Jakie są projekty rasowe?

Projekty rasowe są reprezentacjami rasy w języku, myśli, obrazach, popularnym dyskursie i interakcjach, które przypisują znaczenie rasie i sytuują ją w wyższej strukturze społecznej. Ta koncepcja została opracowana przez amerykańskich socjologów Michaela Omi i Howarda Winanta w ramach ich teorii formacja rasowa, który opisuje zawsze rozwijający się, kontekstualny proces nadawania otaczającego znaczenia wyścigi. Ich teoria formacji rasowej zakłada, że ​​w ramach trwającego procesu formacji rasowej projekty rasowe konkurują, aby stać się dominującym, głównym nurtem ras i kategorii rasowych w społeczeństwo.

Omi i Winant definiują projekty rasowe:

Projekt rasowy jest jednocześnie interpretacją, przedstawieniem lub wyjaśnieniem dynamiki rasowej oraz wysiłkiem na rzecz reorganizacji i redystrybucji zasobów według określonych linii rasowych. Projekty rasowe łączą rasę znaczy w konkretnej dyskursywnej praktyce i sposobach, w jakie zarówno struktury społeczne, jak i codzienne doświadczenia są rasowe zorganizowany, w oparciu o to znaczenie.

W dzisiejszym świecie komplementarne, konkurencyjne i sprzeczne projekty rasowe walczą o zdefiniowanie rasy i jej roli w społeczeństwie. Robią to na wielu poziomach, w tym zdrowego rozsądku, interakcji między ludźmi oraz na poziomie społeczności i instytucji.

Projekty rasowe przyjmują wiele form, a ich wypowiedzi na temat rasy i kategorii rasowych są bardzo zróżnicowane. Można je wyrazić w dowolny sposób, w tym w przepisach, kampaniach politycznych i stanowiskach w kwestiach, politykach policyjnych, stereotypach, przedstawieniach medialnych, muzyce, sztuce i kostiumy halloweenowe.

Mówiąc politycznie, neokonserwatywne projekty rasowe zaprzeczają znaczeniu rasy, która tworzy ślepą na kolory politykę rasową i polityki, które nie uwzględniają sposobu, w jaki rasa i rasizm wciąż struktura społeczeństwa. Amerykańska prawniczka i prawniczka Michelle Alexander pokazała, że ​​pozornie neutralna rasowo „wojna z narkotykami” toczy się w sposób rasistowski. Twierdzi, że uprzedzenia rasowe w policji, postępowaniach sądowych i wyrokach spowodowały ogromną nadreprezentację czarnych i latynoskich mężczyzn w amerykańskich więzieniach. Ten rzekomo ślepy na kolory projekt rasowy przedstawia rasę jako nieistotną w społeczeństwie i sugeruje, że ci, którzy znaleźli się w więzieniu, są po prostu przestępcami, którzy zasługują na to, aby tam być. W ten sposób sprzyja poglądowi „zdrowego rozsądku”, że mężczyźni czarni i latynoscy są bardziej podatni na przestępczość niż mężczyźni biali. Ten rodzaj neokonserwatywnego projektu rasowego ma sens i usprawiedliwia rasistowskie organy ścigania i system sądowniczy, to znaczy łączy rasę z wynikami strukturalnymi społeczeństwa, takimi jak wskaźniki uwięzienie.

Natomiast liberalne projekty rasowe uznają znaczenie polityki rasowej i sprzyjają aktywistycznej polityce państwa. W tym sensie polityka działań afirmatywnych działa jako liberalne projekty rasowe. Na przykład, gdy polityka przyjęć a kolegium lub uniwersytet uznaje, że rasa jest znacząca w społeczeństwie i że rasizm istnieje na poziomie indywidualnym, interakcyjnym i instytucjonalnym, polityka uznaje, że wnioskodawcy kolorów prawdopodobnie doświadczyli wielu form rasizmu przez cały swój czas studenci Z tego powodu osoby kolorowe mogły zostać wyśledzone z dala od wyróżnień lub zaawansowanych zajęć plasujących. Mogli być nieproporcjonalnie zdyscyplinowani lub ukarani, w porównaniu z białymi rówieśnikami, w sposób, który wpływa na ich wyniki w nauce.

Uwzględniając rasę, rasizm i ich implikacje, akcja afirmatywna zasady reprezentują rasę jako znaczącą i potwierdzają to rasizm kształtuje społeczne wyniki strukturalne, takie jak trendy w osiągnięciach edukacyjnych. Dlatego przy ocenie wniosków o przyjęcie na studia należy wziąć pod uwagę wyścig. Neokonserwatywny projekt rasowy zaprzeczyłby znaczenie rasy w kontekście edukacji sugeruje, że uczniowie w kolorze po prostu nie pracują tak ciężko, jak ich biel rówieśnicy lub, że być może nie są tak inteligentni, a zatem rasa nie powinna być brana pod uwagę przy przyjęciach na studia proces.

Proces formacji rasowej nieustannie się toczy, ponieważ tego rodzaju sprzeczne projekty rasowe konkurują ze sobą o dominującą perspektywę rasy w społeczeństwie. Współzawodniczą w kształtowaniu polityki, wpływie na strukturę społeczną i dostęp pośredników do praw i zasobów.

• Alexander, Michelle. The New Jim Crow: Mass Incarceration in the Age of Color Blindness. The New Press, 2010.
• Omi, Michael i Howard Winant. Formacja rasowa w Stanach Zjednoczonych: od lat 60. do 80. Routledge, 1986.