Irish Mythology: History and Legacy

Mitologia irlandzka to zbiór wierzeń przedchrześcijańskich szczegółowo opisujących historie i legendy starożytnej Irlandii. Wierzenia te obejmują opisy i historie bóstw, bohaterów i królów, mierzone w czterech odrębnych, chronologicznych cyklach.

Kluczowe dania na wynos

Irlandzkie opowieści zostały zarejestrowane przez chrześcijańskich mnichów z XI wieku, co pomogło uczynić mitologię irlandzką najlepiej zachowaną gałęzią mitologii celtyckiej. W niektórych częściach Irlandii nadal istnieje wiara w Creideamh Sí, czyli wróżkę, która współistnieje z katolicyzmem.

Mitologia irlandzka to gałąź mitologii celtyckiej, która szczegółowo opisuje historie pochodzenia i bóstwa, królów i bohaterów starożytnej Irlandii. Mitologia celtycka obejmuje zbiory starożytnych wierzeń i praktyk bretońskich, szkockich i irlandzkich przekazywane przez tradycja ustna. Spośród nich najlepiej zachowała się mitologia irlandzka, dzięki chrześcijańskim mnichom, którzy weszli do opowieści w zapisie historycznym Średniowiecze.

Starożytne irlandzkie mity są mierzone w czterech cyklach. Każdy cykl opisuje grupę przedchrześcijańskich bóstw, legendarnych bohaterów lub starożytnych królów, a cztery cykle razem chronologują osławioną osadę Szmaragdowej Wyspy.

• Cykl mitologiczny: Pierwszy irlandzki cykl mitologiczny opisuje przybycie i zniknięcie pierwszych mieszkańców Irlandii, grupy boskich lub nadprzyrodzonych ludzi zwanych Tuatha Dé Dannan. Zniknięcie tych ludzi doprowadziło do powstania Aos Sí, bardziej współczesnych mitycznych irlandzkich stworzeń, w tym krasnoludków, podmieńców i Banshee.
• Cykl Ulster: Uważa się, że drugi cykl miał miejsce w I wieku, w czasie narodzin Jezusa Chrystusa. Opisuje zadania i wyczyny starożytnych bohaterów, szczególnie w rejonach Ulster na północy i Leinster na wschodzie.
• Cykl Fenian:Trzeci cykl opowiada o podróży bohatera Fionn mac Cumhaill i jego potężnych wojowników, znanych jako Fianna.
• Cykl historyczny: Ostatnim irlandzkim cyklem mitologicznym, znanym jako Cykl Królów, jest historia i genealogia starożytnych irlandzkich członków rodziny królewskiej, o czym opowiadają dworscy poeci.

Przez wieki irlandzki folklor przekazywany był z pokolenia na pokolenie przez tradycję ustną, choć do XI wieku został spisany przez mnichów. W rezultacie wątki chrześcijaństwa są obecne w opowieściach, które nie miałyby pojęcia wiary chrześcijańskiej. Na przykład cykl mitologiczny odnosi się do pierwszych osadników w Irlandii jako nadprzyrodzonych, boskich lub wprawni w magii, ale nigdy jako bogowie, bóstwa lub święte istoty, chociaż byliby święci dla starożytnych ludzie.

Starożytne irlandzkie postacie mitologiczne obejmują czczonych królów, bohaterów i bogów. Pierwszy cykl mitologii irlandzkiej, trafnie zwany cyklem mitologicznym, składa się z opowieści o legendarnym założeniu Irlandii przez Tuatha Dé Dannan, a później Aos Sí.

Tuatha Dé Dannan zniknął, dając początek Aos Si, który istniał w równoległym wszechświecie wraz z czczonymi przodkami, starożytnymi królami i legendarnymi bohaterami. Do tego wszechświata, zwanego Tir na nOg lub Innym Świecie, można uzyskać dostęp przy niektórych okazjach w świętych miejscach, w tym kopach pogrzebów, wzgórzach wróżek, kamiennych kręgach i kopcach.

Według legendy Tuatha Dé Dannan, czyli „Lud bogini Danu”, były nadprzyrodzonymi stworzeniami o ludzkich formach, które były wprawne w sztuce magicznej. Ich historia jest zapisana w Księdze Inwazji, jednym z tekstów napisanych przez mnichów z XI wieku. Księga inwazji szczegółowo opisała, jak boscy ludzie zstępowali do Irlandii z gęstą mgłą otaczającą ziemię, a kiedy mgła uniosła się, Tuatha Dé Dannan pozostała.

Kiedy Milesianie, starożytni przodkowie narodu irlandzkiego, przybyli do Irlandii, podbili ziemię, a Tuatha Dé Dannan zniknął. Niektóre legendy mówią, że opuścili Irlandię całkowicie i na stałe, wycofując się do Innego Świata, podczas gdy inni twierdzą, że tak zmieszane razem z Milesianami, przekazując część magii mitycznych bóstw w życie współczesnym Irlandczykom ludzie. Niektóre z najbardziej czczonych postaci Tuatha Dé Dannan to:

• Dagda: Bóg życia i śmierci, patriarcha
• Lir: Bóg morza
• Ogma: Bóg nauki, twórca pisma Ogham
• Lugh: Bóg słońca i światła
• Brighid: bogini zdrowia i płodności
• Tree de Dana: Bogowie rzemiosła; Goibniu, kowal, Credne, złotnik i Luchtaine, cieśla

Aos Sí, znany również jako Sidhe (wymawiane sith), to „People of Mounds” lub „Otherworldly Folk”, współczesne przedstawienia wróżek. Są powszechnie uważani za potomków lub manifestacje Tuatha Dé Dannan, którzy wycofali się z Zaświatów, gdzie chodzą między ludźmi, ale zazwyczaj żyją osobno od nich. Wspólna i współczesna irlandzka charakterystyka jest zakorzeniona w Aos Sí. Niektóre z najbardziej rozpoznawalnych wróżek to:

• Krasnoludek: Samotny szewc znany z powodowania psot i trzymania garnków złota.
• Banshee: Podobnie jak w latynoamerykańskim micie o La Llorona, Banshee jest kobietą, której zawodzenie oznacza śmierć.
• Changelingi: Dziecko wróżki pozostawione w miejsce ludzkiego dziecka. Chore lub niepełnosprawne dzieci i dzieci często uważano za podmieńców, co prowadziło do dewastacji konsekwencje aż do 1895 roku, kiedy Bridget Cleary została zabita przez męża, który jej uważał uzurpator.

Aos Sí są znane z tego, że zamieszkują miejsca, z których dostępny jest Inny Świat, w tym bajkowe wzgórza, bajkowe pierścienie i znaczące cechy geograficzne, takie jak jeziora, rzeki, wzgórza i góry. Aos Sí bardzo pilnie strzegą swoich przestrzeni i znani są z szukania zemsty na tych, którzy wchodzą, celowo lub nie.

Chociaż Aos Sí są mitycznymi stworzeniami, istnieje silne poczucie Creideamh Sí, czyli Wróżki, uprawianej przez niektórych Irlandczyków. Celem Creideamh Si, który współistnieje z katolicyzmem, niekoniecznie jest uwielbienie, ale raczej wspieranie dobrych relacji. Wyznawcy Wróżki Wiara są świadomi świętych przestrzeni, starając się nie wchodzić do nich ani nie budować nad nimi.

Chrześcijańscy mnisi i uczeni, którzy rejestrowali starożytne irlandzkie mity, robili to z nastawieniem wiary. W rezultacie rozwój chrześcijański i starożytna mitologia znacząco na siebie wpłynęły. Na przykład dwóch świętych patronów Irlandii, św. Patryk i św. Brygida, są zakorzenieni w starożytnej mitologii irlandzkiej.

Najbardziej rażące połączenie praktyk religijnych można znaleźć w corocznej celebracji św. Dzień Patryka, święto o katolickich korzeniach, w którym prawie zawsze pojawiają się krasnoludki Pojemność.

Pomijając współczesne święta, pierwsi chrześcijanie w Irlandii czcili Świętego Patryka jako symbol triumfu chrześcijaństwa nad pogaństwem. Jednak szczególnie w tych samych średniowiecznych tekstach, które przedstawiają starożytną historię Irlandii, św. Patryk nie jest udokumentowany jako wojownik, ale raczej jako mediator między kulturami chrześcijańskimi i pogańskimi.

Większość ludzi znających Irlandię uznaje św. Brygidę z Kildare za drugiego patrona Szmaragdu Wyspa, a także święty kilku innych stacji i powołań, w tym niemowląt, położnych, irlandzkich zakonnic, mleczarnie. Rzadziej wiadomo, że historia św. Brygidy jest zakorzeniona w legendzie o Brighidzie, jednym z bóstw starożytnej Tuatha Dé Dannan. Brygida była córką Dagdy i bogini płodności i zdrowia, podobnie jak św. Brygida.

• Bartlett, Thomas. Irlandia: historia. Cambridge University Press, 2011.
• Bradley, Ian C. Celtyckie chrześcijaństwo: tworzenie mitów i pogoń za marzeniami. Edinburgh U.P, 2003.
• Croker, Thomas Crofton. Fairy Legends and Traditions of the South of Ireland. Murray (U. A.), 1825.
• Evans-Wentz, W. Y. Wróżka w krajach celtyckich. Pantianos Classics, 2018.
• Gantz, Jeffrey. Wczesne irlandzkie mity i sagi. Penguin Books, 1988.
• Joyce, P. W. Historia społeczna starożytnej Irlandii. Longmans, 1920.
• Koch, John Thomas. Kultura celtycka: encyklopedia historyczna. ABC-CLIO, 2006.
• MacKillop, James. Mity i legendy o Celtach. Pingwin, 2006.
• Wilde, Lady Francesca Speranza. Starożytne legendy, mistyczne zaklęcia i przesądy Irlandii: ze szkicami irlandzkiej przeszłości. Ticknor and Co., 1887.