Przepisy dotyczące przepustek w RPA były głównym składnikiem apartheid która koncentrowała się na oddzieleniu obywateli południowoafrykańskich Indian, kolorowych i czarnych mieszkańców Afryki w zależności od rasy. Dokonano tego, aby promować rzekomą wyższość białych i ustanowić mniejszościowy biały reżim.
Aby to osiągnąć, uchwalono ustawy ustawodawcze, w tym ustawę o ziemi z 1913 r. O mieszanych małżeństwach Ustawa z 1949 r. I Ustawa o poprawce niemoralności z 1950 r. - wszystkie zostały utworzone w celu oddzielenia wyścigi.
Zaprojektowany do kontrolowania ruchu
W apartheidzie opracowano przepisy przejściowe kontrolować ruch czarnych Afrykanówi są uważane za jedną z najcięższych metod, które rząd południowoafrykański zastosował do wspierania apartheidu.
Powstałe ustawodawstwo (w szczególności Zniesienie kar i koordynacja dokumentów Ustawa nr 67 z 1952 r) wprowadzony w Afryce Południowej wymagał od czarnych Afrykanów posiadania dokumentów tożsamości w formie „książki referencyjnej”, gdy znajdowali się poza zbiorem rezerw (później znanych jako ojczyzny lub bantustany).
Przepisy ustawowe wyewoluowały z przepisów wprowadzonych przez Holendrów i Brytyjczyków w XVIII-wiecznej i XIX-wiecznej gospodarce niewolniczej w Cape Colony. W XIX wieku wprowadzono nowe przepisy dotyczące przepustek, aby zapewnić stałą podaż taniej afrykańskiej siły roboczej dla kopalni diamentów i złota.
W 1952 roku rząd uchwalił jeszcze bardziej rygorystyczne prawo, które wymagało od wszystkich afrykańskich mężczyzn w wieku 16 lat i więcej niesie ze sobą „książeczkę referencyjną” (zastępującą poprzednią książeczkę), która zawierała ich dane osobowe i zatrudnienie Informacja. (Próby zmuszenia kobiet do noszenia książeczek oszczędnościowych w 1910 r. I ponownie w latach 50. wywołały silne protesty).
Zawartość książeczki paszowej
Książeczka paszportowa była podobna do paszportu, ponieważ zawierała szczegółowe informacje na temat osoby, w tym zdjęcie, odcisk palca, adres, nazwisko pracodawcy, czas zatrudnienia danej osoby oraz inne dane identyfikujące Informacja. Pracodawcy często przedstawiali ocenę zachowania posiadacza przepustki.
Zgodnie z prawem pracodawca może być tylko osobą białą. Karta udokumentowała również, kiedy zażądano pozwolenia na przebywanie w określonym regionie i w jakim celu oraz czy wniosek został odrzucony, czy udzielony.
Obszary miejskie zostały uznane za „białe”, więc osoba niebiańska potrzebowała książeczki, aby znaleźć się w mieście.
Zgodnie z prawem każdy pracownik rządowy może usunąć te wpisy, zasadniczo usuwając pozwolenie na pobyt w okolicy. Jeśli książeczka nie miałaby ważnego wpisu, urzędnicy mogliby aresztować właściciela i wsadzić go do więzienia.
Potocznie przepustki były znane jako dompas, co dosłownie znaczyło „głupie podanie”. Te przejścia stały się najbardziej znienawidzonymi i nikczemnymi symbolami apartheidu.
Naruszenie przepisów dotyczących przepustek
Afrykanie często łamali przepisy przejściowe w celu znalezienia pracy i utrzymania swoich rodzin, a zatem żyli pod ciągłym zagrożeniem karami, prześladowaniami i aresztowaniami.
Protesty przeciwko duszącym przepisom napędzały walkę przeciwko apartheidowi - w tym kampanię Defiance na początku lat 50. i wielki protest kobiet w Pretorii w 1956 r.
W 1960 r. Afrykanie spalili przepustki na posterunku policji w Sharpeville, a 69 protestujących zostało zabitych. W latach 70. i 80. wielu Afrykanów, którzy naruszyli przepisy ustawowe, straciło obywatelstwo i zostało deportowanych zubożałe wiejskie „ojczyzny”. Do czasu uchylenia przepisów dotyczących przepustek w 1986 r. Było ich 17 milionów aresztowany.