Dość często osoby po lewej stronie spektrum politycznego są odrzucane polityczna konserwatywna ideologia jako produkt religijnego zapału.
Na pierwszy rzut oka ma to sens. W końcu ruch konserwatywny jest zamieszkany przez ludzi wiary. Chrześcijanie, Ewangelicy, a katolicy mają tendencję do przyjmowania kluczowych aspektów konserwatyzmu, które obejmują ograniczony rząd, dyscyplinę fiskalną, wolną przedsiębiorczość, silną obronę narodową i tradycyjne wartości rodzinne. Oto dlaczego wielu konserwatywnych chrześcijan staje po stronie Republikanizm politycznie. Partia Republikańska najbardziej kojarzy się z obroną tych konserwatywnych wartości.
Z drugiej strony członkowie wyznania mojżeszowego zmierzają w stronę partii demokratycznej, ponieważ popiera ją historia, a nie konkretna ideologia.
Według autora i eseisty Edwarda S. Shapiro w Amerykański konserwatyzm: encyklopedia, większość Żydów jest potomkami Europy Środkowej i Wschodniej, których partie liberalne - w przeciwieństwie do prawicowych przeciwników - faworyzowały „Żydowska emancypacja i zniesienie ekonomicznych i społecznych ograniczeń dla Żydów”. W rezultacie Żydzi spojrzeli na lewicę ochrona. Shapiro mówi, że wraz z resztą tradycji Żydzi odziedziczyli lewicowe uprzedzenia po emigracji do Stanów Zjednoczonych.
Russell Kirk w swojej książce Umysł konserwatywny, pisze, że z wyjątkiem antysemityzmu: „Tradycje rasowe i religijne, żydowskie przywiązanie do rodziny, stare użycie i duchowa ciągłość skłaniają Żydów do konserwatyzmu”.
Shapiro mówi, że żydowskie sympatie do lewicy umocniły się w latach 30. XX wieku, kiedy Żydzi „entuzjastycznie poparli Franklina D. Nowy interes Roosevelta. Uważali, że Nowym Ładowi udało się złagodzić społeczne i ekonomiczne warunki, w których antysemityzm rozkwitł, a w wyborach w 1936 r. Żydzi poparli Roosevelta w stosunku prawie 9 do 1."
Chociaż można powiedzieć, że większość konserwatystów używa wiary jako zasady przewodniej, większość stara się trzymać ją z dala od dyskursu politycznego, uznając ją za coś bardzo osobistego. Konserwatyści często mówią, że Konstytucja gwarantuje obywatelom wolność wyznania, a nie wolność od religia.
W rzeczywistości istnieje wiele dowodów historycznych, które dowodzą, pomimo słynnego cytatu Thomasa Jeffersona o „ścianie oddzielającej Kościół i państwo ”. Ojcowie Założyciele oczekiwali, że religia i grupy religijne odegrają ważną rolę w rozwoju naród. Klauzule religijne z Pierwszej Poprawki gwarantują swobodne wyznawanie religii, a jednocześnie chronią obywateli narodu przed uciskiem religijnym. Klauzule religijne zapewniają również, że rząd federalny nie może być wyprzedzony przez jednego konkretnego grupa religijna, ponieważ Kongres nie może ustanawiać prawa w taki czy inny sposób w sprawie „ustanowienia” religia. Wyklucza to religię narodową, ale także uniemożliwia rządowi ingerowanie w religie jakiegokolwiek rodzaju.
Dla współczesnych konserwatystów ogólna zasada jest taka, że publiczne uprawianie wiary jest rozsądne, ale publiczne nawracanie nie jest.