Jak definiuje się literacki trop Tragiczny Mulat?

Aby zrozumieć znaczenie literackiego tropu „tragiczne mulat”, należy najpierw zrozumieć definicję mulat.

Jest to przestarzały i, zdaniem wielu, obraźliwy termin używany do opisania kogoś z jednym czarnym rodzicem i jednym białym rodzicem. Jego stosowanie jest dziś kontrowersyjne, biorąc pod uwagę, że mulat (Mulato w języku hiszpańskim) oznacza małego muła (pochodną łaciny) mūlus). Porównanie a biracial istota ludzka wobec sterylnego potomstwa osła i konia była powszechnie akceptowana nawet w połowie XX wieku, ale dziś z oczywistych powodów uważa się ją za nieodpowiednią. Terminy takie jak biracial, mieszane rasy lub pół-czarne są powszechnie używane zamiast.

Tragiczny mit Mulat sięga XIX-wiecznej literatury amerykańskiej. Socjolog David Pilgrim przypisuje Lydię Marię Child wprowadzając ten trop literacki w swoich opowiadaniach „Czworokąty” (1842) i „Przyjemne domy niewolnictwa” (1843).

Mit prawie wyłącznie koncentruje się na osobnikach biracialnych, zwłaszcza kobietach, wystarczająco lekkich

Zazwyczaj białe postacie, które odkrywają swoje afrykańskie pochodzenie, stają się tragicznymi postaciami, ponieważ zostają pozbawione białego społeczeństwa, a tym samym przywilejów dostępnych dla białych. Tragiczne mulaty w literaturze, zrozpaczone losem ludzi kolorowych, często zamieniły się w samobójstwa.

W innych przypadkach postacie te przechodzą na białe, odcinając w ten sposób członków swojej czarnej rodziny. Córka mieszanej rasy czarnej kobiety cierpi z powodu tego losu w powieści Fannie Hurst z 1933 r. „Imitacja życia”, która zrodziła film z Claudette Colbert, Louise Beavers i Fredi Washington w 1934 r. oraz remake z Laną Turner, Juanitą Moore i Susan Kohner w 1959 r.

Kohner (meksykański i czeski Żydowskie pochodzenie) gra Sarah Jane Johnson, młodą kobietę, która wygląda na białą, ale postanawia przekroczyć linię kolorów, nawet jeśli oznacza to wyparcie się jej kochającej matki, Annie. Film jasno pokazuje, że tragiczne postacie z mulatu należy nie tylko żałować, ale w pewnym sensie nienawidzić. Podczas gdy Sarah Jane jest przedstawiana jako samolubna i nikczemna, Annie jest przedstawiana jako święta, a białe postacie są w dużej mierze obojętne na obie ich walki.

Oprócz tragicznych mulatów w filmie i literaturze często przedstawiano jako seksualne uwodzicielski (Sarah Jane pracuje w klubach dżentelmenów), zniewieściały lub w inny sposób zmartwiony z ich powodu mieszanej krwi. Ogólnie rzecz biorąc, postacie te odczuwają niepewność co do swojego miejsca na świecie. Poemat „Krzyż” Langstona Hughesa z 1926 r. Jest tego przykładem:

Mój starzec to biały starzec
A moja stara mama jest czarna.
Jeśli kiedykolwiek przeklęłam mojego białego starca
Cofam swoje przekleństwa.
Jeśli kiedykolwiek przeklęłam moją starą czarną matkę
I żałuję, że nie jest w piekle
Przepraszam za to złe życzenie
A teraz życzę jej dobrze.
Mój stary zmarł w pięknym, dużym domu.
Moja mama zmarła w szałasie.
Zastanawiam się, gdzie umrę
Nie jest ani biały, ani czarny?

Nowsza literatura na temat tożsamości rasowej obala tragiczny stereotyp mulata na głowie. Powieść Danzy'ego Senny z 1998 r. „Kaukaz” przedstawia młodą bohaterkę, która może uchodzić za białą, ale jest dumna z jej czerni. Jej dysfunkcyjni rodzice sieją spustoszenie w życiu bardziej niż odczucia związane z jej tożsamością.

Tragiczny mit Mulat utrwala tę ideę miscegenation (mieszanie ras) jest nienaturalne i szkodliwe dla dzieci produkowanych przez takie związki. Tragiczny mit Mulat, zamiast obwiniać rasizm za wyzwania, przed którymi stoją ludzie, jest odpowiedzialny za mieszanie ras. Jednak nie ma biologicznego argumentu na poparcie tragicznego mulatu mulatowego.

Ludzie z Biracialu prawdopodobnie nie będą chorzy, niestabilni emocjonalnie lub w inny sposób dotknięci, ponieważ ich rodzice należą do różnych grup rasowych. Biorąc pod uwagę, że naukowcy przyznają, że rasa jest konstrukcją społeczną, a nie kategorią biologiczną, nie ma dowód na to, że biracial lub multiracial ludzie „urodzili się po to, aby ich skrzywdzić”, ponieważ wrogowie złą rasą od dawna przejęte.

Z drugiej strony pomysł, że ludzie mieszanej rasy są w jakiś sposób lepsze od innych - zdrowsze, piękniejsze i inteligentniejsze - jest również kontrowersyjne. Pojęcie wigoru hybrydowego, czyli heterozy, jest wątpliwe, gdy stosuje się je do roślin i zwierząt, i nie ma podstaw naukowych dla jego zastosowania u ludzi. Genetycy na ogół nie popierają idei genetycznej wyższości, szczególnie dlatego, że ta koncepcja doprowadziła do dyskryminacji ludzi z różnych grup rasowych, etnicznych i kulturowych.

Mieszkańcy Biracial nie mogą być genetycznie lepsi ani gorsi od żadnej innej grupy, ale ich liczba rośnie w Stanach Zjednoczonych. Dzieci mieszanej rasy należą do najszybciej rosnącej populacji w kraju. Rosnąca liczba osób wielorasowych nie oznacza, że ​​osobom tym brakuje wyzwań. Dopóki rasizm istnieje, ludzie mieszanej rasy będą mieli do czynienia z jakąś formą bigoteria.