Mary White Ovington Biografia: Założenie NAACP

Mary White Ovington (11 kwietnia 1865 r. - 15 lipca 1951 r.), Pracowniczka i pisarka, zostaje zapamiętana za wezwanie z 1909 r., które doprowadziło do założenia NAACP, oraz bycia zaufanym kolegą i przyjacielem W.E.B. Du Bois. Była członkiem zarządu i oficerem NAACP przez ponad 40 lat.

Rodzice Mary White Ovington byli abolicjonistami; jej babka była przyjaciółką Williama Lloyda Garrisona. Dowiedziała się także o sprawiedliwości rasowej od ministra rodziny, wielebnego Johna White'a Chadwicka z Drugiego Kościoła Unitarian w Brooklyn Heights w Nowym Jorku.

Podobnie jak rosnąca liczba młodych kobiet w tym czasie, szczególnie w kręgach reform społecznych, Mary White Ovington wybrała edukację i karierę albo małżeńską, albo zostając opiekunem swoich rodziców. Uczęszczała do szkoły dla dziewcząt, a następnie do Radcliffe College. W Radcliffe (zwanym wtedy Harvard Annex) na Ovington miały wpływ idee socjalistycznego profesora ekonomii Williama J. Ashley.

Problemy finansowe jej rodziny zmusiły ją do wycofania się z Radcliffe College w 1893 roku i poszła do pracy dla Pratt Institute na Brooklynie. Pomogła Instytutowi założyć dom osadniczy o nazwie Greenpoint Settlement, w którym pracowała przez siedem lat.

Ovington przypisuje mowę, którą usłyszała w Greenpoint Settlement przez Bookera T. Waszyngton w 1903 r., A następnie skupiła się na równości rasowej. W 1904 roku Ovington podjął szeroko zakrojone badania sytuacji ekonomicznej Afroamerykanów w Nowym Jorku, opublikowane w 1911 roku. Wskazała w tym kontekście na białe uprzedzenia jako źródło dyskryminacji i segregacji, co z kolei doprowadziło do braku równych szans. Podczas podróży na południe Ovington spotkał W.E.B. Du Bois i rozpoczął z nim długą korespondencję i przyjaźń.

Mary White Ovington współzałożyciel innego domu osadniczego, Lincoln Settlement na Brooklynie. Wspierała to centrum przez wiele lat jako fundraiser i prezes zarządu.

W 1908 r. Spotkanie w międzyrasowej grupie Cosmopolitan Club w restauracji w Nowym Jorku wywołało burzę medialną i okrutną krytykę Ovingtonu za zorganizowanie „obiadu z powodu dyskryminacji”.

W 1908 roku, po strasznych zamieszkach rasowych w Springfield, Illinois - szczególnie szokujących dla wielu, ponieważ wydawało się to oznaczać przeniesienie „wojny rasowej” na Północ - Mary White Ovington przeczytała artykuł Williama English Wallinga z pytaniem: „Ale kto zdaje sobie sprawę z powagi sytuacji i jakie duże i potężne ciało obywateli jest gotów przyjść im z pomocą?” Na spotkaniu między Walling, dr Henry Moskowitz i Ovington postanowili ogłosić zaproszenie na spotkanie w dniu 12 lutego 1909 r., W urodziny Lincolna, aby omówić, czym może być „duża i potężna grupa obywateli” Utworzony.

Zrekrutowali innych do podpisania połączenia na konferencję; wśród sześćdziesięciu sygnatariuszy byli W.E.B. Du Bois i inni czarni przywódcy, ale także szereg czarnych i białych kobiet, z których wiele rekrutowało się poprzez powiązania Ovingtona: Ida B. Wells-Barnett, aktywista przeciw linczowaniu; Jane Addams, założyciel domu osadniczego; Harriot Stanton Blatch, aktywistka córka feministki Elizabeth Cady Stanton; Florence Kelley Narodowej Ligi Konsumentów; Anna Garlin Spencer, profesor w szkole pracy socjalnej Columbia University i pionierka minister kobiet; i więcej.

Narodowa Konferencja Murzynów spotkała się zgodnie z sugestią w 1909 r. I ponownie w 1910 r. Na drugim spotkaniu grupa zgodziła się na utworzenie bardziej stałej organizacji, Krajowego Stowarzyszenia na rzecz Postępu Kolorowych Ludzi.

Mary White Ovington generalnie przypisuje się sprowadzenie W.E.B. Du Bois do NAACP jako jego dyrektor i Ovington pozostał przyjacielem i zaufanym kolegą W.E.B. Du Bois, często pomagający pośredniczyć między nim a inni Opuścił NAACP w latach 30. XX wieku, aby popierać oddzielne czarne organizacje; Ovington pozostał w ramach NAACP i starał się, aby była to zintegrowana organizacja.

Ovington zasiadała w Zarządzie NAACP od momentu jej założenia, aż do przejścia na emeryturę z powodów zdrowotnych w 1947 r. Służyła na wielu innych stanowiskach, w tym jako dyrektor oddziałów, a od 1919 do 1932 roku jako prezes zarządu, a od 1932 do 1947 roku jako skarbnik. Napisała również i pomogła opublikować Kryzys, publikacja NAACP, która wspierała równość rasową, a także stała się kluczowym zwolennikiem renesansu Harlemu.

Ovington był również aktywny w National League Consumers League i działaniach mających na celu wyeliminowanie pracy dzieci. Jako zwolenniczka ruchu wyborczego kobiet pracowała na rzecz włączenia Afroamerykanek do organizacji tego ruchu. Była także członkiem Partii Socjalistycznej.

W 1947 r. Zły stan zdrowia Mary White Ovington doprowadził ją do przejścia na emeryturę i przeprowadzki do Massachusetts, aby zamieszkać z siostrą; zmarła tam w 1951 r.

Tło, rodzina

• Ojciec: Theodore Tweedy Ovington
• Matka: Ann Louisa Ketcham

Edukacja

• Packer Collegiate Institute
• Radcliffe College (wtedy nazywany Harvard Annex)

Organizacje: NAACP, Urban League, Greenpoint Settlement, Lincoln Settlement, Partia Socjalistyczna

Religia: Unitarian

Znany również jako: Mary W. Ovington, M. W. Ovington

• Mary White Ovington. Half a Man: The Status of Murzyn w Nowym Jorku, 1911 (badanie w 1904).
• ___. Leszczyna, książka dla dzieci, 1913.
• ___. „Jak zaczęło się National Association for Advance of Coloured People” (broszura), 1914.
• ___. Portrety w kolorze, 1927.
• ___. Mury upadły, 1947.
• ___. Przebudzenie; gra.
• ___. Phillis Wheatley, sztuka, 1932.
• ___. Ralph E. Luker, redaktor. Czarno-biały usiadł razem: Wspomnienia założyciela NAACP, 1995.
• Carolyn Wedin. Inheritors of the Spirit: Mary White Ovington and the Founding of NAACP, 1997.