został opublikowany w 1943 r.

Hesse zasugerował później, że dopiero nad tym dziełem, które zajęło mu dekadę, udało mu się przetrwać powstanie Hitlera i II wojnę światową. Chociaż utrzymywał filozofię nieprzywiązania, na którą wpłynęło jego zainteresowanie filozofią wschodnią, i nie akceptował ani nie krytykował nazistowskiego reżimu, jego zdecydowane odrzucenie ich nie ma końca pytanie. W końcu nazizm sprzeciwiał się wszystkiemu, w co wierzył: praktycznie wszystkie jego centra pracy wokół jednostka, jej opór wobec autorytetu i odnalezienie własnego głosu w stosunku do chóru inni Co więcej, wcześniej wyraził sprzeciw wobec antysemityzmu, a jego trzecia żona była Żydówką. Nie tylko on zauważył swój konflikt z nazistowską myślą; pod koniec lat 30. XX wieku nie był już publikowany w Niemczech, a wkrótce potem jego prace zostały całkowicie zakazane.

Oczywiście nazistowski sprzeciw wobec Hesji nie miał wpływu na jego spuściznę. W 1946 roku zdobył Nagrodę Nobla w dziedzinie literatury. Ostatnie lata spędził na malowaniu, pisaniu wspomnień z dzieciństwa w formie krótkich opowiadań, wierszy i esejów oraz odpowiadaniu na strumień listów, które otrzymywał od podziwiających czytelników. Zmarł 9 sierpnia 1962 r. W wieku 85 lat na białaczkę i został pochowany w Montagnola.

W swoim życiu Hesja była szanowana i popularna w Niemczech. Pisząc w czasie intensywnych wstrząsów, nacisk Hessego na przetrwanie siebie poprzez kryzys osobisty znalazł chętne uszy na niemieckiej publiczności. Jednak nie był szczególnie dobrze czytany na całym świecie, pomimo swojego statusu laureata Nagrody Nobla. W latach 60. XX wieku praca Hessego spotkała się z ogromnym zainteresowaniem w Stanach Zjednoczonych, gdzie wcześniej była w większości nieprzeczytana. Tematy Hesse były bardzo atrakcyjne dla ruchu kontrkulturowego mającego miejsce w Stanach Zjednoczonych i na całym świecie.

Od tego czasu jego popularność została w dużej mierze utrzymana. Hesse wywarło wyraźny wpływ na popkulturę, na przykład w imieniu zespołu rockowego Steppenwolf. Hesja pozostaje niezwykle popularna wśród młodych ludzi i być może właśnie ten status czasami go lekceważy przez dorosłych i pracowników naukowych. Nie można jednak zaprzeczyć, że praca Hesse, kładąca nacisk na odkrywanie siebie i rozwój osobisty, pokierowała pokoleniami burzliwe lata, zarówno osobiste, jak i polityczne, i ma duży i cenny wpływ na popularną wyobraźnię XX wieku Zachód.

• Mileck, Joseph. Hermann Hesse: Biografia i bibliografia. University of California Press, 1977.
• Aresztowany rozwój Hermanna Hessego | Nowojorczyk. https://www.newyorker.com/magazine/2018/11/19/hermann-hesses-arrested-development. Dostęp 30 października 2019 r.
• „Nagroda Nobla w dziedzinie literatury 1946”. Nagroda Nobla. Org, https://www.nobelprize.org/prizes/literature/1946/hesse/biographical/. Dostęp 30 października 2019 r.
• Zeller, Bernhard. Klasyczna biografia. Peter Owen Publishers, 2005.