Starożytna chińska dynastia Chou

Rządziła dynastia Chou lub Zhou Chiny od około 1027 do około 221 p.n.e. Była to najdłuższa dynastia w historii Chin i czas, w którym rozwinęła się duża część starożytnej kultury chińskiej.

Dynastia Chou podążyła za drugą Chińska dynastia, Shang. Pierwotnie pasterze Chou utworzyli (proto) feudalną organizację społeczną opartą na rodzinach z biurokracją administracyjną. Rozwinęli także klasę średnią. Chociaż na początku zdecentralizowany system plemienny, Zhou stała się scentralizowana z czasem. Wprowadzono żelazo i rozwinął się konfucjanizm. Również w tej długiej erze Sun Tzu napisał Sztuka wojny, w około 500 p.n.e.

W okresie Walczących Królestw w dynastii Chou rozwinęła się klasa uczonych, w skład której wchodził wielki chiński filozof Konfucjusz. Księga zmian został napisany podczas dynastii Chou. Filozof Lao Tse został mianowany bibliotekarzem do spraw historycznych królów Chou. Okres ten jest czasem nazywany Okres stu szkół.

Chou zakazali składania ofiar z ludzi. Widzieli swój sukces nad Shang jako mandat z nieba. Rozwinął się kult przodków.

Wuwang („Król wojowników”) był synem przywódcy Chou (Zhou), którzy znajdowali się na zachodniej granicy Chin w Shang, w obecnej prowincji Shaanxi. Wuwang utworzył koalicję z przywódcami innych państw, aby pokonać ostatniego złego władcę Shang. Udało im się, a Wuwang został pierwszym królem dynastii Chou (ok. 1046–43 p.n.e.).

Konwencjonalnie dynastia Chou dzieli się na zachodnie lub królewskie Chou (ok. 1027–771 p.n.e.) i Dong lub wschodnie Chou (ok. 770–221 p.n.e.). Sam Dong Zhou dzieli się na okres wiosenny i jesienny (Chunqiu) (ok. 770 do 476 p.n.e.), który został nazwany na cześć książki podobno przez Konfucjusza i kiedy żelazne bronie i narzędzia rolnicze zastąpiły brąz, a okres Walczących Państw (Zhanguo) (ok. 475 do 221 p.n.e.).

Na początku Zachodniego Chou imperium Chou rozciągało się od Shaanxi do półwyspu Shandong i Okolice Pekinu. Pierwsi królowie dynastii Chou dali ziemię przyjaciołom i krewnym. Podobnie jak dwie poprzednie dynastie, istniał uznany przywódca, który przekazał władzę swoim potomkom. Murowane miasta wasali, również przekazywane patriarchalnie, rozwinęły się w królestwa. Pod koniec Zachodniego Chou rząd centralny utracił prawie wszelką nominalną władzę, taką jaka była wymagana do rytuałów.

W okresie Walczących Państw arystokratyczny system walki zmienił się: chłopi walczyli; pojawiła się nowa broń, w tym kusze, rydwany i żelazna zbroja.

W czasach dynastii Chou w Chinach wprowadzono pługi wołu, odlewanie żelaza i żelaza, jazdę konną, monety, tabliczki mnożenia, pałeczki i kuszę. Opracowano drogi, kanały i duże projekty nawadniające.

Legalizm rozwinął się w okresie Walczących Państw. Legalizm jest szkołą filozoficzną, która stanowiła tło filozoficzne dla pierwszej dynastii cesarskiej dynastia Qin. Legalizm zaakceptował, że ludzie są wadliwi, i stwierdził, że instytucje polityczne powinny to uznać. Dlatego państwo powinno być autorytarne, domagając się ścisłego posłuszeństwa wobec przywódcy i wymierzając znane nagrody i kary.

• _{Paul Halsall o chińskich dynastiach}
• _{Historia chińska Dynastia Zhou}
• _{Legalizm. (2009). In Encyclopædia Britannica. Pobrano 25 marca 2009 r. Z Encyclopædia Britannica Online: http://www.search.eb.com/eb/article-9047627}