Wszystko o starożytnej rzymskiej rodzinie

The Rzymska rodzina został nazwany familia, z którego Słowo łacińskie „rodzina” pochodzi. The familia może obejmować triadę, którą znamy, dwoje rodziców i dzieci (biologicznych lub adoptowanych), a także niewolników i dziadków. Głowa rodziny (określana jako pater familias) zarządzał nawet dorosłymi mężczyznami w familia.

Zobacz Jane F. Gardner's „Family and Familia in Roman Law and Life” zrecenzowany przez Richarda Sallera w The American Historical ReviewVol. 105, nr 1. (Luty 2000), ss. 260-261.

Cele rzymskiej rodziny

Rodzina rzymska była podstawową instytucją narodu rzymskiego. Rzymska rodzina przekazała moralność i status społeczny z pokolenia na pokolenie. Rodzina kształciła młodych. Rodzina zajmowała się własnym paleniskiem, podczas gdy boginię paleniska, Vesta, opiekowała kapłanka państwowa zwana Vestal Virgins. Rodzina musiała kontynuować, aby zmarli przodkowie byli honorowani przez swoich potomków i więzi nawiązane w celach politycznych. Kiedy to nie było wystarczająco motywujące, August Cezar zaoferował rodzinom zachęty finansowe do hodowli.

instagram viewer

Małżeństwo

Żona pater familias ( mater familias) mogła zostać uznana za część rodziny jej męża lub część jej rodzinnej rodziny, w zależności od konwencji małżeństwa. Małżeństwa w starożytnym Rzymie mogą być w manu „w ręku” lub sine manu „bez ręki”. W pierwszym przypadku żona stała się częścią rodziny męża; w tym ostatnim pozostawała związana z rodziną pochodzenia.

Rozwód i emancypacja

Kiedy myślimy o rozwodzie, emancypacji i adopcji, zwykle myślimy w kategoriach zakończenia relacji między rodzinami. Rzym był inny. Sojusze między rodzinami były niezbędne do uzyskania wsparcia potrzebnego do celów politycznych.

Rozwody mogą być przyznawane, aby partnerzy mogli ożenić się ponownie w innych rodzinach w celu ustanowienia nowych związków, ale powiązania rodzinne ustanowione przez pierwsze małżeństwa nie muszą być zerwane. Wyemancypowani synowie nadal mieli prawo do udziałów w majątkach ojcowskich.

Adopcja

Adopcja również zbliżyła rodziny i pozwoliła zachować ciągłość rodzinom, które inaczej nie miałyby nikogo, kto mógłby nosić nazwisko. W niezwykłym przypadku Klaudiusza Pulchera adopcja do plebejskiej rodziny prowadzonej przez mężczyznę młodszego od niego pozwoliła Klaudiuszowi (teraz używa plebejski nazwa „Clodius”), aby kandydować na trybunał plebsu.

Aby uzyskać informacje na temat adopcji wyzwoleńców, zobacz „Adopcja rzymskich wyzwoleńców” autorstwa Jane F. Gardner. FeniksVol. 43, nr 3. (Autumn, 1989), ss. 236-257.

Familia vs. Domus

Z prawnego punktu widzenia familia obejmował wszystkich podlegających mocy pater familias; czasami oznaczało to tylko niewolników. The pater familias był zwykle najstarszym mężczyzną. Jego spadkobiercy byli pod jego władzą, podobnie jak niewolnicy, ale niekoniecznie jego żona. Chłopiec bez matki i dzieci może być pater familias. Z prawnego punktu widzenia matka / żona mogą zostać uwzględnione w familia, chociaż termin zwykle używany dla tej jednostki to domus, które tłumaczymy jako „dom”.

Zobacz „Familia, Domus” i rzymskie poczęcie rodziny ”autorstwa Richarda P. Saller. FeniksVol. 38, nr 4. (Winter, 1984), ss. 336-355.

Religia domowa i rodzinna w starożytności, pod redakcją John Bodel i Saul M. Olyan

Znaczenie Domus

Domus odnosi się do fizycznego domu, domu, w tym żony, przodków i potomków. The domus odnosi się do miejsc, w których pater familias sprawował władzę lub działał jako dominus. Domus był również używany w dynastii Cesarz rzymski. Domus i familia były często wymienne.

Pater Familias vs. Pater lub Parent

Podczas pater familias jest zwykle rozumiany jako „głowa rodziny”, miał pierwotne znaczenie prawne „właściciel nieruchomości”. The samo słowo było zwykle używane w kontekście prawnym i wymagało tylko, aby dana osoba była w stanie go posiadać własność. Terminy zwykle używane do oznaczenia rodzicielstwa to parens 'rodzic', ojciec „ojciec” i mater 'mama'.

Widzieć "Pater Familias, Mater Familias, a Gendered Semantics of the Roman Household ”, autor: Richard P. Saller. Filologia klasycznaVol. 94, nr 2. (Kwi. 1999), ss. 182-197.

instagram story viewer