Chińskie pociski artyleryjskie uderzyły Norbulingka, letni pałac Dalajlamy, wysyłający smugi dymu, ognia i pyłu na nocne niebo. Stuletni budynek rozpadł się pod zaporą, podczas gdy armia tybetańska o znacznej przewadze liczebnej desperacko walczyła o odepchnięcie Ludowej Armii Wyzwolenia (PLA) z Lhasy.
Tymczasem pośród śniegu wysokie Himalaje, nastoletni Dalajlama i jego ochroniarze przeżyli zimną i zdradliwą dwutygodniową podróż do Indie.
Początki powstania tybetańskiego w 1959 r
Tybet miał źle zdefiniowane stosunki z Chinami Dynastia Qing (1644-1912); w różnych momentach mogło być postrzegane jako sojusznik, przeciwnik, państwo dopływowe lub region pod chińską kontrolą.
W 1724 r. Podczas inwazji Mongołów na Tybet Qing zajęta możliwość włączenia tybetańskich regionów Amdo i Kham do samych Chin. Centralny obszar został przemianowany na Qinghai, podczas gdy fragmenty obu regionów zostały podzielone i dodane do innych prowincji zachodnich Chin. Ta grabież ziemi podsyciłaby tybetańską niechęć i niepokoje w XX wieku.
Kiedy ostatni cesarz Qing upadł w 1912 r., Tybet potwierdził swoją niezależność od Chin. 13. Dalajlama powrócił z trzech lat wygnania w Darjeeling w Indiach i ponownie przejął kontrolę nad Tybetem ze swojej stolicy w Lhasie. Rządził aż do swojej śmierci w 1933 r.
Tymczasem Chiny były oblężone przez japońską inwazję na Mandżuria, a także ogólny podział zamówień w całym kraju. Pomiędzy 1916 a 1938 rokiem Chiny wkroczyły w „erę władcy”, gdy różni przywódcy wojskowi walczyli o kontrolę nad bezgłowym państwem. W rzeczywistości niegdyś wielkie imperium nie zgromadziło się aż do czasu drugiej wojny światowej Mao Zedong a komuniści triumfowali nad nacjonalistami w 1949 r.
W międzyczasie odkryto nowe wcielenie Dalajlamy w Amdo, części chińskiego „Wewnętrznego Tybetu”. Tenzin Gyatso, obecna inkarnacja została sprowadzona do Lhasy jako dwulatka w 1937 r., a na tronie jako przywódca Tybetu w 1950 r. 15.
Chiny się wprowadzają i rosną napięcia
W 1951 r. Wzrok Mao zwrócił się na zachód. Postanowił „wyzwolić” Tybet z rządów Dalajlamy i sprowadzić go do Chińskiej Republiki Ludowej. PLA zmiażdżyła maleńkie siły zbrojne Tybetu w ciągu kilku tygodni; Pekin narzucił następnie Siedemnaście Punktów, które tybetańscy urzędnicy byli zmuszeni podpisać (ale później zrzekli się).
Zgodnie z Siedemnastopunktową Umową grunty prywatne zostaną uspołecznione, a następnie rozdzielone, a rolnicy będą pracować wspólnie. System ten zostałby najpierw nałożony na Kham i Amdo (wraz z innymi obszarami prowincji Syczuan i Qinghai), zanim zostanie ustanowiony we właściwym Tybecie.
Wszystkie jęczmień i inne uprawy wyprodukowane na gruntach komunalnych trafiły do rządu chińskiego, zgodnie z zasadami komunistycznymi, a następnie niektóre zostały rozdzielone między rolników. Tak duża ilość zboża została przeznaczona do wykorzystania przez PLA, że Tybetańczycy nie mieli dość jedzenia.
Do czerwca 1956 r. Etniczni Tybetańczycy, Amdo i Kham, byli gotowi do walki. Gdy coraz więcej rolników zostało pozbawionych ziemi, dziesiątki tysięcy zorganizowały się w zbrojne grupy oporu i zaczęły walczyć. Represje w armii chińskiej stawały się coraz bardziej brutalne i obejmowały szeroko rozpowszechnione nadużycia tybetańskich mnichów buddyjskich i mniszek. Chiny twierdziły, że wielu monastycznych Tybetańczyków działało jako posłańcy bojowników partyzanckich.
Dalajlama odwiedził Indie w 1956 r. I przyjął premiera Indii Jawaharlal Nehru że rozważał prośbę o azyl. Nehru poradził mu, aby wrócił do domu, a rząd chiński obiecał, że reformy komunistyczne w Tybecie zostaną odłożone i że liczba chińskich urzędników w Lhasie zostanie zmniejszona o połowę. Pekin nie dotrzymał tych obietnic.
Do 1958 r. Aż 80 000 ludzi przyłączyło się do tybetańskich bojowników ruchu oporu. Zaniepokojony rząd Dalajlamy wysłał delegację do Wewnętrznego Tybetu, aby spróbować wynegocjować zakończenie walk. Jak na ironię partyzanci przekonany delegaci prawości walki, a wkrótce przedstawiciele Lhasy przyłączyli się do ruchu oporu!
Tymczasem powódź uchodźców i bojowników o wolność przeniosła się do Lhasy, przynosząc ze sobą gniew na Chiny. Przedstawiciele Pekinu w Lhasie uważnie obserwowali rosnące niepokoje w stolicy Tybetu.
Marzec 1959 r. I Powstania w Tybecie
Ważni przywódcy religijni zniknęli nagle w Amdo i Kham, więc mieszkańcy Lhasy byli bardzo zaniepokojeni bezpieczeństwem Dalajlamy. Podejrzenia ludu zostały więc podniesione natychmiast, gdy armia chińska w Lhasie zaprosiła Jego Świątobliwość do obejrzenia dramatu w koszarach wojskowych 10 marca 1959 r. Podejrzenia te zostały wzmocnione niezbyt subtelnym rozkazem wydanym 9 marca szefowi bezpieczeństwa Dalajlamy, że Dalajlama nie powinien zabierać ze sobą swoich ochroniarzy.
W wyznaczonym dniu, 10 marca, około 300 000 protestujących Tybetańczyków wylało się na ulice i utworzyło masę ludzki kordon wokół Norbulingkha, letniego pałacu Dalajlamy, aby uchronić go przed planowanymi Chińczykami uprowadzenie. Protestujący pozostali przez kilka dni, a wezwania do wycofania się Chińczyków z Tybetu rosły każdego dnia. Do 12 marca tłum zaczął barykadować ulice stolicy, podczas gdy obie armie przeniosły się na strategiczne pozycje wokół miasta i zaczęły je wzmacniać. Dalajlama, zawsze umiarkowany, błagał swoich ludzi, aby poszli do domu, i wysłał listy do chińskiego dowódcy PLA w Lhasie.
Kiedy PLA przeniosła artylerię w rejon Norbulingki, Dalajlama zgodził się ewakuować budynek. 15 marca wojska tybetańskie przygotowały bezpieczną drogę ucieczki z oblężonej stolicy. Kiedy dwa dni później w pałac uderzyły dwie pociski artyleryjskie, młody Dalajlama i jego ministrowie rozpoczęli żmudną 14-dniową wyprawę w Himalaje do Indii.
19 marca 1959 r. W Lhasie na dobre wybuchły walki. Armia tybetańska walczyła odważnie, ale PLA znacznie ich przewyższyła. Ponadto Tybetańczycy mieli przestarzałą broń.
Pożar trwał zaledwie dwa dni. Pałac Letni, Norbulingka, poniósł ponad 800 uderzeń pociskami artyleryjskimi, w których zginęła nieznana liczba ludzi; główne klasztory zostały zbombardowane, splądrowane i spalone. Bezcenne tybetańskie teksty buddyjskie i dzieła sztuki zostały ułożone na ulicach i spalone. Wszyscy pozostali członkowie korpusu ochroniarza Dalajlamy zostali ustawieni w szeregu i publicznie straceni, podobnie jak Tybetańczycy odkryci z bronią. W sumie około 87 000 Tybetańczyków zostało zabitych, a kolejne 80 000 przybyło do krajów sąsiednich jako uchodźcy. Nieznana liczba próbowała uciec, ale się nie udało.
W rzeczywistości do czasu następnego spisu regionalnego „zaginęło” około 300 000 Tybetańczyków - zostało zabitych, potajemnie osadzonych w więzieniu lub wygnanych.
Następstwa powstania tybetańskiego w 1959 r
Od powstania w 1959 r. Rząd centralny Chin zacieśnia kontrolę nad Tybetem. Chociaż Pekin zainwestował w poprawę infrastruktury regionu, zwłaszcza w samej Lhasie, zachęcił również tysiące etnicznych Chińczyków Han do przeniesienia się do Tybetu. W rzeczywistości Tybetańczycy zostali zalani własną stolicą; stanowią teraz mniejszość populacji Lhasy.
Dziś Dalajlama nadal kieruje tybetańskim rządem na uchodźstwie z Dharamshali w Indiach. Opowiada się za zwiększoną autonomią dla Tybetu, a nie za pełną niezależnością, ale chiński rząd zasadniczo nie chce z nim negocjować.
Okresowe niepokoje wciąż trwają w Tybecie, szczególnie w ważnych datach, takich jak 10–19 marca w rocznicę powstania tybetańskiego w 1959 r.