Daimyo był feudalnym panem w szogunalnej Japonii od XII do XIX wieku. Daimyos byli dużymi właścicielami ziemskimi i wasali szoguna. Każdy daimyo wynajął armię wojowników samurajów w celu ochrony życia i mienia swojej rodziny.
Słowo „daimyo” pochodzi od japońskich korzeni ”Dai, „co oznacza„ duży lub wielki ”i„myo ” lub „imię”. Z grubsza tłumaczy się na angielski na „świetne imię”. W tym przypadku jednak „myo” oznacza coś w rodzaju „tytuł do ziemia ”, więc słowo naprawdę odnosi się do dużych gruntów daimyo i najprawdopodobniej dosłownie tłumaczy się na„ właściciela wielkiego wylądować."
Odpowiednik daimyo w języku angielskim byłby najbliższy „panu”, ponieważ był używany w tym samym okresie Europy.
Od Shugo do Daimyo
Pierwsi ludzie, którzy zostali nazwani „daimyo”, wywodzili się z klasy shugo, którzy byli gubernatorami różnych prowincji Japonii podczas Kamakura Shogunate od 1192 do 1333. Biuro to zostało po raz pierwszy wymyślone przez Minamoto no Yoritomo, założyciela Kamakura Shogunate.
Shugo został wyznaczony przez szoguna do rządzenia jedną lub więcej prowincjami w jego imieniu. Ci gubernatorzy nie uważali prowincji za swoją własność, ani stanowisko shugo niekoniecznie przechodziło z ojca na jednego z jego synów. Shugo kontrolował prowincje wyłącznie według uznania szoguna.
Na przestrzeni wieków kontrola rządu centralnego nad shugo osłabła, a moc gubernatorów regionalnych znacznie wzrosła. Pod koniec XV wieku shugo nie polegało już na szogunach, jeśli chodzi o ich autorytet. Nie tylko gubernatorzy, ci ludzie stali się panami i właścicielami prowincji, które prowadzili jako feudalne lenno. Każda prowincja miała własną armię samuraj, a miejscowy władca pobierał podatki od chłopów i płacił samurajom we własnym imieniu. Stali się pierwszym prawdziwym daimyo.
Wojna domowa i brak przywództwa
W latach 1467–1477 w Japonii wybuchła wojna domowa, zwana Wojną Onin, w następstwie szogunalnej sukcesji. Różne domy szlacheckie popierały różnych kandydatów na stanowisko szoguna, co spowodowało całkowity rozkład zamówień w całym kraju. Co najmniej tuzin daimyo wskoczyło do walki, ciskając swoimi armiami w walkę o zasięgu ogólnokrajowym.
Dziesięć lat ciągłej wojny wyczerpało daimyo, ale nie rozwiązało problemu sukcesji, co doprowadziło do ciągłej walki niższych poziomów Okres Sengoku. Era Sengoku była ponad 150-letnim chaosem, w którym daimyo walczyli ze sobą o kontrolę nad terytorium, o prawo do nazywania nowych szogunów, i wydaje się to nawet po prostu z przyzwyczajenia.
Sengoku w końcu skończyło się, gdy trzy unifikatory Japonii (Oda Nobunaga, Toyotomi Hideyoshii Tokugawa Ieyasu) doprowadzili daimyo do pięty i ponownie skoncentrowali moc w rękach shogunata. Pod Shogun Tokugawa, daimyo nadal będzie rządzić swoimi prowincjami jako własna osobista lenna, ale szogunat ostrożnie sprawdzał niezależną moc daimyo.
Dobrobyt i upadek
Jednym ważnym narzędziem w zbrojowni szoguna było alternatywny system obecności, pod którym daimyo musiał spędzić połowę swojego czasu w stolicy szoguna w Edo (obecnie Tokio), a drugą połowę na prowincji. Zapewniło to, że szogunowie mogli pilnować podwładnych i zapobiegli, by lordowie stali się zbyt potężni i nie sprawiali kłopotów.
Pokój i dobrobyt ery Tokugawy trwały do połowy XIX wieku, kiedy świat zewnętrzny niegrzecznie wtargnął do Japonii w postaci czarnych statków komodora Matthew Perry'ego. W obliczu zagrożenia zachodnim imperializmem rząd Tokugawy upadł. Daimyo utraciło swoją ziemię, tytuły i władzę podczas wynikającego z tego przywrócenia Meiji w 1868 r., Chociaż niektórzy byli w stanie przejść do nowej oligarchii bogatych klas przemysłowców.