Według Richarda Lanhama szerszy termin energia (wyrażenie energetyczne) „przyszedł wcześnie, by pokrywać się z enargią.. .. Być może miałoby to sens enargia jako podstawowy termin określający różne specjalne terminy dotyczące energicznej demonstracji ocznej, oraz energia jako bardziej ogólny termin wyrażania wigoru i werwy, niezależnie od ich rodzaju. ”(Lista retorycznych terminów, 1991).
Co mam powiedzieć Gdzie jest satysfakcja?
To niemożliwe, powinieneś to zobaczyć,
Czy były równie prymitywne jak kozy, tak gorące jak małpy,
Dumny jak wilki, a głupcy równie obrzydliwy
Gdy ignorancja upiła się. Ale jednak mówię
Jeśli przypisanie i silne okoliczności,
Które prowadzą bezpośrednio do drzwi prawdy,
Daje ci satysfakcję, być może nie…. .
Nie lubię biura:
Ale, jak do tej pory wchodzę w tę sprawę,
Cholera, nie głupotą i szczerością
Pójdę dalej Ostatnio spałem z Cassio;
I, będąc niespokojnym z szalejącym zębem,
Nie mogłem spać.
Są tacy ludzie, którzy są tak pozbawieni duszy,
Że we śnie będą szeptać ich sprawy:
Jednym z tego rodzaju jest Cassio:
We śnie usłyszałem, jak mówi „Sweet Desdemona,
Uważajmy, chowajmy nasze miłości ”;
A potem, proszę pana, czy chwyciłby mnie i wykręcił mi rękę,
Wołaj „O, słodkie stworzenie!” a potem mocno mnie pocałuj,
Jakby zerwał pocałunki u nasady
To wyrosło na moich ustach: potem położyłem nogę
Nad moim udem, westchnąłem i pocałowałem; i wtedy
Krzyknął „Przeklęty los, który dał ci Maurów!”
(Iago w Akcie 3, scena 3 z Othello autor: William Shakespeare)
„Kiedy [Othello] grozi, że zwróci swoją furię przeciwko Iago, gdy spazmatycznie wątpi we własne strumienie wątpliwości, Iago teraz wypuszcza się na widownię najlepszego Szekspira retoryka z enargia, przedstawiając szczegóły niewierności przed Othello, a tym samym oczami widzów, najpierw ukośnie, a następnie w końcu przez swoje kłamstwo, które implikuje Desdemonę w lubieżnych ruchach i zdradzieckich mruczeniach przypisywanych Cassio w jego sen."
(Kenneth Burke, „Othello: Esej ilustrujący metodę ”. Eseje ku symbolice motywów, 1950–1955, ed. autor: William H. Rueckert. Parlor Press, 2007)
„W naszej kuchni zjadł sok pomarańczowy (ściśnięty na jednym z tych żebrowanych szklanych sombrer, a następnie przelewał przez sitko) i wziął kawałek grzanki (toster to proste blaszane pudełko, rodzaj małej chaty ze szczelinowymi i ukośnymi bokami, które spoczywały nad palnikiem gazowym i rumniały jedną stronę chleba, w paski naraz,), a potem pędził tak szybko, że jego krawat leciał z powrotem przez ramię, w dół przez nasz dziedziniec, obok winorośli zawieszonych z brzęczącymi japońskimi pułapkami, do żółtego ceglanego budynku z wysokim kominem i szerokimi boiskami, gdzie nauczony."
(John Updike, „Mój ojciec na skraju hańby”. Licks of Love: Short Stories and a Sequel, 2000)
„Poranki przezroczysta tafla lodu leży nad stopioną wodą. Zaglądam do środka i widzę coś w rodzaju pluskwy wodnej - być może pijawki wiosłującej jak żółw morski między zielonymi drabinkami jezior. Ożypałki i słodka trawa z poprzedniego lata są suche do kości, oznaczone czarnymi plamami pleśni i zginają się jak łokcie w lodzie. To miecze, które odcinają trudną zimę. Na szerokim końcu mata martwych roślin wodnych zwinęła się z powrotem w gruby, nie do zdobycia falochron. W pobliżu pęcherzyki uwięzione pod lodem są soczewkami skierowanymi prosto w górę, aby uchwycić nadchodzący sezon.
(Gretel Ehrlich, „Spring”. Antaeus, 1986)
Etymologia:
Z greckiego „widoczny, namacalny, manifest”