Jakie są najlepsze cytaty Sojourner Truth?

Prawda Sojournera urodził się jako niewolnik i stał się popularnym rzecznikiem zniesienia kary śmierci, praw kobiet i wstrzemięźliwość. Twórca historii od samego początku - była pierwszą czarnoskórą kobietą, która wygrała sprawę sądową przeciwko białemu mężczyźnie, kiedy zdobyła prawo do opieki nad synem po ucieczce - stała się jedną z najbardziej znanych postaci w tamtych czasach.

Jej słynne „Ain't I a Woman?” mowa jest znana w kilku wariantach, ponieważ sama Sojourner Truth nie zapisała jej; wszystkie kopie przemówienia pochodzą w najlepszym wypadku ze źródeł używanych. Został on wydany na Konwencji Kobiet w Akron w stanie Ohio w dniu 29 maja 1851 r. I został po raz pierwszy opublikowany w Trąbka przeciw niewolnictwu 21 czerwca 1851 r.

Życie publiczne i uwagi Prawdy zawierały wiele cytatów, które przetrwały w czasie.

„A czy nie jestem kobietą?”

„Jest wielkie poruszenie kolorowi mężczyźni dostają swoje prawa, ale ani słowa o kolorze kobiety; a jeśli kolorowi mężczyźni zdobędą swoje prawa, a nie kolorowe kobiety, zobaczycie, że kolorowi mężczyźni będą panami nad kobietami, i będzie tak samo źle jak przedtem. Tak więc jestem za utrzymywaniem rzeczy podczas mieszania; ponieważ jeśli zaczekamy, aż się zatrzyma, ponowne uruchomienie zajmie dużo czasu. ”(

„To umysł tworzy ciało”.

„Jeśli pierwsza kobieta, jaką Bóg stworzył, była na tyle silna, aby całkowicie wywrócić świat do góry nogami, kobiety te powinny być w stanie odwrócić go z powrotem i ponownie postawić prawą stroną do góry! A teraz proszą o to, ludzie lepiej im na to pozwalają ”.

„Prawda wypala błąd”.

„Skąd pochodzi twój Chrystus? Od Boga i kobiety! Człowiek nie miał z Nim nic wspólnego ”.

„Religia bez ludzkości jest biedną materią ludzką”.

Najsłynniejsze przemówienie Truth „Ain't I A Woman” zostało przekazane przez historię w zdecydowanie innej wersji niż ta, którą pierwotnie wygłosiła. Podczas amerykańska wojna domowajej uwagi odzyskały popularność i zostały ponownie opublikowane w 1863 roku przez Frances Dana Barker Gage. Ta wersja została „przetłumaczona” na stereotypowy dialekt niewolników z południa, podczas gdy sama Truth wychowała się w Nowym Jorku i mówiła po holendersku jako pierwszym języku. Gage upiększył także oryginalne uwagi Prawdy, wyolbrzymiając roszczenia (na przykład twierdząc, że Prawda miała trzynaście dzieci, gdy prawdziwa Prawda miała pięć).

Wersja Gage zawiera urządzenie do kadrowania przedstawiające wrogiego tłumu, którego przekonała niemal cudowna mowa Truth. Kontrastuje również „zwykły” angielski, którym posługują się osoby postronne, z ciężkim dialekt wersji Prawdy Gage'a:

Dat man ober dar mówi, że należy pomóc dat womin w wagonach i podnieść rowy ober oraz w jak najlepsze miejsce. Nikt eber nie pomaga mi wsiadać do wagonów, obserwować kałuż błota ani nie przeklinać mnie w najlepszym miejscu! ” do pełnej wysokości, a jej głos przypominający tupot grzmotów, zapytała „A ja nie jestem kobieta? Spójrz na mnie! Spójrz na mnie! Spójrz na moje ramię! (i obnażyła prawą rękę do ramienia, pokazując swoją ogromną siłę mięśni). Zaorałem, posadziłem i zgromadziłem się w stodołach, i nikt nie mógł mnie przewodzić! I czyż nie jestem kobietą? Mógłbym tyle pracować i jeść tyle, co człowiek - gdy tylko mogłem to zdobyć - i dźwigać studnię! I czyż nie jestem kobietą? Zniosłem trzynaście dzieci i widziałem, jak wszystkie zostały sprzedane do niewoli, a kiedy krzyknąłem z żalu mojej matki, nikt oprócz mnie mnie nie słyszał! I czyż nie jestem kobietą?

Natomiast oryginalna transkrypcja, spisana przez Mariusa Robinsona (który uczestniczył w konwencji, w której przemawiała Prawda), przedstawia Prawdę jako mówienie standardowy amerykański angielski, bez znaczników akcentu lub dialektu. Ten sam fragment brzmi:

Chcę powiedzieć kilka słów na ten temat. Jestem prawami kobiety. Mam tyle mięśni, co każdy człowiek, i mogę wykonać tyle samo pracy, co każdy człowiek. Zaorałem i zebrałem, wyłuskałem, siekałem i kosiłem, i czy ktokolwiek może zrobić coś więcej? Wiele słyszałem o równości płci. Mogę nosić tyle samo, co każdy człowiek, i mogę też jeść tyle, ile mogę. Jestem tak silny jak każdy mężczyzna, który jest teraz. Jeśli chodzi o intelekt, wszystko, co mogę powiedzieć, to to, że jeśli kobieta ma kufel, a mężczyzna kwarty - dlaczego nie może napełnić swojego małego kufla? Nie musisz bać się dać nam naszych praw, ponieważ obawiamy się, że zabierzemy zbyt wiele, bo nie możemy wziąć więcej, niż nasz kufel. Wygląda na to, że biedni ludzie są zdezorientowani i nie wiedzą, co robić. Dlaczego dzieci, jeśli masz prawa kobiety, daj jej to, a poczujesz się lepiej. Będziesz miał własne prawa i nie będą one stanowić większego problemu. Nie umiem czytać, ale słyszę. Słyszałem Biblię i dowiedziałem się, że Ewa spowodowała grzech człowieka. Cóż, jeśli kobieta zdenerwowała świat, daj jej szansę, by znów ustawiła go właściwą stroną do góry.

• Historia prawa kobiet, ed. Elizabeth Cady Stanton, Susan B. Anthony i Matilda Joslyn Gage, 2. wyd., Rochester, NY: 1889.
• Mabee, Carleton i Susan Mabee Newhouse. Sojourner Truth: Slave, Prophet, Legend. NYU Press, 1995.