Władca much Motywy, symbole i urządzenia literackie

Władca muchOpowieść Williama Goldinga o brytyjskich uczniach zatrzymanych na bezludnej wyspie jest koszmarna i brutalna. Poprzez badanie tematów, w tym dobro kontra zło, iluzja kontra rzeczywistość oraz chaos kontra porządek, Władca much rodzi potężne pytania o naturę ludzkości.

Główny temat Władca much jest ludzka natura: czy jesteśmy naturalnie dobrzy, naturalnie źli, czy może coś zupełnie innego? To pytanie obejmuje całą powieść od początku do końca.

Kiedy chłopcy zbierają się na plaży po raz pierwszy, wezwani przez dźwięk konchy, nie uświadomili sobie jeszcze, że znajdują się teraz poza normalnymi granicami cywilizacji. Jeden z nich, Roger, pamięta rzucanie kamieniami w młodszych chłopców, ale celowo tęskni za celami z obawy przed karą dorosłych. Chłopcy decydują się na utworzenie demokratycznego społeczeństwa w celu utrzymania porządku. Wybierają Ralpha na swojego przywódcę i tworzą prymitywny mechanizm dyskusji i debaty, wskazując, że każdy, kto trzyma konchę, ma prawo do bycia wysłuchanym. Budują schroniska i troszczą się o najmłodszych. Grają także w gry „uwierzcie” i inne, ciesząc się wolnością od obowiązków i zasad.

Golding wydaje się sugerować, że społeczeństwo demokratyczne, które tworzą, jest po prostu inną grą. Zasady są tak skuteczne, jak ich entuzjazm dla samej gry. Warto zauważyć, że na początku powieści wszyscy chłopcy zakładają, że ratunek jest nieuchronny, a zatem zasady, do których są przyzwyczajeni, wkrótce zostaną przywrócone. Kiedy zaczynają wierzyć, że w najbliższym czasie nie powrócą do cywilizacji, chłopcy porzucają swoje gra demokratycznego społeczeństwa, a ich zachowanie staje się coraz bardziej przerażające, dzikie, przesądne i gwałtowny.

Pytanie Goldinga może nie brzmi, czy ludzie są z natury dobrem, czy złem, ale raczej, czy te pojęcia mają jakieś prawdziwe znaczenie. Choć kuszące jest postrzeganie Ralpha i Piggy jako „dobra”, a Jacka i jego łowców jako „zła”, prawda jest bardziej złożona. Bez łowców Jacka chłopcy cierpieliby głód i deprywację. Ralph, wierzący w zasady, nie ma autorytetu i umiejętności egzekwowania swoich zasad, co prowadzi do katastrofy. Wściekłość i przemoc Jacka prowadzą do zniszczenia świata. Okazuje się, że wiedza i nauka Piggy są bez znaczenia, jak jego technologia, reprezentowana przez ognioodporne okulary, gdy wpadają w ręce chłopców, którzy ich nie rozumieją.

Wszystkie te problemy są subtelnie odzwierciedlone w wojnie, która tworzy historię. Chociaż tylko niejasno opisane, jasne jest, że dorośli spoza wyspy są zaangażowani w konflikt, zachęcając do porównań i zmuszając nas do rozważenia, czy różnica jest jedynie kwestią skala.

Natura rzeczywistości jest badana na kilka sposobów w powieści. Z jednej strony pozory wydają się skazać chłopców na określone role - zwłaszcza Piggy. Piggy początkowo wyraża słabą nadzieję, że uda mu się uniknąć nadużyć i zastraszania w przeszłości dzięki sojuszowi z Ralphem i jego przydatności jako dobrze czytanego dziecka. Jednak szybko wraca do roli prześladowanego „kujona” i staje się zależny od ochrony Ralpha.

Z drugiej strony chłopcy nie dostrzegają wielu aspektów wyspy. Ich wiara w Bestię wynika z ich wyobraźni i obaw, ale szybko przybiera to, co chłopcom wydaje się być formą fizyczną. W ten sposób Bestia staje się bardzo realna dla chłopców. Wraz z rosnącą wiarą w Bestię Jack i jego łowcy popadają w dzikość. Malują twarze, zmieniając wygląd, aby uzyskać przerażające i przerażające oblicze, które przeczy ich prawdziwej dziecięcej naturze.

Bardziej subtelnie, co wydawało się realne na początku książki - autorytet Ralpha, moc konchy, założenie ratowania - powoli z biegiem czasu ulega erozji, okazując się niczym więcej niż regułami wyobrażeń gra. W końcu Ralph jest sam, nie ma plemienia, koncha zostaje zniszczona (a Piggy zamordowana) w ostateczności obalenie jego mocy, a chłopcy porzucają sygnały ognia, nie starając się przygotować ani przyciągnąć ratować.

W przerażającym punkcie kulminacyjnym Ralph jest ścigany przez wyspę, gdy wszystko płonie - a następnie, w końcowym zrządzeniu rzeczywistości, to zejście do horroru okazuje się nierealne. Po odkryciu, że zostali uratowani, ocalali chłopcy natychmiast zapadają się i płaczą.

Cywilizowane i rozsądne zachowanie chłopców na początku powieści opiera się na spodziewanym powrocie najwyższego autorytetu: dorosłych ratowników. Kiedy chłopcy tracą wiarę w możliwość uratowania, ich uporządkowane społeczeństwo upada. W podobny sposób moralność dorosłego świata rządzi system sądownictwa karnego, siły zbrojne i kodeksy duchowe. Powieść sugeruje, że gdyby te kontrolujące czynniki zostały usunięte, społeczeństwo szybko popadłoby w chaos.

Wszystko w tej historii sprowadza się do jego mocy lub jej braku. Okulary Piggy mogą rozpalać ogień, dlatego są pożądane i walczą. Koncha, która symbolizuje porządek i zasady, może rzucić wyzwanie surowej mocy fizycznej, a zatem zostanie zniszczona. Łowcy Jacka mogą karmić głodne usta, dzięki czemu mają większy wpływ na innych chłopców, którzy szybko robią, co im każą, pomimo swoich obaw. Dopiero powrót dorosłych pod koniec powieści zmienia to równanie, wprowadzając na wyspę silniejszą siłę i natychmiast przywracając stare zasady.

Na powierzchni powieść opowiada historię przetrwania w realistycznym stylu. Proces budowania schronień, zbierania żywności i szukania ratunku jest rejestrowany z wysokim poziomem szczegółowości. Jednak Golding opracowuje kilka symboli w całej historii, które powoli nabierają na wadze i mocy.

Koncha reprezentuje rozum i porządek. Na początku powieści ma moc uspokajania chłopców i zmuszania ich do słuchania mądrości. W miarę jak coraz więcej chłopców ucieka przed chaotycznym, faszystowskim plemieniem Jacka, kolor Konchy zanika. Ostatecznie Piggy - jedyny chłopiec, który wciąż wierzy w Conch - zostaje zabity, próbując go chronić.

Władca much, jak opisuje halucynujący Szymon, jest głową świni na kolcu spożywanym przez muchy. Władca much jest symbolem rosnącej dzikości chłopców, którą wszyscy mogą zobaczyć.

Każdy z chłopców reprezentuje fundamentalną naturę. Ralph reprezentuje porządek. Świnka reprezentuje wiedzę. Jack reprezentuje przemoc. Simon reprezentuje dobro i jest w rzeczywistości jedynym naprawdę bezinteresownym chłopcem na wyspie, co sprawia, że ​​jego śmierć z rąk Ralpha i innych rzekomo cywilizowanych chłopców jest szokująca.

Okulary Piggy zostały zaprojektowane tak, aby zapewniać dobrą widoczność, ale zostały przekształcone w narzędzie do rozpalania ognia. Okulary służą jako symbol kontroli silniejszej niż Conch. Koncha jest czysto symboliczna, reprezentuje zasady i porządek, a okulary przekazują prawdziwą siłę fizyczną.

Bestia reprezentuje nieświadomy, ignorancki terror chłopców. Jak myśli Simon: „Bestia jest chłopcy. ”Nie istniał na wyspie przed ich przybyciem.

Władca much jest napisany w prostym stylu. Golding unika kompleksu urządzenia literackie i po prostu opowiada historię w porządku chronologicznym. Jednak cała powieść służy jako złożona alegoria, w której każda główna postać reprezentuje jakiś większy aspekt społeczeństwa i świata. Zatem ich zachowanie jest na wiele sposobów z góry określone. Ralph reprezentuje społeczeństwo i porządek, dlatego konsekwentnie stara się organizować i utrzymywać chłopców według standardów zachowania. Jack reprezentuje dzikość i prymitywny strach, dlatego konsekwentnie przechodzi w prymitywny stan.