Semiotyka to teoria i studium oznaki i symbolika, zwłaszcza jako elementy języka lub innych systemów komunikacji. Typowe przykłady semiotyki to znaki drogowe, emotikony i emotikony używane w elektronice komunikacja oraz logo i marki używane przez międzynarodowe korporacje do sprzedawania nam rzeczy - „lojalność wobec marki” nazywają to.
Semiotyka na wynos
- Semiotyka to nauka o znakach i symbolach, zwłaszcza gdy komunikują one rzeczy mówione i niewypowiedziane.
- Typowe znaki, które są rozumiane na całym świecie, obejmują znaki drogowe, emotikony i logo firmowe.
- Język pisany i mówiony jest pełen semiotyki w formie intertekstualności, kalamburów, metafor i odniesień do podobieństw kulturowych.
Znaki są wszędzie wokół nas. Rozważ zestaw sparowanych kranów w łazience lub kuchni. Po lewej stronie prawie na pewno jest kran z ciepłą wodą, po prawej jest zimno. Wiele lat temu wszystkie krany miały litery oznaczające temperaturę wody - w języku angielskim, H na gorąco i C na zimno; w języku hiszpańskim, C na gorąco (caliente) i F na zimno (frio). Nowoczesne krany często nie mają oznaczeń literowych lub są zawarte w jednym kranu, ale nawet w jednym dotknij, semiotyczna zawartość kranów wciąż każe nam przechylać się lub skręcać w lewo, aby uzyskać ciepłą wodę, a następnie w prawo zimno. Informacja o tym, jak uniknąć poparzenia, jest znakiem.
Praktyka i historia
Osoba, która studiuje lub praktykuje semiotykę, jest semiotyką. Wiele terminów i pojęć używanych przez współczesnych semiotyków wprowadził szwajcarski językoznawca Ferdinand de Saussure (1857–1913). Saussure zdefiniował znak jako każdy ruch, gest, obraz, wzór lub zdarzenie, które przekazuje znaczenie. On zdefiniował langue jako struktura lub gramatyka języka i zwolnienie warunkowejak wybory dokonane przez mówcę w celu przekazania tych informacji.
Semiotyka jest kluczowym badaniem ewolucji ludzkiej świadomości. Angielski filozof John Locke (1632–1704) powiązał postęp inteligencji z trzema krokami: zrozumieniem natury rzeczy, zrozumienie, co zrobić, aby osiągnąć wszystko, co chcesz osiągnąć, oraz umiejętność komunikowania się z nimi inne. Język zaczął się od znaków. W terminologii Locke'a znaki są dyadyczne - to znaczy, że znak jest powiązany z określonym znaczeniem.
Charles Sanders Peirce (1839–1914) powiedział, że znaki działają tylko wtedy, gdy istnieje inteligencja zdolna do uczenia się na podstawie doświadczenia. Koncepcja semiotyki Peirce'a była triadyczna: znak, znaczenie i interpretator. Współcześni semiotycy patrzą na całą sieć znaków i symboli wokół nas, które oznaczają różne rzeczy w różnych kontekstach, nawet znaki lub symbole, które są dźwiękami. Pomyśl o tym, co przekazuje syrena pogotowia podczas jazdy: „Ktoś jest zagrożony i spieszymy się z pomocą. Zjedź na pobocze i pozwól nam przejechać. ”
Znaki tekstowe
Intertekstualność jest rodzajem subtelnej komunikacji, ponieważ to, co piszemy lub mówimy, często przypomina coś, co jest między nami wspólne. Na przykład, jeśli naśladujesz głęboki baryton Jamesa Earla Jonesa, mówiąc „Luke”, możesz przesyłać mnóstwo obrazów, dźwięków i znaczeń z Gwiezdnych wojen. „Znając semiotykę, jaką jesteś, Grasshopper”, odnosi się zarówno do Mistrza Yody, jak i Mistrza Po z serialu telewizyjnego „Kung Fu” z lat 70. W rzeczywistości można argumentować, że Yoda była semiotycznym odniesieniem do Mistrza Po.
Metafory mogą odgrywać znaczącą rolę dla osób zaznajomionych z kulturą: „Był dla mnie kamieniem w potrzebie” i „Ta kawa jest gorętsze niż Hades ”to intertekstualne odniesienia do biblii judeo-chrześcijańskiej i są tak powszechne, że nie ma znaczenia, czy przeczytałeś Biblia. Metonimowie może też: „The Smoke” to metonim dla Londynu, nawiązanie do jego niegdyś powszechnego smogu, co wciąż oznacza Londyn, nawet jeśli smog jest mniej rozpowszechniony.
Pisanie
Pisma Williama Shakespeare'a i Lewisa Carrolla pełne są kalamburów i odniesień kulturowych, z których niektóre, niestety, nie mają już znaczenia dla współczesnych mówców. Mistrzem intertekstualności był irlandzki pisarz James Joyce, którego książki takie jak „Ulisses” są tak gęste od urywków różnych i wymyślonych języków i odniesień kulturowych, które współczesny czytelnik potrzebuje hipertekstów - żywych linków - aby je zdobyć wszystko:
Stephen zamknął oczy i usłyszał, jak jego buty miażdżą trzaskanie i skorupy. Idziesz przez to jakkolwiek. Jestem krokiem na raz. Bardzo krótka przestrzeń czasu przez bardzo krótkie czasy przestrzeni. Pięć, sześć: nacheinander. Dokładnie: i to jest nieunikniona modalność dźwięku ”.
Hipertekst wspiera rozumienie semiotyczne. Wiemy, co oznacza hipertekst: „Tutaj znajdziesz definicję tego terminu lub tego wyrażenia”.
Komunikacja niewerbalna
Wiele sposobów komunikowania się ze sobą jest niewerbalnych. Wzruszenie ramionami, wywrócenie oczami, machnięcie ręką, te i tysiące innych subtelnych i niesubtelnych memów języka ciała przekazują informacje innej osobie. Wokalika to rodzaj komunikacji niewerbalnej osadzonej w mowie: wysokość, ton, szybkość, głośność i barwa języka mówionego przekazuje dodatkowe informacje o podstawowym znaczeniu grupy słowa.
Przestrzeń osobista jest także swoistą dla kultury formą semiotyki. Osoba zbliżająca się do ciebie w zachodniej kulturze może wydawać się wrogim wtargnięciem, ale w innych kulturach wymiary przestrzeni osobistej są różne. Po prostu dotknięcie kogoś może uspokoić osobę gniewną lub smutną, rozwścieczyć lub obrazić, w zależności od kontekstu.
Źródła
- Chandler, Daniel. "Semiotyka: podstawy."
- Klarer, Mario. "Wprowadzenie do literaturoznawstwa."
- Lewis, Michael. "The Big Short: Inside the Doomsday Machine."
- Craig, Robert T. „Teoria komunikacji jako pole” w „Komunikacja teoretyczna: odczyty z różnych tradycji."