Co należy wiedzieć o Gandhi

Jego wizerunek jest jednym z najbardziej rozpoznawalnych w historii: chudy, łysy, kruchy mężczyzna w okrągłych okularach i prostej białej opasce.

To jest Mohandas Karamchand Gandhi, znany również jako Mahatma („Wielka Dusza”).

Jego inspirujące przesłanie o pokojowym proteście pomogło Indiom doprowadzić do niepodległości od British Raj. Gandhi żył prostotą i moralną jasnością, a jego przykład zainspirował protestujących i działaczy na rzecz praw człowieka i demokracji na całym świecie.

Rodzicami Gandhiego byli Karmachand Gandhi, dewan (gubernator) zachodnioindyjskiego regionu Porbandar i jego czwarta żona Putlibai. Mohandas urodził się w 1869 roku, najmłodszy z dzieci Putlibai.

Ojciec Gandhiego był kompetentnym administratorem, biegłym w mediacji między brytyjskimi urzędnikami a lokalnymi podmiotami. Jego matka była niezwykle pobożną wyznawczynią Vaisnavizmu, kultu Wisznu, i poświęciła się postowi i modlitwie. Uczyła wartości Mohandas, takich jak tolerancja i ahimsalub brak urazów dla żywych istot.

Mohandas był obojętnym uczniem, a nawet palił i jadł mięso podczas swojego buntowniczego dojrzewania.

W 1883 r. Gandhi zawarli małżeństwo między 13-letnim Mohandasem a 14-letnią dziewczyną o imieniu Kasturba Makhanji. Pierwsze dziecko młodej pary zmarło w 1885 r., Ale do 1900 r. Mieli czterech ocalałych synów.

Mohandas ukończył gimnazjum i liceum po ślubie. Chciał być lekarzem, ale jego rodzice wepchnęli go do prawa. Chcieli, żeby poszedł w ślady ojca. Również ich religia zakazała wiwisekcji, która jest częścią szkolenia medycznego.

Młody Gandhi ledwo zdał egzamin wstępny na Uniwersytet w Bombaju i zapisał się na Samaldas College w Gujarat, ale nie był tam szczęśliwy.

We wrześniu 1888 r. Gandhi przeprowadził się do Anglii i zaczął trenować jako adwokat w University College London. Po raz pierwszy w życiu młody człowiek poświęcił się studiom, ciężko pracując nad znajomością języka angielskiego i łaciny. Rozwinął także nowe zainteresowanie religią, czytając szeroko o różnych światowych religiach.

Gandhi dołączył do London Vegetarian Society, gdzie znalazł podobnie myślącą grupę rówieśników idealistów i humanitarystów. Kontakty te pomogły ukształtować poglądy Gandhiego na życie i politykę.

Wrócił do Indie w 1891 r. po uzyskaniu stopnia naukowego, ale nie mógł tam utrzymać się jako adwokat.

Rozczarowany brakiem okazji w Indiach, Gandhi przyjął ofertę 18-letniej umowy z indyjską kancelarią prawną w Natal w Południowej Afryce.

Tam 24-letni prawnik doświadczył okropnej dyskryminacji rasowej z pierwszej ręki. Został wyrzucony z pociągu za próbę przejazdu wagonem pierwszej klasy (na który miał bilet), został pobity za odmawiając wydania miejsca dyliżansowi Europejskiemu, musiał udać się do sądu, gdzie kazano mu usunąć swój turban. Gandhi odmówił, przez co rozpoczął życie oporu i protestów.

Po zakończeniu rocznego kontraktu planował powrót do Indii.

W chwili, gdy Gandhi miał opuścić RPA, w ustawie Natal pojawił się projekt ustawy odmawiającej Indianom prawa głosu. Postanowił zostać i walczyć z ustawodawstwem; pomimo jego próśb minęło.

Niemniej jednak kampania opozycyjna Gandhiego zwróciła uwagę opinii publicznej na trudną sytuację Indian w brytyjskiej Południowej Afryce. Założył kongres Indian Natal w 1894 r. I był sekretarzem. Organizacja Gandhiego i petycje do rządu Republiki Południowej Afryki przyciągnęły uwagę w Londynie i Indiach.

Kiedy wrócił do Afryka Południowa z podróży do Indii w 1897 roku zaatakował go tłum linczów. Później odmówił wniesienia oskarżenia.

Gandhi wezwał Hindusów do wsparcia rządu brytyjskiego przy wybuchu epidemii Wojna burska w 1899 r. zorganizował karetkę pogotowia złożoną z 1100 indyjskich wolontariuszy. Miał nadzieję, że ten dowód lojalności doprowadzi do lepszego traktowania Indian Południowej Afryki.

Chociaż Brytyjczycy wygrali wojnę i ustanowili pokój wśród białych mieszkańców Afryki Południowej, traktowanie Indian pogorszyło się. Gandhi i jego zwolennicy zostali pobici i osadzeni w więzieniu za sprzeciwianie się ustawie rejestracyjnej z 1906 r., Zgodnie z którą obywatele Indii musieli rejestrować się i nosić przy sobie dowody osobiste.

W 1914 roku, 21 lat po przyjeździe na roczny kontrakt, Gandhi opuścił Republikę Południowej Afryki.

Gandhi powrócił do Indii zahartowany w boju i żywo świadomy brytyjskiej niesprawiedliwości. Przez pierwsze trzy lata przebywał poza politycznym centrum Indii. Jeszcze raz zwerbował indyjskich żołnierzy do armii brytyjskiej, tym razem do walki Pierwsza Wojna Swiatowa.

W 1919 r. Ogłosił jednak pokojowy protest opozycji (satyagraha) przeciwko anty-wywrotowej ustawie Rowlatt brytyjskiego Raju. Pod rządami Rowlatt kolonialny rząd Indii mógł aresztować podejrzanych bez nakazu i uwięzić ich bez procesu. Ustawa ograniczyła także wolność prasy.

Strajki i protesty rozprzestrzeniają się w całych Indiach, narastając przez wiosnę. Gandhi sprzymierzył się z młodszym, doświadczonym politycznie obrońcą niepodległościowym o imieniu Jawaharlal Nehru, który został pierwszym premierem Indii. Lider ligi muzułmańskiej, Muhammad Ali Jinnah, przeciwstawili się taktyce i zamiast tego dążyli do wynegocjowanej niepodległości.

13 kwietnia 1919 r. Wojska brytyjskie pod dowództwem generała brygady Reginalda Dyera otworzyły ogień do nieuzbrojonego tłumu na dziedzińcu Jallianwala Bagh. Od 379 (liczba brytyjska) do 1499 (liczba indyjska) z 5000 obecnych mężczyzn, kobiet i dzieci zmarło w walce wręcz.

Jallianwala Bagh lub Masakra w Amritsar przekształcił indyjski ruch niepodległościowy w sprawę narodową i zwrócił uwagę Gandhiego na kraj. Jego niepodległość zakończyła się w 1930 roku Marsz Solny kiedy poprowadził swoich zwolenników nad morze, aby nielegalnie zrobić sól, protest przeciwko brytyjskim podatkom na sól.

Niektórzy protestujący o niepodległość również zwrócili się ku przemocy.

Gdy II wojna światowa wybuchła w 1939 r., Wielka Brytania zwróciła się do swoich kolonii, w tym do Indii, dla żołnierzy. Gandhi był w konflikcie; był bardzo zaniepokojony wzrostem faszyzmu na całym świecie, ale stał się także zaangażowanym pacyfistą. Bez wątpienia przypomniał sobie lekcje z wojny burskiej i I wojny światowej - lojalność wobec rządu kolonialnego podczas wojny nie spowodowała późniejszego lepszego traktowania.

W marcu 1942 r. Brytyjski minister gabinetu Sir Stafford Cripps zaoferował Indianom autonomię w obrębie Imperium Brytyjskie w zamian za wsparcie wojskowe. Oferta Cripps obejmowała plan oddzielenia hinduskiej i muzułmańskiej części Indii, co Gandhi uznał za niedopuszczalne. Partia Kongresu Narodowego Indii odrzuciła ten plan.

Tego lata Gandhi wezwał Wielką Brytanię do „Quit India” natychmiast. Rząd kolonialny zareagował aresztowaniem wszystkich przywódców Kongresu, w tym Gandhiego i jego żony Kasturby. W miarę narastania protestów antykolonialnych rząd Raju aresztował i uwięził setki tysięcy Indian.

Niestety, Kasturba zmarł w lutym 1944 r. Po 18 miesiącach więzienia. Gandhi poważnie zachorował na malarię, więc Brytyjczycy zwolnili go z więzienia. Konsekwencje polityczne byłyby wybuchowe, gdyby umarł także podczas uwięzienia.

W 1944 r. Wielka Brytania zobowiązała się do przyznania Indii niepodległości po zakończeniu wojny. Gandhi wezwał Kongres do ponownego odrzucenia tej propozycji, ponieważ określił podział Indii, ponieważ ustanowił podział Indii między państwa hinduskie, muzułmańskie i sikhijskie. Państwa hinduistyczne staną się jednym narodem, a kraje muzułmańskie i sikhijskie - innym.

Kiedy przemoc na tle religijnym wstrząsnęła miastami Indii w 1946 r., Pozostawiając ponad 5000 zabitych, członkowie partii kongresowej przekonali Gandhiego, że jedynymi opcjami były rozbiory lub wojna domowa. Niechętnie się zgodził, a następnie przystąpił do strajku głodowego, który w pojedynkę powstrzymał przemoc w Delhi i Kalkucie.

14 sierpnia 1947 r. Islamska Republika Pakistan został założony. Republika Indii ogłosiła niepodległość następnego dnia.

30 stycznia 1948 r. Mohandas Gandhi został zastrzelony przez młodego hinduskiego radykała, Nathurama Godsego. Zabójca obwiniał Gandhiego za osłabienie Indii, nalegając na wypłatę odszkodowań dla Pakistanu. Pomimo odrzucenia przez Gandhiego przemocy i zemsty za jego życia, Godse i wspólnik zostali straceni w 1949 r. Za morderstwo.

Aby uzyskać więcej informacji, zobacz „Cytaty z Mahatmy Gandhiego„Dłuższa biografia jest dostępna na stronie About.com w XX Century History pod adresem”Biografia Mahatmy Gandhiego."