The Hipoteza Sapira-Whorfa jest teoria językowa że semantyczny struktura a język kształtuje lub ogranicza sposoby, w jakie mówca kształtuje koncepcje świata. Powstało w 1929 roku. Teoria nosi imię Amerykanina językoznawca antropologiczny Edward Sapir (1884–1939) i jego uczeń Benjamin Whorf (1897–1941). Jest również znany jakoteoria względności lingwistycznej, relatywizm lingwistyczny, determinizm lingwistyczny, hipoteza Whorfiana, i Whorfianism.
Historia teorii
Pomysł należący do osoby język ojczysty określa, w jaki sposób on lub ona uważa, że był popularny wśród behawiorystów z lat 30. XX wieku i dopóki nie powstały teorie psychologii poznawczej, począwszy od lat 50. XX wieku, a rosnący wpływ miał w latach 60. XX wieku. (Behawioryzm nauczał, że zachowanie jest wynikiem uwarunkowań zewnętrznych i nie bierze pod uwagę uczuć, emocji i myśli jako wpływających na zachowanie. Psychologia poznawcza bada procesy mentalne, takie jak kreatywne myślenie, rozwiązywanie problemów i uwaga.)
Autorka Lera Boroditsky przedstawiła kilka pomysłów na temat powiązań między językami i pomyślała:
„Pytanie, czy języki kształtują nasz sposób myślenia sięga wieków; Karol Wielki ogłosił, że „mieć drugi język to mieć drugą duszę”. Ale pomysł wyszedł z łaski naukowców, kiedy Noam Chomskyteorie języka zyskały popularność w latach 60. i 70. Dr Chomsky zaproponował, że istnieje gramatyka uniwersalna dla wszystkich języków ludzkich - zasadniczo, że języki tak naprawdę nie różnią się między sobą w znaczący sposób... ”(„ Lost in Translation. ”„ The Wall Street Journal, ”30 lipca 2010 r.)
Hipoteza Sapira-Whorfa była nauczana na kursach we wczesnych latach siedemdziesiątych XX wieku i stała się powszechnie akceptowana jako prawda, ale potem przestała być przychylna. Steven Pinker napisał, że do lat 90. hipoteza Sapira-Whorfa pozostała martwa. „Rewolucja poznawcza w psychologii, która umożliwiła studiowanie czystej myśli i wiele badań pokazujących skąpy wpływ języka na pojęcia, wydaje się zabijać pojęcie w Lata 90... Ale ostatnio został wskrzeszony, a „neohorforfizm” jest obecnie aktywnym tematem badawczym w psycholingwistyka. ”(„ Rzeczy myśli. „Viking, 2007)
Neohorforfizm jest zasadniczo słabszą wersją hipotezy Sapira-Whorfa i mówi w tym języku wpływy pogląd mówcy na świat, ale nie determinuje go nieuchronnie.
Wady teorii
Jeden duży problem z oryginalną hipotezą Sapira-Whorfa wynika z idei, że jeśli język danej osoby ma żadnego słowa na konkretne pojęcie, wówczas osoba ta nie byłaby w stanie zrozumieć tego pojęcia, to znaczy nieprawdziwy. Język niekoniecznie kontroluje zdolność ludzi do rozumowania lub reagowania emocjonalnego na coś lub jakiś pomysł. Weźmy na przykład niemieckie słowo sturmfrei, co zasadniczo jest odczuciem, gdy masz cały dom dla siebie, ponieważ twoi rodzice lub współlokatorzy są nieobecni. To, że angielski nie ma ani jednego słowa na ten pomysł, nie oznacza, że Amerykanie nie mogą zrozumieć tej koncepcji.
Z teorią wiąże się również problem „kurczaka i jajka”. „Języki to oczywiście ludzkie dzieła, narzędzia, które wymyślamy i doskonalimy, aby odpowiadały naszym potrzebom” - kontynuował Boroditsky. „Po prostu pokazanie, że osoby posługujące się różnymi językami myślą inaczej, nie mówi nam, czy to język kształtuje myśl, czy na odwrót”.