Ile-Ife (wymawiane EE-lay EE-fay) i znane jako Ife lub Ife-Lodun to starożytne centrum miasta, miasto Joruba w stanie Osun w południowo-zachodniej Nigerii, około 135 na północny wschód od Lagos. Po raz pierwszy zajmował co najmniej już w 1. tysiącleciu n.e., był najbardziej zaludniony i ważny dla kultury Ife w czasie XIV i XV wiek n.e. i jest uważany za tradycyjne miejsce narodzin cywilizacji jorubskiej Afrykańska epoka żelaza. Dziś jest kwitnącą metropolią, zamieszkałą przez około 350 000 mieszkańców.
Najważniejsze dania na wynos: Ile-Ife
- Ile-Ife to średniowieczne miejsce w Nigerii, zajmowane od XI do XV wieku n.e.
- Jest uważany za rodowy dom ludu Joruba.
- Mieszkańcy wykonali naturalistyczny brąz Beninu, terakotę i miedź, umożliwiając rzeźby.
- Dowody na stronie pokazują lokalną produkcję szklanych koralików, domów z cegły z cegły i chodników potsherd.
Chronologia prehistoryczna
- Przedklasyczne (znane również jako przedbrukowe),? –11 w
- Klasyczny (chodnik), XII – XV wiek
- Postklasyczny (post-bruk), XV – XVII wiek
W czasach świetności XII-XV wieku n.e. Ile-Ife doświadczyła fluorescencji w sztuce brązu i żelaza. Piękne naturalistyczne rzeźby z terakoty i stopu miedzi wykonane we wczesnych okresach znaleziono w Ife; później rzeźby wykonane są w technice mosiądzu metodą traconego wosku, znanej jako brąz Beninu. Uważa się, że brązy reprezentują władców, kapłanów i innych znaczących ludzi podczas kwitnienia miasta jako potęga regionalna.
Również w okresie klasycznym Ile Ife budowano chodniki dekoracyjne, dziedzińce na świeżym powietrzu wyłożone ceramiką. Szerydy były ustawione na krawędzi, czasem w dekoracyjnych wzorach, takich jak jodełka z osadzonymi rytualnymi doniczkami. Chodniki są unikalne dla Joruby i prawdopodobnie zostały po raz pierwszy zamówione przez jedyną królową Ile-Ife.
Budynki z okresu Ife w Ile-Ife zostały zbudowane głównie z suszonej na słońcu cegły adobe, dzięki czemu zachowało się tylko kilka pozostałości. W okresie średniowiecza wokół centrum miasta wzniesiono dwie gliniane mury obronne, dzięki czemu Ile-Ife to, co archeolodzy nazywają osadą obronną. Centrum królewskie miało obwód około 2,5 mil, a jego najbardziej wewnętrzna ściana otaczała obszar około trzech mil kwadratowych. Drugi mur z okresu średniowiecza otacza powierzchnię około pięciu mil kwadratowych; obie średniowieczne mury mają wysokość około 15 stóp i grubość 6,5 stopy.
Huta szkła
W 2010 r. Wykopaliska zostały przeprowadzone w północno-wschodniej części terenu przez Abidemi Babatunde Babalola i koledzy, którzy zidentyfikowali dowody, że Ile Ife produkuje szklane koraliki na własne potrzeby i na własne potrzeby handel. Miasto od dawna było kojarzone z obróbką szkła i szklanymi koralikami, ale w trakcie wykopalisk odzyskano prawie 13 000 szklanych koralików i kilka kilogramów resztek szkła. Koraliki mają tutaj unikalny skład chemiczny, kontrastujący poziom sody i potasu oraz wysoki poziom tlenku glinu.
Koraliki wykonano przez narysowanie długiej rurki szklanej i pocięcie jej na odcinki, głównie poniżej dwóch dziesiątych cala. Większość gotowych koralików to cylindry lub spłaszczone, reszta to rurki. Kolory kulek to przede wszystkim niebieski lub niebiesko-zielony, z mniejszym odsetkiem bezbarwnych, zielonych, żółtych lub wielokolorowych. Niektóre są nieprzezroczyste, w kolorze żółtym, ciemnoczerwonym lub ciemnoszarym.
Produkcja koralików jest wskazywana przez kilogramy odpadów szklanych i stłuczki szklanej, 14 000 garnków. i fragmenty kilku tygli ceramicznych. Zeszklone tygle ceramiczne mają od 6 do 13 cali wysokości, a średnica ujścia wynosi od 3 do 4 cali, które pomieściłyby od 5 do 40 funtów stopionego szkła. Miejsce produkcji było używane między XI a XV wiekiem i stanowi rzadki dowód na rzemiosło wczesnoafrykańskie.
Archeologia w Ile-Ife
Wykopaliska w Ile Ife zostały przeprowadzone przez F. Willett, E. Ekpo i P.S. Garlake. Istnieją również zapisy historyczne, które zostały wykorzystane do badania wzorców migracji cywilizacji jorubskiej.
Źródła i dalsze informacje
- Babalola, Abidemi Babatunde, i in. "Analiza chemiczna szklanych koralików z Igbo Olokun, Ile-Ife (Sw Nigeria): Nowe spojrzenie na surowce, produkcję i interakcje międzyregionalne." Journal of Archaeological Science 90 (2018): 92–105. Wydrukować.
- Babalola, Abidemi Babatunde, i in. „Ile-Ife i Igbo Olokun w historii szkła w Afryce Zachodniej." Antyk 91.357 (2017): 732–50. Wydrukować.
- Ige, O.A., B.A. Ogunfolakana i E.O.B. Ajayi. "Charakterystyka chemiczna niektórych chodników Potsherd z części Yorubaland w południowo-zachodniej Nigerii." Journal of Archaeological Science 36.1 (2009): 90–99. Wydrukować.
- Ige, O.A. i Samuel E. Swanson. "Proweniencje rzeźbionego kamienia wapiennego Esie z południowo-zachodniej Nigerii." Journal of Archaeological Science 35.6 (2008): 1553–65. Wydrukować.
- Obayemi, Ade M. "Pomiędzy Nok, Ile-Ife i Benin: Raport z postępów i perspektywy." Journal of the Historical Society of Nigeria 10.3 (1980): 79–94. Wydrukować.
- Ogundiran, Akinwumi. "Cztery tysiąclecia historii kultury w Nigerii (ok. 2000 r. P.n.e. - 1900 r.): Perspektywy archeologiczne." Journal of World Prehistory 19.2 (2005): 133–68. Wydrukować.
- Olupona, Jacob K. „Miasto 201 bogów: Ilé-Ife w czasie, przestrzeni i wyobraźni”. Berkeley: University of California Press, 2011. 223-241.
- Usman, Aribidesi A. "On the Frontier of Empire: Understanding Enclosed Walls in Northern Yoruba, Nigeria." Journal of Anthropological Archaeology 23 (2004): 119–32. Wydrukować.