Ruiny archeologiczne Majów na Jukatanie

Jeśli planujesz podróż na półwysep Jukatan w Meksyku, istnieje kilka znanych i mało znanych stanowisk archeologicznych Cywilizacja Majów nie powinieneś przegapić. Nasza współautorka, Nicoletta Maestri, wybrała wybrane strony ze względu na ich urok, indywidualność i znaczenie, i opisała je nam szczegółowo.

Półwysep Jukatan to część Meksyku, która rozciąga się między Zatoką Meksykańską a Morzem Karaibskim na zachód od Kuby. Obejmuje trzy stany w Meksyku, w tym Campeche na zachodzie, Quintano Roo na wschodzie i Jukatan na północy.

Nowoczesne miasta w Jukatanie obejmują jedne z najpopularniejszych miejsc turystycznych: Merida w Jukatanie, Campeche w Campeche i Cancun w Quintana Roo. Jednak dla osób zainteresowanych przeszłą historią cywilizacji stanowiska archeologiczne Jukatanu nie mają sobie równych pod względem piękna i uroku.

Gdy dotrzesz do Jukatanu, będziesz w dobrym towarzystwie. Półwysep był celem wielu pierwszych odkrywców Meksyku, odkrywców, którzy pomimo wielu niepowodzeń byli główni w rejestrowaniu i zachowaniu starożytnych ruin Majów, które znajdziesz.

• Walka Diego de Landa, który w XVI wieku próbował nadrobić zniszczenie setek książek o Majach, pisząc Relacion de las Cosas de Yucatan.
• Jean Frederic Maximilien de Waldeck, który przeprowadził się na Jukatan w 1834 r. i opublikował Voyage pittoresque et archaelogique dans la province d'Yucatan pendant les annees 1834 et 1836, w którym propagował swoje wyobrażenia o wpływie europejskim na architekturę Majów
• John Lloyd Stephens i Frederick Catherwood, który opublikował szczegółowe rysunki i fotografie ruin Majów na Jukatanie w 1841 r. wraz z Przypadki podróży w Ameryce Środkowej, Chiapas i Jukatanie

Geologów od dawna fascynuje półwysep Jukatan, na którego wschodnim krańcu znajdują się blizny z okresu kredy Krater Chicxulub. Uważa się, że meteoryt, który stworzył krater o szerokości 110 mil (180 km), był odpowiedzialny za wyginięcie dinozaurów. Złoża geologiczne powstałe w wyniku uderzenia meteoru około 160 milionów lat temu wprowadziły miękkie złoża wapienia, które uległy erozji, tworząc dziury zwane cenotes- źródła wody tak ważne dla Majów, że nabrały znaczenia religijnego.

Zdecydowanie powinieneś spędzić dużą część dnia w Chichén Itzá. Architektura Chichén ma rozdwojoną osobowość, od militarnej precyzji Tolteków El Castillo (Zamek) po koronkową doskonałość La Iglesia (kościół), zilustrowaną powyżej. Wpływ Tolteków jest częścią pół-legendarnego Migracja Tolteków, opowieść zgłoszona przez Azteków i ścigana przez odkrywcę Desiree Charnaya i wielu innych późniejszych archeologów.

W Chichén Itzá, a. Jest wiele interesujących budynków piesza wycieczka został złożony, ze szczegółami architektury i historii; poszukaj szczegółowych informacji przed wyjazdem.

Ruiny wielkiej cywilizacji Majów Puuc regionalne centrum Uxmal („Trzykrotnie zbudowany” lub „Miejsce Three Harvests "w języku Majów) znajdują się na północ od wzgórz Puuc na półwyspie Jukatan Meksyk.

Zajmując powierzchnię co najmniej 10 km kw. (Około 2470 akrów), Uxmal był prawdopodobnie zajęty około 600 rpne, ale zyskał na znaczeniu podczas Terminal Classic okres między 800–1000 CE. Monumentalna architektura Uxmal obejmuje Piramida Maga, Świątynia Starej Kobiety, Wielka Piramida, Czworobok Nunnery i Pałac Gubernatora.

Ostatnie badania sugerują, że Uxmal przeżywał boom populacyjny pod koniec IX wieku n.e., kiedy stał się stolicą regionu. Uxmal jest połączony z miejscami Majów w Nohbat i Kabah za pomocą systemu grobli (zwanych sacbeob), rozciągający się 11 mil (18 km) na wschód.

Majapan jest jednym z największych miejsc Majów w północno-zachodniej części półwyspu Jukatan, około 24 mil na południowy wschód od miasta Merida. Miejsce otoczone jest wieloma cenotami i murem obronnym, który otaczał ponad 4000 budynków, zajmując powierzchnię ok. 1,5 mil kwadratowych

W Mayapan zidentyfikowano dwa główne okresy. Najwcześniejsze odpowiadają Wczesna postklasyczna, kiedy Mayapan był małym ośrodkiem, prawdopodobnie pod wpływem Chichéna Itzá. W późnym okresie klasycyzmu, w latach 1250–1450 n.e. po upadku Chichéna Itzy, Mayapan stał się polityczną stolicą królestwa Majów, które rządziło północnym Jukatanem.

Początki i historia Mayapan są ściśle związane z Chichén Itzá. Według różnych źródeł Majów i kolonialnych, Mayapan został założony przez bohatera kultury Kukulkan, po upadku Chichéna Itzy. Kukulkan uciekł z miasta z małą grupą akolitów i przeniósł się na południe, gdzie założył miasto Mayapan. Jednak po jego odejściu nastąpiło zamieszanie i miejscowa szlachta wyznaczyła członka rodziny Cocom do rządzenia, który rządził ligą miast w północnej Jukatanie. Legenda głosi, że z powodu swojej chciwości Cocom zostali ostatecznie obaleni przez inną grupę, aż do połowy 1400 roku, kiedy Mayapan został porzucony.

Główną świątynią jest Piramida Kukulkan, która znajduje się nad jaskinią i jest podobna do tego samego budynku w Chichén Itzá, El Castillo. Sektor mieszkaniowy tego miejsca składał się z domów rozmieszczonych wokół małych patio, otoczonych niskimi ścianami. Działki domowe były skupione i często koncentrowały się na wspólnym przodku, którego kult był podstawową częścią życia codziennego.

Acanceh (wymawiane Ah-Cahn-KAY) to małe miejsce Majów na półwyspie Jukatan, około 15 mil na południowy wschód od Meridy. Starożytne miejsce jest teraz objęte nowoczesnym miastem o tej samej nazwie.

W języku Yucatec Maya Acanceh oznacza „jęczący lub umierający jeleń”. Witryna, która w czasach swojej świetności prawdopodobnie osiągnęła powierzchnię 740 ac i obejmowała prawie 300 struktur. Spośród nich tylko dwa główne budynki są odrestaurowane i udostępnione do zwiedzania: Piramida i Pałac Sztukaterii.

Acanceh był prawdopodobnie zajęty po raz pierwszy Okres przedklasyczny (ok. 2500–900 p.n.e.), ale strona osiągnęła apogeum we wczesnym okresie klasycznym 200 / 250–600 ne. Wiele elementów jego architektury, jak motyw piramidy talud-tablero, jego ikonografia i ceramiczne wzory zasugerował niektórym archeologom silny związek między Acanceh i Teotihuacan, ważną metropolią środkową Meksyk.

Z powodu tych podobieństw niektórzy uczeni sugerują, że Acanceh była enklawą lub kolonią Teotihuacan; inni sugerują, że związek nie był podporządkowaniem politycznym, ale raczej wynikiem stylistycznego naśladowania.

Piramida Acanceh znajduje się po północnej stronie nowoczesnego miasta. Jest to trójpoziomowa piramida schodkowa, osiągająca wysokość 36 stóp wysokości. Ozdobiono go ośmioma gigantycznymi maskami sztukatorskimi (zilustrowanymi na zdjęciu), każda o wymiarach około 10 na 12 stóp. Te maski ujawniają silne podobieństwa z innymi witrynami Majów, takimi jak Uaxactun oraz Cival w Gwatemali i Cerros w Belize. Twarz przedstawiona na tych maskach ma cechy boga słońca, znanego przez Maję jako Kinich Ahau.

Innym ważnym budynkiem Acanceh jest Pałac Sztukaterii, budynek o szerokości 160 stóp u podstawy i wysokości 20 stóp. Budynek zawdzięcza swoją nazwę misternej dekoracji fryzów i malowideł ściennych. Ta struktura, wraz z piramidą, pochodzi z okresu wczesnej klasyki. Fryz na fasadzie zawiera stiukowe postacie reprezentujące bóstwa lub nadprzyrodzone istoty związane w jakiś sposób z rządzącą rodziną Acanceh.

Obecność ruin archeologicznych w Acanceh była dobrze znana współczesnym mieszkańcom, szczególnie ze względu na imponującą wielkość dwóch głównych budynków. W 1906 r. Miejscowi odkryli fryz sztukatorski w jednym z budynków, gdy wydobywali miejsce na materiały budowlane.

Na początku XX wieku odkrywcy tacy jak Teobert Maler i Eduard Seler odwiedzili witrynę i artystę Adela Breton udokumentował niektóre materiały epigraficzne i ikonograficzne z Pałacu Sztukaterii. Niedawno badania archeologiczne przeprowadzili naukowcy z Meksyku i Stanów Zjednoczonych.

Zakład X'Cambó w Mayi był ważnym ośrodkiem produkcji i dystrybucji soli na północnym wybrzeżu Jukatanu. W pobliżu nie biegną ani jeziora, ani rzeki, dlatego zapotrzebowanie na słodką wodę w mieście zaspokoiło sześć lokalnych „ojos de agua”, podziemnych warstw wodonośnych.

X'Cambó został po raz pierwszy zajęty w okresie protoklasycznym, około 100–250 ne, a na początku okresu klasycznego 250–550 ne stał się stałą osadą. Jednym z powodów tego wzrostu była strategiczna pozycja w pobliżu wybrzeża i rzeki Celestún. Ponadto strona została połączona z solnym mieszkaniem w Xtampu przez sacbe, typowa droga Majów.

X'Cambó stał się ważnym ośrodkiem produkcji soli, ostatecznie dystrybuując ten towar w wielu regionach Mesoamerica. Region jest nadal ważnym obszarem produkcji soli w Jukatanie. Oprócz soli prawdopodobnie dotyczy to handlu wysyłanego do X'Cambo miód, kakao i kukurydza.

X’Cambó ma małą strefę ceremonialną zorganizowaną wokół centralnego placu. Główne budynki obejmują różne piramidy i platformy, takie jak Templo de la Cruz (Świątynia Krzyża), Templo de los Sacrificios (Świątynia Ofiar) i Piramida Masek, których nazwa pochodzi od sztukaterii i malowanych masek dekorujących jego fasada.

Prawdopodobnie z powodu ważnych powiązań handlowych artefakty odzyskane z X’Cambó obejmują dużą liczbę bogatych, importowanych materiałów. Wiele pochówków obejmowało elegancką ceramikę importowaną z Gwatemali, Veracruz i Gulf Coast of Mexico, a także figurki z wyspy Jaina. X'cambo został porzucony po około 750 roku n.e., prawdopodobnie w wyniku wykluczenia go z reorientowanej sieci handlowej Majów.

Po tym, jak Hiszpanie przybyli pod koniec okresu postklasycznego, X’Cambo stało się ważnym sanktuarium kultu Dziewicy. Chrześcijańska kaplica została zbudowana na platformie przedhiszpańskiej.

Oxkintok (Osh-kin-Toch) to stanowisko archeologiczne Majów na półwyspie Jukatan w Meksyku, położone w północnym regionie Puuc, około 40 mil na południowy zachód od Meridy. Stanowi typowy przykład tak zwanego okresu Puuc i stylu architektonicznego na Jukatanie. Strona była okupowana od późnej preklasy, aż do Późna postklasyczna, a jego rozkwit miał miejsce między V a IX wiekiem ne.

Oxkintok to lokalna nazwa Majów dla ruin i prawdopodobnie oznacza coś w rodzaju „Three Days Flint” lub „Three Sun Cutting”. Miasto zawiera jedną z najwyższych gęstości monumentalnej architektury na północy Jukatan. W czasach swojej świetności miasto rozciągało się na kilku kilometrach kwadratowych. Rdzeń miejsca charakteryzuje się trzema głównymi związkami architektonicznymi, które zostały połączone ze sobą szeregiem grobli.

Do najważniejszych budynków w Oxkintok możemy zaliczyć tak zwany Labirynt lub Tzat Tun Tzat. Jest to jeden z najstarszych budynków w tym miejscu. Zawierał co najmniej trzy poziomy: pojedyncze wejście do Labiryntu prowadzi do szeregu wąskich pomieszczeń połączonych przejściami i schodami.

Głównym budynkiem witryny jest Struktura 1. Jest to piramida o wysokich stopniach zbudowana na dużej platformie. Na szczycie platformy znajduje się świątynia z trzema wejściami i dwoma wewnętrznymi pokojami.

Na wschód od Struktury 1 stoi May Group, która zdaniem archeologów była prawdopodobnie elitarną budowlą mieszkalną z zewnętrznymi kamiennymi dekoracjami, takimi jak filary i bębny. Ta grupa jest jednym z najlepiej odrestaurowanych obszarów witryny. Po północno-zachodniej stronie znajduje się Grupa Dzib.

Wschodnia strona terenu jest zajęta przez różne budynki mieszkalne i ceremonialne. Wśród tych budynków na szczególną uwagę zasługuje Grupa Ah Canul, w której stoi słynny kamienny filar zwany człowiekiem z Oxkintok; i Pałac Ch'ich.

Budynki w Oxkintok są typowe dla stylu Puuc w regionie Jukatanu. Warto jednak zauważyć, że strona zawiera również typowy meksykański Środek cecha architektoniczna, talud i tablero, która składa się ze spadzistej ściany zwieńczonej struktura platformy.

W połowie XIX w. Oxkintok odwiedzili znani odkrywcy Majów John LLoyd Stephens i Frederick Catherwood.

Witryna została zbadana przez Carnegie Institute of Washington na początku XX wieku. Począwszy od 1980 roku, miejsce to było badane przez europejskich archeologów i przez Meksykański Narodowy Instytut Antropologii i Historii (INAH), które razem koncentrują się zarówno na projektach wykopaliskowych, jak i restauratorskich.

Aké jest ważnym miejscem dla Majów na północnym Jukatanie, położonym około 32 km od Mérida. Miejsce to znajduje się w henequen z początku XX wieku, włóknie używanym między innymi do produkcji lin, powrozów i koszykarstwa. Przemysł ten był szczególnie dobrze prosperujący na Jukatanie, zwłaszcza przed pojawieniem się tkanin syntetycznych. Niektóre obiekty roślinne są nadal na miejscu, a na jednym ze starożytnych kopców istnieje niewielki kościół.

Aké był bardzo zajęty, poczynając od Późna klasa przedklasyczna około 350 lat p.n.e., do okresu poklasycznego, kiedy to miejsce odgrywało ważną rolę w hiszpańskim podboju Jukatanu. Aké była jedną z ostatnich ruin, którą odwiedzili słynni odkrywcy Stephens i Catherwood podczas ich ostatniej podróży na Jukatan. W swojej książce Incydent z podróży na Jukataniepozostawili szczegółowy opis jego zabytków.

Rdzeń witryny Aké obejmuje ponad 5 ac, aw rozproszonej dzielnicy mieszkalnej znajduje się o wiele więcej kompleksów budynków.

Aké osiągnęło maksymalny rozwój w okresie klasycznym, między 300 a 800 n.e., kiedy całość Osada osiągnęła powierzchnię około 1,5 mil kwadratowych i stała się jednym z najważniejszych centrów Majów północny Jukatan. Promieniowanie z centrum witryny to seria sacbeob (groble, liczba pojedyncza) sacbe), które łączą Aké z innymi pobliskimi ośrodkami. Największy z nich, który ma prawie 43 stopy szerokości i 20 mil długości, łączył Aké z miastem Izamal.

Rdzeń Ake składa się z szeregu długich budynków, ułożonych na centralnym placu i otoczonych półkolistą ścianą. Północna strona plac jest oznaczony Budynkiem 1, zwanym Budynkiem Kolumn, najbardziej imponującą konstrukcją tego miejsca. Jest to długa prostokątna platforma, dostępna z placu przez masywne schody o szerokości kilku metrów. Szczyt platformy zajmuje seria 35 kolumn, które zapewne podpierałyby dach w starożytności. Ten budynek, nazywany czasem pałacem, pełni funkcję publiczną.

Strona zawiera również dwa cenotes, z których jeden znajduje się w pobliżu Struktury 2, na głównym placu. Kilka innych mniejszych zlewów dostarczyło społeczności świeżej wody. Później zbudowano dwie koncentryczne ściany: jedną wokół głównego placu i drugą wokół otaczającej go dzielnicy mieszkalnej. Nie jest jasne, czy mur pełnił funkcję obronną, ale z pewnością ograniczał dostęp do strony, ponieważ groble, po połączeniu Aké z sąsiednimi ośrodkami, zostały przekrojone przez budowę Ściana.

Aké odegrał ważną rolę w podboju Jukatanu przeprowadzonym przez hiszpańskiego konkwistadora Francisco de Montejo. Montejo przybył na Jukatan w 1527 r. Z trzema statkami i 400 ludźmi. Udało mu się podbić wiele miast Majów, ale nie bez napotkanego ognistego oporu. W Aké miała miejsce jedna z decydujących bitew, w której zginęło ponad 1000 Majów. Pomimo tego zwycięstwa podbój Jukatanu został ukończony dopiero po 20 latach, w 1546 r.

• AA.VV. „Los Mayas. Rutas Arqueológicas, Yucatán y Quintana Roo. ” Arqueología Mexicana, Edición Special 21 (2008).
• Adams, Richard E.W. „Prehistoric Mesoamerica”. Wydanie trzecie Norman: University of Oklahoma Press, Norman, 1991.
• Cucina, Andrea i in. „Zmiany próchnicowe i zużycie kukurydzy wśród prehispanicznych Majów: Analiza społeczności przybrzeżnej na północnym Jukatanie”. American Journal of Physical Anthropology 145.4 (2011): 560–67.
• Evans, Susan Toby i David L. Webster, eds. Archeologia starożytnego Meksyku i Ameryki Środkowej: Encyklopedia. Nowy Jork: Garland Publishing Inc., 2001.
• Sharer, Robert J. „Starożytna Maja”. Wydanie 6 Stanford CA: Stanford University Press, 2006.
• Voss, Alexander, Kremer, Hans Juergen i Dehmian Barrales Rodriguez., "Estudio epigráfico sobre las inscripciones jeroglíficas y estudio iconográfico de la fachada del Palacio de los Estucos de Acanceh, Jukatan, Meksyk. ”Raport przedstawiony Centro INAH, Jukatan 2000
• McKillop Heather. „Sól: białe złoto starożytnej maji”. Gainesville: University Press of Florida, 2002.
• . „The Ancient Maya: New Perspectives”. Santa Barbara CA: ABC-CLIO, 2004.