Osiris: Lord of the Underworld in Egyptian Mythology

Ozyrys to imię Boga Męt (Duat) w mitologii egipskiej. Syn Geba i Nuta, mąż Izydy i jeden z wielkich Ennead bogów stwórców religii egipskiej, Ozyrys jest „Panem Żywych”, co oznacza, że ​​czuwa nad (niegdyś) żywymi ludźmi, którzy mieszkają w męt.

Kluczowe rzeczy na wynos: Ozyrys, egipski bóg podziemi

  • Epitety: Przede wszystkim ludzie z Zachodu; Władca Żywych; Wielki obojętny, Ozyrys Wenin-nofer („ten, który jest wiecznie w świetnej kondycji” lub „dobroczynny byt”.
  • Kultura / kraj: Stare Królestwo - okres ptolemejski, Egipt
  • Najwcześniejsze przedstawicielstwo: Dynastia V, Stare Królestwo z panowania Djedkara Isesia
  • Królestwa i moce: Duat (egipski świat podziemny); Bóg zboża; Judge of the Dead
  • Rodzice: Pierworodny z Geba i Orzecha; jeden z Ennead
  • Rodzeństwo: Seth, Izyda i Nefthys
  • Małżonka: Izyda (siostra i żona)
  • Podstawowe źródła: Teksty piramid, teksty trumien, Diodor Siculus i Plutarch

Ozyrys w mitologii egipskiej

Ozyrys był pierworodnym dzieckiem ziemskiego boga Geba i niebiańskiej bogini Nut i urodził się w Rosetau na zachodniej nekropolii Pustynnej niedaleko Memphis, która jest wejściem do podziemi. Geb i Nut byli dziećmi bogów-stwórców Shu (Życie) i Tefnut (Maat, Prawda i Sprawiedliwość) po raz pierwszy - razem urodzili Ozyrysa, Seta, Izydę i Nefthysa. Shu i Tefnut byli dziećmi boga słońca Ra-Atuna, a wszystkie te bóstwa tworzą Wielką Ennead, cztery pokolenia bogów, którzy stworzyli ziemię i rządzili nią.

instagram viewer

Relief Ozyrysa, Izydy i Horusa, późny okres (644–322 p.n.e.)
Późny okres (644–322 pne) płaskorzeźba Ozyrysa, Izydy i Horusa w świątyni Hibis, oaza Kharga na pustyni libijskiej w Egipcie.DO. Sappa / De Agostini Picture Library / Getty Images Plus

Wygląd i reputacja

Przy swoim najwcześniejszym pojawieniu się w 5. dynastii Stare Królestwo (od końca 25 wieku do połowy 24 wieku pne) Ozyrys jest przedstawiany jako głowa i górna część tułowia boga z hieroglificznymi symbolami imienia Orisis. Często jest przedstawiany jako owinięty mumią, ale jego ręce są wolne i trzyma oszusta i cep, symbole jego statusu faraona. Nosi charakterystyczną koronę zwaną „Atef”, z rogami barana u podstawy i wysokim stożkowatym środkiem z pióropuszem po każdej stronie.

Jednak później Ozyrys jest zarówno człowiekiem, jak i bogiem. Uważany jest za jednego z faraonów okresu „predynastic” egipskiej religii, kiedy Ennead stworzył świat. Rządził jako faraon po swoim ojcu Gebie i jest uważany za „dobrego króla” w przeciwieństwie do swego brata Seta. Później pisarze greccy twierdzili, że Ozyrys i jego małżonka, bogini Izyda, byli założycielami ludzkiej cywilizacji, która uczyła ludzi rolnictwa i rzemiosła.

Rola w mitologii

Ozyrys jest władcą egipskiego podziemia, boga, który chroni zmarłych i jest związany z konstelacja Oriona. Podczas gdy faraon zasiada na tronie Egiptu, jest on uważany za formę Horusa, ale kiedy umiera władca, staje się on postacią Ozyrysa („Ozyryd”).

Królowa Hatszepsut jako Ozyrys
Te większe niż naturalnej wielkości posągi świątyni królowej Hatszepsut w Luksorze pokazują ją jako Ozyrysa.BMPix / iStock / Getty Images Plus

Główną legendą Ozyrysa jest to, jak umarł i stał się bogiem Zaświatów. Legenda zmieniła się nieco w ciągu 3500 lat egipskiej religii dynastycznej i istnieją mniej więcej dwie wersje tego, jak to się stało.

Śmierć Ozyrysa I: Starożytny Egipt

We wszystkich wersjach mówi się, że Ozyrys został zamordowany przez swojego brata Setha. Starożytna historia mówi, że Ozyrys zostaje zaatakowany przez Seta w odległej lokalizacji, deptany i zrzucony w krainę Gahesty, a on spada na brzeg rzeki w pobliżu Abydos. W niektórych wersjach Seth przyjmuje postać niebezpiecznego zwierzęcia - krokodyla, byka lub dzikiego osła. Inna mówi, że Seth topi Ozyrysa w Nilu, wydarzenie, które ma miejsce podczas „nocy wielkiej burzy”.

Siostra i małżonka Ozyrysa, Izyda, słyszą „okropny lament”, gdy Ozyrys umiera, i idą szukać jego ciała, w końcu je znajdując. Thoth i Horus odprawiają rytuał balsamowania w Abydos, a Ozyrys zostaje królem podziemnego świata.

Death of Osiris II: Classic Version

Grecki historyk Diodorus Siculus (90–30 pne) odwiedził północny Egipt w połowie pierwszego wieku pne; grecki biograf Plutarch (~ 49–120 n.e.), który nie mówił ani nie czytał po egipsku, doniósł o narracji Ozyrysa. Historia, którą opowiadali pisarze greccy, jest bardziej złożona, ale prawdopodobnie przynajmniej wersja tego, w co wierzyli Egipcjanie podczas Okres ptolemiczny.

W wersji greckiej śmierć Ozyrysa jest publicznym zabójstwem Setha (zwanym Tyfonem). Seth buduje piękną skrzynię, idealnie dopasowaną do ciała brata. Następnie pokazuje go na uczcie i obiecuje, że da skrzynię każdemu, kto zmieści się w pudełku. Zwolennicy Typhona próbują tego, ale nic nie pasuje - ale kiedy Ozyrys wspina się do pudełka, spiskowcy zatrzaskują wieko i uszczelniają go stopionym ołowiem. Następnie wrzucają skrzynię do gałęzi Nilu, gdzie pływa, aż dotrze do Morza Śródziemnego.

Rekonstrukcja Ozyrysa

Ze względu na swoje oddanie dla Ozyrysa Isis szuka skrzyni i znajduje ją w Byblos (Syria), gdzie wyrósł na cudowne drzewo. Król Byblos obciął drzewo i wyrzeźbił je na filarze swojego pałacu. Izyda odzyskuje kolumnę od króla i zabiera ją do Delty, ale Tyfon ją znajduje. Rozdziera ciało Ozyrysa na 14 części (czasem 42 części, po jednej na każdą dzielnicę Egiptu) i rozprasza je w całym królestwie.

Izyda i jej siostra Nefthys przybierają postać ptaków, szukając każdej z części, łącząc je ponownie i grzebiąc je tam, gdzie zostały znalezione. Penis został zjedzony przez rybę, więc Izyda musiała go zastąpić drewnianym modelem; musiała także ożywić jego moce seksualne, aby mogła urodzić ich syna Horusa.

Po rekonstrukcji Ozyrysa nie jest już zaangażowany w życie. Tak jak stało się w krótszej wersji opowieści, Thoth i Horus prowadzą balsamujący rytuał w Abydos, a Ozyrys zostaje królem Zaświatów.

Ozyrys jako bóg ziarna

W papirusach i grobowcach datowanych na 12. dynastię Królestwa Środkowego, Ozyrys jest czasem przedstawiany jako bóg zboża, a zwłaszcza jęczmienia - kiełkowanie upraw oznacza wskrzeszenie zmarłych w Męt. W późniejszym papirusie z Nowego Królestwa zilustrowano go leżącego na pustynnym piasku, a jego ciało zmienia kolor wraz z porą roku: czarny przywołuje muł nilowy, zielenieje żywą roślinność przed dojrzewaniem latem.

Źródła

  • Hart, George. „The Routledge Dictionary of Egyptian Gods and Goddesses”, wyd. 2. Londyn: Routledge, 2005. Wydrukować.
  • Szczypta, Geraldine. „Egipska mitologia: przewodnik po bogach, boginiach i tradycjach starożytnego Egiptu”. Oxford, Wielka Brytania: Oxford University Press, 2002. Wydrukować.
  • . „Handbook of Egyptian Mythology”. ABC-CLIO Handbooks of World Mythology. Santa Barbara, Kalifornia: ABC-Clio, 2002. Wydrukować.
instagram story viewer