Czy studenci potrzebują akcja afirmatywna najbardziej korzystasz z niego podczas rekrutacji? Spojrzenie na to, jak akcja afirmatywna rozgrywa się wśród studentów azjatyckich i afroamerykańskich, sugeruje, że nie.
Różnorodność Ameryki Azji
W dziedzinie edukacji uczelnie i uniwersytety często wykluczają Amerykanów azjatyckich z otrzymywania korzyści z działań afirmatywnych. To dlatego, że grupa rasowa jest już bardzo reprezentowana w kampusach uniwersyteckich w całym kraju. Ale bliższe spojrzenie na populację azjatycko-amerykańską ujawnia wyraźne podziały klasowe między jej grupami etnicznymi.
Na przykład osoby z Azji Południowo-Wschodniej mają zazwyczaj niższe dochody i mniej wykształcone niż ich odpowiednicy z Azji Południowej i Wschodniej. Biorąc to pod uwagę, czy sprawiedliwe jest poddanie wietnamskiego kandydata do amerykańskiego college'u i japońskiego kandydata do college'u tej samej polityce działań afirmatywnych?
Dylemat Afroamerykanów
Wśród Afroamerykanów istnieją podziały klasowe między Murzynami pochodzącymi ze Stanów Zjednoczonych a czarnymi urodzonymi za granicą, przy czym ci ostatni osiągają wyższe dochody i poziomy wykształcenia niż ci pierwsi. W rzeczywistości wyniki spisu wskazują, że afrykańscy imigranci do USA są najlepiej wykształconą grupą ludzi w tym kraju.
W najbardziej elitarnych amerykańskich szkołach wyższych i uniwersytetach czarni na kampusie to często imigranci lub dzieci imigrantów. Czy to oznacza, że akcja afirmatywna nie służy potomkom niewolników, grupa niektórzy uczeni twierdzą, że została zaprojektowana, aby pomóc?
Komu służyła akcja afirmatywna?
Jak doszło do akcji afirmatywnej i kto miał czerpać z niej korzyści? W latach pięćdziesiątych, działacze na rzecz praw obywatelskich skutecznie przeciwdziała segregacji w dziedzinie edukacji, żywności i transportu, by wymienić tylko kilka. Budzony presją ruch na rzecz Praw obywatelskich, Prezydent John Kennedy wydał rozporządzenie wykonawcze 10925 w 1961 r.
W postanowieniu wspomniano o „działaniu afirmatywnym” jako środku służącym zakończeniu dyskryminacji. To jest ponieważ akcja afirmatywna priorytetowo traktuje umieszczanie grup niedostatecznie reprezentowanych w sektorach, w których były kategorycznie wykluczone w przeszłości, w tym w miejscu pracy i akademii.
W tamtych czasach Afroamerykanie, Azjaci, Latynosi i rdzenni Amerykanie napotkali wiele barier z powodu rasowej tła - od zmuszania do życia w odizolowanych dzielnicach, od odmowy odpowiedniej opieki medycznej i sprawiedliwego dostępu do niej zatrudnienie. Z powodu wszechobecnej dyskryminacji, przed którą stanęły takie grupy, Ustawa o prawach obywatelskich z 1964 r powstał.
Ma on częściowo na celu wyeliminowanie dyskryminacji w zakresie zatrudnienia. Rok po uchwaleniu aktu Prezydent Lyndon Johnson wydany Zamówienie wykonawcze 11246, który nakazał federalnym wykonawcom stosowanie akcji afirmatywnej w celu rozwoju różnorodności w miejscu pracy i położenia kres dyskryminacji rasowej, między innymi. Pod koniec lat 60. instytucje edukacyjne stosowały akcję afirmatywną w celu dywersyfikacji narodowych szkół wyższych.
Jak głębokie są podziały rasowe?
Dzięki akcji afirmatywnej kampusy uniwersyteckie stały się bardziej zróżnicowane na przestrzeni lat. Ale czy akcja afirmatywna dociera do najbardziej wrażliwych grup niedostatecznie reprezentowanych grup? Brać Harvard, na przykład. W ostatnich latach instytucja znalazła się pod ostrzałem, ponieważ tak duża liczba czarnych studentów w kampusie to albo imigranci, albo dzieci imigrantów.
Szacuje się, że dwie trzecie studentów pochodzi z rodzin pochodzących z Karaibów lub Afryki New York Times zgłoszone. Dlatego Czarni, którzy mieszkali w kraju od pokoleń, ci, którzy znosili niewolnictwo, segregację i inne bariery, nie czerpią korzyści z akcji afirmatywnej masowo.
Harvard nie jest jedyną elitarną instytucją, która obserwuje ten trend. Badanie opublikowane w Socjologia Edukacji okazało się, że uczelnie selektywne przyjmują zaledwie 2,4 procent rdzennych czarnych absolwentów szkół średnich, ale 9,2 procent imigrantów czarnych. I badanie opublikowane w The American Journal of Education odkrył, że 27 procent czarnych studentów na uczelniach selektywnych to imigranci pierwszego lub drugiego pokolenia.
Jednak ta grupa stanowi zaledwie 13 procent wszystkich czarnych ludzi w wieku od 18 do 19 lat w Stany Zjednoczone, nie pozostawiając wątpliwości, że imigranci czarnoskórzy są nadmiernie reprezentowani w elitarnych akademikach instytucje.
Oczywiście wielu Amerykanów z Azji to imigranci pierwszego lub drugiego pokolenia. Ale nawet w tej populacji istnieją podziały na osoby rodzime i urodzone za granicą. Według spisu ludności z 2007 r. Przeprowadzonego przez amerykańską społeczność, tylko 15 procent rdzennych mieszkańców Hawajów i innych mieszkańców wysp Pacyfiku ma stopnie licencjackie, a tylko 4 procent posiada stopnie naukowe.
Tymczasem 50 procent Amerykanów azjatyckich ogółem ma stopnie licencjackie, a 20 procent posiada stopnie naukowe. Podczas gdy Amerykanie azjatyccy są na ogół dobrze wykształceni i dobrze reprezentowani w kampusach uniwersyteckich w kraju, najwyraźniej rdzenna część tej populacji pozostaje w tyle.
Jakie jest rozwiązanie
Uczelnie poszukujące wielokulturowych ciał studenckich muszą traktować Afroamerykanów i Azjatów jako różnorodne grupy, a nie jako jednorodne jednostki. Osiągnięcie tego wymaga uwzględnienia specyficznego pochodzenia etnicznego wnioskodawcy przy rozpatrywaniu studentów na przyjęcie.