Historia imperium Inków

Imperium Inków było największym prehispanicznym społeczeństwem Ameryki Południowej, kiedy zostało „odkryte” przez hiszpańskich konkwistadorów pod przewodnictwem Francisco Pizarro w 16 wieku naszej ery. W swoim szczycie imperium Inków kontrolowało całą zachodnią część kontynentu południowoamerykańskiego między Ekwadorem a Chile. Stolica Inków znajdowała się w Cusco w Peru, a legendy Inków twierdziły, że pochodzą od wielkich Tiwanaku cywilizacja nad jeziorem Titicaca.

Archeolog Gordon McEwan opracował obszerne studium archeologiczne, etnograficzne i historyczne źródła informacji o pochodzeniu Inków. Na tej podstawie uważa, że ​​Inkowie powstali z pozostałości Imperium Wari z siedzibą w Chokepukio, regionalnym centrum zbudowanym około 1000 ne. Napływ uchodźców z Tiwanaku przybył tam z regionu jeziora Titicaca około 1100 roku ne. McEwan twierdzi, że Chokepukio może być miastem Tambo Tocco, zgłoszonym w legendach Inków jako miasto Inków i że Cusco zostało założone z tego miasta. Zobacz jego książkę z 2006 roku,

W artykule z 2008 roku Alan Covey argumentował, że chociaż Inkowie powstali z korzeni państwowych Wari i Tiwanaku, udało im się imperium - w porównaniu ze współczesnym państwem Chimú, ponieważ Inkowie dostosowali się do otoczenia regionalnego i lokalnego ideologie.

Inkowie rozpoczęli ekspansję od Cusco około 1250 r., A przed podbojem w 1532 r. Kontrolowali odcinek liniowy około 4000 kilometrów, w tym prawie milion kilometrów kwadratowych powierzchni i ponad 100 różnych społeczeństw w regionach przybrzeżnych, pampasach, górach i lasy Szacunki dla całej populacji pod kontrolą Inków wynoszą od sześciu do dziewięciu milionów osób. Ich imperium obejmowało ziemię we współczesnych krajach Kolumbii, Ekwadoru, Peru, Boliwii, Chile i Argentynie.

Aby kontrolować tak ogromny obszar, Inkowie budowali drogi, w tym zarówno górskie, jak i nadmorskie. Jeden istniejący fragment drogi między Cusco a pałacem w Machu Picchu nazywa się Szlakiem Inków. Ilość kontroli sprawowanej przez Cusco nad resztą imperium zmieniała się w zależności od miejsca, jak można się spodziewać w tak wielkim imperium. Hołd złożony władcom Inków pochodził od rolników bawełny, ziemniaków i kukurydzy, pasterzy alpak i lam oraz specjaliści od rzemiosła który tworzył polichromowane wyroby garncarskie, warzono piwo z kukurydzy (zwane chicha), wyplatał piękne gobeliny z wełny i robił drewniane, kamienne i złote, srebrne i miedziane przedmioty.

Inkowie byli zorganizowani według złożonego, hierarchicznego i dziedzicznego systemu linii o nazwie ayllu system. Ayllus liczył od kilkuset do dziesiątek tysięcy ludzi i rządzili dostępem do takich rzeczy jak ziemia, role polityczne, małżeństwo i ceremonie rytualne. Między innymi ważnymi obowiązkami, ayllus pełnił funkcje związane z utrzymaniem i ceremoniami, polegającymi na zachowaniu i opiece nad honorowymi mumiami przodków ich społeczności.

Jedynymi zapisami na temat Inków, które możemy dziś przeczytać, są dokumenty hiszpańskich konkwistadorów Francisco Pizarro. Inkowie prowadzili zapisy w postaci zawiązanych sznurków quipu (pisane również khipu lub quipo). Hiszpanie donieśli, że zapisy historyczne - szczególnie czyny władców - śpiewano, intonowano i malowano również na drewnianych tablicach.

Inca oznaczał władcę pojemność, lub Capa a następny władca został wybrany zarówno przez dziedziczność, jak i przez linie małżeńskie. Mówiono, że wszystkie zdolności pochodzą od legendarnego rodzeństwa Ayar (czterech chłopców i cztery dziewczynki), którzy wyłonili się z jaskini Pacaritambo. Pierwszy Inca, rodzeństwo Ayar, Manco Capac, poślubił jedną ze swoich sióstr i założył Cusco.

Władcą na szczycie imperium była Inca Yupanqui, która przemianowała się na Pachacuti (Kataklizm) i rządziła w latach 1438-1471 ne. Większość raportów naukowych podaje datę powstania imperium Inków jako rozpoczynającą się od rządów Pachacutiego.

Wezwano kobiety o wysokim statusie Coya a to, jak odniesiesz sukces w życiu, zależało w pewnym stopniu od roszczeń genealogicznych zarówno twojej matki, jak i ojca. W niektórych przypadkach doprowadziło to do małżeństwa z rodzeństwem, ponieważ najsilniejszy związek mógłbyś mieć, gdybyś był dzieckiem dwóch potomków Manco Capaca. Poniższa lista dynastycznych królów została podana przez hiszpańskich kronikarzy, takich jak Bernabé Cobo, z raportów historii mówionej i do pewnego stopnia jest nieco przedmiotem dyskusji. Niektórzy uczeni uważają, że tak naprawdę istniało podwójne królestwo, a każdy król rządził połową Cusco; jest to punkt widzenia mniejszości.

Terminy kalendarzowe dla panowania różnych królów zostały ustalone przez kronikarzy hiszpańskich na podstawie ustnych historie, ale są one wyraźnie błędnie obliczone i dlatego nie zostały tu uwzględnione (niektóre rządy rzekomo trwały ponad 100 lat). Podane poniżej daty dotyczą pojemności, które osobiście zapamiętali hiszpańscy informatorzy Inków.

• Manco Capac (główna żona jego siostry Mama Occlo) ca. AD 1200 (założony Cusco)
• Sinchí Roca (główna żona Manco Sapaca)
• Lloque Ypanqui (p.w. Mama Cora)
• Mayta Capac (p.w. Mama Tacucaray)
• Capac Yupanqui
• Inca Roca
• Yahuar Huacac
• Viracocha Inca (p.w. Mama Rondocaya)
• Pachacuti Inca Yupanqui (p.w. Mama Anahuarqui, zbudował Coricancha i Machu Picchu, zreformował społeczeństwo Inków) [orzekł w 1438–1471 ne], królewskie majątki w Pisac, Ollantaytambo i Machu Picchu
• Topa Inca (lub Tupac Inca lub Topa Inca Yupanqui) (główna żona jego siostra Mama Occlo, pierwszy w życiu uważany za nadprzyrodzony) [1471-1493], królewskie posiadłości w Chinchero i Choquequirao
• Huayna Capac [1493-1527 ne], majątki królewskie w Quespiwance i Tombebambie
• [wojna domowa między Huascar a Atahuallpa 1527]
• Huascar [1527–1532 ne]
• Atahuallpa [AD 1532]
• (Inca podbity przez Pizarro w 1532 r.)
• Manco Inca [AD 1533]
• Paullu Inca

Królowie społeczeństwa Inków nazywani byli pojemność. Capacs mógł mieć wiele żon i często tak było. Szlachta Inków (tzwInka) były głównie pozycjami dziedzicznymi, chociaż tym wyznaczeniom można było przypisać specjalne osoby. Curacasbyli funkcjonariuszami administracyjnymi i biurokratami.

Caciquesbyli liderami społeczności rolniczej, odpowiedzialnymi za utrzymanie pól rolnych i opłatę trybutową. Większość społeczeństwa była zorganizowana w ayllus, które były opodatkowane i otrzymywały dobra domowe zgodnie z wielkością ich grup.

Chasquidziałacze wiadomości byli niezbędni dla systemu rządów Inków. Chasqui jechał systemem drogowym Inków, zatrzymując się na placówkach lub tambosi podobno byli w stanie wysłać wiadomość o długości 250 kilometrów w ciągu jednego dnia, a odległość od Cusco do Quito (1500 km) w ciągu tygodnia.

Po śmierci pojemność i jego żony (i wielu wyższych urzędników) zostały zmumifikowane i utrzymane przez jego potomków.

• Alternatywne nazwy: Inca, Inka, Tahuantinsuyu lub Tawantinsuyu („cztery części razem” w keczua)
• Populacja: Szacunki powszechnie akceptowane przez naukowców Inków wynoszą od 6 do 14 milionów na obszarze rozciągającym się od Kolumbii do Chile w 1532 roku, kiedy przybyli Hiszpanie.
• Język państwowy: Władcy Inków przyjęli formę keczua dla swojego języka administracyjnego i robiąc to, rozpowszechniali go odległe obszary ich imperium, ale Inkowie włączyli wiele różnych kultur i ich Języki. Inkowie nazywali swoją formę keczua „runasimi” lub „mową człowieka”.
• System pisania: Inca najwyraźniej prowadzili rachunki i być może informacje historyczne za pomocą quipu, system wiązanej i barwionej sznurka; według Hiszpanów Inkowie śpiewali i śpiewali legendy historyczne oraz malowali drewniane tablice.
• Źródła etnograficzne: Dostępnych jest wiele źródeł etnograficznych na temat Inków, głównie hiszpańskich dowódców wojskowych i księży zainteresowanych zdobyciem Inków. Te teksty są różnorodnie przydatne i często dość stronnicze. Kilka przykładów obejmuje między innymi Bernabé Cobo, „Historia del Nuevo Mundo” 1653 i „Relacion de las huacas”; Garcilaso de la Vega, 1609; Diez Gonzalez Holguin, 1608; anonimowy „Arte y vocabulario en la lengua general del Peru”, 1586; Santo Tomas, 1560; Juan Perez Bocanegra, 1631; Pablo Joseph de Arriaga, 1621; Cristobal de Albornoz, 1582

• Substancje odurzające:Koka, chicha (kukurydza piwo)
• Rynki: Szeroka sieć handlu ułatwiana przez otwarte rynki
• Rośliny Uprawne: Bawełna, ziemniaki, kukurydza, komosa ryżowa
• Zwierzęta domowe: Alpaka, lama, świnka morska
• Hołd został wypłacony Cusco w postaci towarów i usług; hołd składano na quipu i prowadzono roczny spis ludności obejmujący liczbę zgonów i urodzeń
• Lapidary Arts: Muszla
• Metalurgia: Srebro, miedź, cyna i, w mniejszym stopniu, złoto były młotkowane, kute i wyżarzane powietrzem
• Tekstylia: Wełna (alpaka i lama) i bawełny
• Rolnictwo: W razie potrzeby na stromym terenie andyjskim Inkowie budowali tarasy z żwirową podstawą i stawiali stopnie ściany oporowe w celu odprowadzenia nadmiaru wody i umożliwienia przepływu wody z stopnia tarasowego na następny taras upadek.

• Techniki konstrukcyjne stosowane przez Inków obejmowały wypalane cegły mułowe, szorstkie kamienie przeplatane zaprawą błotną oraz duże, drobno ukształtowane kamienie pokryte błotem i gliną. Ukształtowana kamienna architektura (czasami nazywana „poduszką”) należy do najlepszych na świecie, z dużymi kamieniami wyszlifowanymi w ciasne wzory układanki. Architektura poduszki została zarezerwowana dla świątyń, struktur administracyjnych i rezydencji królewskich, takich jak Machu Picchu.
• Wiele instalacji wojskowych Inków i innej architektury publicznej zbudowano w całym imperium, w miejscach takich jak Farfán (Peru), Qara Qara i Yampara (Boliwia) oraz Catarpe i Turi (Chile).
• Droga Inków (Capaq Ñan lub Gran Ruta Inca) został zbudowany łącząc imperium i obejmował około 8500 kilometrów głównych arterii komunikacyjnych przecinających piętnaście różnych ekosystemów. Od głównej drogi rozgałęzia się 30 000 kilometrów pomocniczych szlaków, w tym Szlak Inków, który prowadzi z Cusco do Machu Picchu.

• System Ceque: system świątyń i rytualnych ścieżek promieniujących ze stolicy Cusco. Nacisk na kult przodków i fikcyjne struktury pokrewieństwa (ayllus).
• Ceremonia Capacocha: zdarzenie państwowe, które polegało na poświęceniu przedmiotów, zwierząt, a czasem dzieci.
• Pochówki: Zmarli Inkowie zmumifikowali i umieścili w otwartych grobach, aby mogli zostać rozproszeni podczas ważnych corocznych ceremonii i innych rytuałów.
• Świątynie / świątynie znany jako huacas obejmowały zarówno budowane, jak i naturalne konstrukcje

Źródła:

• Adelaar, W. FA. H.2006 Keczua. W Encyklopedia języka i językoznawstwa. Pp. 314–315. Londyn: Elsevier Press.
• Covey, R. ZA. Wieloregionalne perspektywy 2008 dotyczące archeologii Andów w późnym okresie pośrednim (ok. 1000–1400 A.D.). Journal of Archaeological Research 16:287–338.
• Kuznar, Lawrence A. 1999 Imperium Inków: wyszczególnienie złożoności interakcji między rdzeniem a peryferiami. Pp. 224-240 cali Teoria światowych systemów w praktyce: przywództwo, produkcja i wymiana, pod redakcją P. Nick Kardulias. Rowan and Littlefield: Landham.
• McEwan, Gordon. 2006 Inkowie: nowe perspektywy. Santa Barbara, Kalifornia: ABC-CLIO. Książka online. Dostęp 3 maja 2008.