Około 225 roku n.e. urodził się dziewczynka w wysoko postawionej rodzinie na północy Wietnam. Nie znamy jej pierwotnego imienia, ale jest ogólnie znana jako Trieu Thi Trinh lub Trieu An. Skąpy źródła, które przetrwały o Trieu Thi Trinh sugerują, że została osierocona jako małe dziecko i została wychowana przez starszego brat.
Lady Trieu idzie na wojnę
W tym czasie Wietnam był pod panowaniem wschodniej dynastii Wu Chiny, który rządził ciężką ręką. W 226 r. Wu postanowił zdegradować i oczyścić lokalnych władców Wietnamu, członków dynastii Shih. W powstaniu, które nastąpiło później, Chińczycy zabili ponad 10 000 Wietnamczyków.
Ten incydent był najnowszym od wieków buntem antychińskim, w tym prowadzonym przez Siostry Trung ponad 200 lat wcześniej. Kiedy Lady Trieu (Ba Trieu) miała około 19 lat, postanowiła założyć własną armię i wyruszyć na wojnę przeciwko opresyjnym Chińczykom.
Według wietnamskiej legendy brat Lady Trieu próbował powstrzymać ją od zostania wojownikiem, radząc jej zamiast tego wziąć ślub. Powiedziała mu,
„Chcę uciec przed burzą, stąpać po niebezpiecznych falach, odzyskać ojczyznę i zniszczyć jarzmo niewoli. Nie chcę pochylać głowy, pracując jako prosta gospodyni domowa ”.
Inne źródła podają, że lady Trieu musiała uciekać w góry po zamordowaniu swojej nadużywanej szwagierki. W niektórych wersjach jej brat faktycznie prowadził pierwotny bunt, ale Lady Trieu wykazała się tak okrutną odwagą w bitwie, że awansowała na szefa armii rebeliantów.
Bitwy i chwała
Lady Trieu poprowadziła swoją armię na północ od Dystryktu Cu-Phong, aby zaangażować Chińczyków, i przez następne dwa lata pokonała siły Wu w ponad trzydziestu bitwach. Chińskie źródła z tego okresu odnotowują fakt, że w Wietnamie wybuchła poważna rebelia, ale nie wspominają, że była ona prowadzona przez kobietę. Wynika to prawdopodobnie z przestrzegania przez Chiny wierzeń konfucjańskich, w tym z niższości kobiet, które poniosły klęskę militarną przez wojowniczkę szczególnie upokarzającą.
Porażka i śmierć
Być może częściowo ze względu na czynnik upokorzenia cesarz Taizu z Wu postanowił raz na zawsze stłumić bunt lady Trieu w 248 roku n.e. Wysłał posiłki na granicę wietnamską, a także zezwolił na przekazywanie łapówek Wietnamczykom, którzy zwrócą się przeciwko rebeliantom. Po kilku miesiącach ciężkich walk Lady Trieu została pokonana.
Według niektórych źródeł Lady Trieu zginęła w ostatecznej bitwie. Inne wersje utrzymują, że wskoczyła do rzeki i popełniła samobójstwo, jak Siostry Trung.
Legenda
Po jej śmierci Lady Trieu przeszła do legendy w Wietnamie i stała się jedną z nieśmiertelnych. Przez stulecia nabywała nadludzkie cechy. W opowieściach ludowych zapisano, że była niewiarygodnie piękna i niezwykle przerażająca na widok, wysoka na dziewięć stóp (trzy metry), głosem tak głośnym i wyraźnym jak dzwon świątynny. Miała też piersi o długości trzech stóp (jeden metr), które podobno zarzuciła na ramiona, gdy jeździła na słoniu w bitwie. Nie jest jasne, w jaki sposób udało jej się to zrobić, kiedy miała nosić złotą zbroję.
Dr Craig Lockard twierdzi, że taka reprezentacja nadludzkiej Lady Trieu stała się konieczna po Wietnamczyku kultura zaakceptowała nauki Konfucjusza, pod ciągłym wpływem Chin, który stwierdza, że kobiety są gorsze mężczyźni. Przed podbojem chińskim kobiety wietnamskie miały znacznie bardziej wyrównany status społeczny. Aby pogodzić walkę militarną Lady Trieu z myślą, że kobiety są słabe, Lady Trieu musiała zostać boginią, a nie śmiertelną kobietą.
Warto jednak zauważyć, że nawet po ponad tysiącu lat duchy przedkonfucjańskiej kultury Wietnamu pojawiły się podczas wojna wietnamska (Wojna amerykańska). Ho Chi Minh's armia obejmowała dużą liczbę kobiet-żołnierzy, kontynuując tradycję Sióstr Trung i Lady Trieu.
Źródła
- Jones, David E. Women Warriors: A History, Londyn: Brassey's Military Books, 1997.
- Lockard, Craig. Azja Południowo-Wschodnia w historii świata, Oxford: Oxford University Press, 2009.
- Prasso, Sheridan. Asian Mystique: Dragon Ladies, Geisha Girls i Our Fantasies of the Exotic Orient, Nowy Jork: PublicAffairs, 2006.
- Taylor, Keith Weller. Narodziny Wietnamu, Berkeley: University of California Press, 1991.