Ochrzczeni wyznawcy religii sikhijskiej noszą turban zwany dastaar jako symbol świętości i honoru. Turban pomaga również zarządzać długimi włosami, które nigdy nie są strzyżone zgodnie z tradycją Sikhów; noszenie turbanu w ramach sikhizmu sięga czasów Guru Gobind Singha (1666-1708).
Kolorowy dastaar jest bardzo widocznym symbolem wiary Sikhów na całym świecie. Może jednak kolidować z przepisami dotyczącymi strojów wojskowych, wymogami dotyczącymi kasków rowerowych i motocyklowych, przepisami dotyczącymi mundurów więziennych itp. W wielu krajach oficerowie wojskowi i policjanci sikhijscy mają specjalne wyjątki od noszenia dastaara podczas służby.
Po zamachach terrorystycznych z 11 września 2001 r. W Stanach Zjednoczonych, wielu nieświadomych ludzi zaatakowało Sikhów. Napastnicy obwinili wszystkich muzułmanów za ataki terrorystyczne i założyli, że mężczyźni w turbanach muszą być muzułmanami.
Fez, zwany także fez w języku arabskim to rodzaj czapki w kształcie ściętego stożka z chwostem na górze. Został spopularyzowany w całym świecie muzułmańskim w XIX wieku, kiedy stał się częścią
Imperium Osmańskie nowe mundury wojskowe. Fez, prosty filcowy kapelusz, zastąpił skomplikowane i drogie jedwabne turbany, które przedtem były symbolami bogactwa i władzy dla elit osmańskich. Sułtan Mahmud II zakazał turbanów w ramach swojej kampanii modernizacyjnej.Muzułmanie w innych krajach z Iran do Indonezji przyjęły podobne kapelusze w dziewiętnastym i dwudziestym wieku. WSE jest wygodnym wzorem do modlitwy, ponieważ nie ma ronda, kiedy czciciel dotyka czoła podłogą. Jednak nie zapewnia dużej ochrony przed słońcem. Ze względu na jego egzotyczny urok. wiele zachodnich organizacji braterskich również przyjęło WSE, w tym najbardziej znane Shriners.
Czador lub hidżab jest otwartym, półkolistym płaszczem, który zakrywa głowę kobiety i można go schować lub zamknąć. Dziś jest noszony przez muzułmanki od Somalii po Indonezję, ale długo wyprzedza islam.
Pierwotnie perskie (irańskie) kobiety nosiły czador już w Era Achemenidów (550-330 pne). Kobiety z wyższych sfer zakrywały się na znak skromności i czystości. Tradycja zaczęła się od Zoroastrianin kobiety, ale tradycja łatwo łączyła się z naleganiem proroka Mahometa, aby muzułmanie ubierali się skromnie. Podczas panowania modernizujących Pahlavi szachów noszenie czadoru zostało najpierw zakazane w Iranie, a następnie ponownie zalegalizowane, ale zdecydowanie zniechęcone. Po Rewolucja irańska z 1979 rCzador stał się obowiązkowy dla irańskich kobiet.
W przeciwieństwie do wielu innych azjatyckich tradycyjnych nakryć głowy, stożkowy słomkowy kapelusz nie ma znaczenia religijnego. Nazywany douli w Chiny, do'un w Kambodża, i nie la w Wietnamstożkowa czapka z jedwabnym paskiem pod brodą to bardzo praktyczny wybór. Czasami nazywane „czapkami typu irlandczyk” lub „czapkami coolie”, chronią głowę i twarz użytkownika przed słońcem i deszczem. Można je również zanurzyć w wodzie, aby zapewnić ulotną ulgę od ciepła.
Stożkowe czapki mogą być noszone przez mężczyzn lub kobiety. Są szczególnie popularne wśród robotników rolnych, robotników budowlanych, sprzedawczyń i innych osób pracujących na zewnątrz. Jednak wersje modne pojawiają się czasami na azjatyckich wybiegach, szczególnie w Wietnamie, gdzie stożkowaty kapelusz jest uważany za ważny element tradycyjnego stroju.
Tradycyjne nakrycia głowy dla mężczyzn w czasie Dynastia Joseonakoreański gat jest wykonany z tkanego włosia końskiego na ramie z cienkich bambusowych pasków. Kapelusz służył praktycznemu celowi ochrony górnego węzła mężczyzny, ale co ważniejsze, oznaczał go jako uczonego. Tylko żonaci mężczyźni, którzy zdali gwageo egzamin (konfucjański egzamin służby cywilnej) wolno było nosić jeden.
Tymczasem koreańskie nakrycie głowy kobiety w tym czasie składało się z gigantycznego owiniętego warkocza rozciągającego się wokół głowy. Zobacz na przykład to zdjęcie królowej Min.
Kefija, zwana także kufija lub shemagh, to kwadrat lekkiej bawełny noszony przez mężczyzn w pustynnych regionach Azji Południowo-Zachodniej. Jest najczęściej kojarzony z Arabami, ale może być również noszony przez kurdyjski, Turcy lub Żydzi. Typowe schematy kolorów to czerwony i biały (na Lewancie), cały biały (w krajach Zatoki Perskiej) lub czarno-biały (symbol tożsamości palestyńskiej).
Kefija jest bardzo praktycznym pustynnym nakryciem głowy. Chroni noszącego przed słońcem i można go owijać wokół twarzy, aby chronić przed kurzem i burzami piaskowymi. Legenda głosi, że wzór szachownicy powstał Mezopotamiaoraz reprezentowane sieci rybackie. Koło linowe, które utrzymuje kefija na miejscu, nazywa się an agal.
Nawet gdy słońce płonie, a powietrze gotuje się w temperaturze 50 stopni Celsjusza (122 Fahrenheita), odwiedzający Turkmenia zauważy mężczyzn w wielkich futrzanych czapkach. Natychmiast rozpoznawalny symbol tożsamości turkmeńskiej, telpek jest okrągłym kapeluszem wykonanym z owczej skóry, do którego wciąż przyczepiona jest cała wełna. Telpekowie są w kolorze czarnym, białym lub brązowym, a Turkmenowie noszą je przy każdej pogodzie.
Starsi Turkmenowie twierdzą, że czapki utrzymują je w chłodzie, nie dopuszczając słońca do głowy, ale ten naoczny świadek pozostaje sceptyczny. Białe telpeksy są często zarezerwowane na specjalne okazje, a czarne lub brązowe są przeznaczone do noszenia na co dzień.
Podobnie jak w przypadku telpeku turkmeńskiego, kirgiski kalpak jest symbolem tożsamości narodowej. Kalpak, uformowany z czterech paneli z białego filcu z wyhaftowanymi tradycyjnymi wzorami, służy do utrzymywania ciepłej głowy zimą i chłodnego lata. Jest uważany za prawie święty przedmiot i nigdy nie wolno go kłaść na ziemi.
Przedrostek „ak” oznacza „biały” i ten symbol narodowy Kirgistan jest zawsze w tym kolorze. Zwykłe białe ak-kalpaki bez haftu są noszone na specjalne okazje.
Burka lub burka jest płaszczem całego ciała noszonym przez muzułmańskie kobiety w niektórych konserwatywnych społeczeństwach. Obejmuje całą głowę i ciało, zwykle łącznie z całą twarzą. Większość burków ma siateczkowy materiał na oczach, dzięki czemu użytkownik może zobaczyć, dokąd idzie; inni mają otwór na twarz, ale kobiety noszą mały szalik na nosie, ustach i brodzie, tak że tylko oczy są odsłonięte.
Chociaż niebieska lub szara burka jest uważana za tradycyjne pokrycie, pojawiła się dopiero w XIX wieku. Wcześniej kobiety w regionie nosiły inne, mniej restrykcyjne nakrycia głowy, takie jak czador.
Dzisiaj burka występuje najczęściej w Afganistanie i na Ukrainie Pasztun-dominowane obszary Pakistan. Dla wielu ludzi z Zachodu oraz niektórych kobiet afgańskich i pakistańskich jest to symbol ucisku. Jednak niektóre kobiety wolą nosić burkę, co zapewnia im poczucie prywatności, nawet gdy są publicznie.
Poza Afganistanem większość kobiet w Azji Środkowej zakrywa głowy w znacznie mniej obszernych tradycyjnych kapeluszach lub apaszkach. W całym regionie niezamężne dziewczyny lub młode kobiety często noszą jarmułki lub Tahya z mocno haftowanej bawełny na długich warkoczach.
Po ślubie kobiety zaczynają nosić prostą chustkę, która jest wiązana na karku lub wiązana z tyłu głowy. Szalik zwykle pokrywa większość włosów, ale jest to bardziej utrzymanie włosów w porządku i na uboczu niż z powodów religijnych. Szczególny wzór szalika i sposób jego wiązania ujawniają tożsamość plemienną i / lub klanową kobiety.