Lucy Stone, Abolicjonistka i reformatorka praw kobiet

Lucy Stone (13 sierpnia 1818–18 października 1893) była pierwszą kobietą w Massachusetts, która uzyskała stopień naukowy, i pierwszą kobietą w Stanach Zjednoczonych, która zachowała swoje imię po ślubie. Podczas gdy na początku mówiła i pisała na skraju praw kobiet karierę, jest zwykle opisywana jako lider konserwatywnego skrzydła ruchu wyborczego w niej później lat Kobieta, której przemówienie w 1850 r. Uległo konwersji Susan B. Anthony do przyczyna prawa wyborczego później nie zgodził się z Anthonym co do strategii i taktyki, dzieląc ruch wyborczy na dwie główne gałęzie po wojnie secesyjnej.

Najważniejsze fakty: Lucy Stone

Lucy Stone urodziła się 13 sierpnia 1818 r. Na farmie Massachusetts swojej rodziny w West Brookfield. Była ósmym z dziewięciorga dzieci, a gdy dorastała, patrzyła, jak jej ojciec rządzi domem i jego żoną, „z boskiego prawa”. Zaniepokojona tym, że matka musiała błagać ojca o pieniądze, była też niezadowolona z braku wsparcia ze strony rodziny na edukację. Uczyła się szybciej niż jej bracia, ale oni mieli się uczyć, podczas gdy ona nie była.

Została zainspirowana w swoim czytaniu przez Siostry Grimke, którzy byli zarówno abolicjonistami, jak i orędowniczkami praw kobiet. Kiedy cytowano jej Biblię, broniąc pozycji kobiet i mężczyzn, oświadczyła to, gdy dorastała nauczyła się greckiego i hebrajskiego, aby mogła poprawić błędne tłumaczenie, które z pewnością była za nimi wersety

Jej ojciec nie poparłby jej edukacji, więc na przemian swoją edukację przełożyła na nauczanie, aby zarobić wystarczająco dużo, aby kontynuować. Uczęszczała do kilku instytucji, w tym Seminarium żeńskie w Mount Holyoke w 1839 r. W wieku 25 lat cztery lata później zaoszczędziła wystarczająco dużo, aby sfinansować swój pierwszy rok w Oberlin College w Ohio, pierwszym w kraju college'u przyjmującym zarówno kobiety, jak i czarnych.

Po czterech latach studiów w Oberlin College, przez cały czas nauczania i wykonywania prac domowych w celu pokrycia kosztów, Lucy Stone ukończyła studia w 1847 roku. Poproszono ją o napisanie przemówienia na rozpoczęcie zajęć, ale odmówiła, ponieważ ktoś inny musiałby przeczytać jej przemówienie, ponieważ kobietom, nawet w Oberlin, nie wolno było publicznie wygłaszać przemówień adres.

Krótko po Stone, pierwsza kobieta z Massachusetts, która uzyskała stopień naukowy, wróciła do swojego rodzinnego stanu, wygłosiła swoje pierwsze publiczne przemówienie. Tematem były prawa kobiet i wygłosiła przemówienie z ambony Kościoła Kongregacyjnego swojego brata w Gardner w stanie Massachusetts. Trzydzieści sześć lat po tym, jak ukończyła Oberlin, była honorowym mówcą podczas obchodów 50. rocznicy Oberlina.

Rok po ukończeniu studiów Lucy Stone została zatrudniona jako organizator Amerykańskiego Towarzystwa Przeciw Niewolnictwu. Na tym płatnym stanowisku podróżowała i wygłaszała przemówienia na temat zniesienia kary śmierci i praw kobiet.

William Lloyd Garrison, której idee były dominujące w Towarzystwie Przeciw Niewolnictwu, powiedziała o niej podczas pierwszego roku pracy w organizacji: „Jest bardzo przełożona, młoda kobieta, ma duszę wolną jak powietrze i przygotowuje się do pracy jako wykładowca, szczególnie w obronie praw kobiety. Jej kurs tutaj był bardzo stanowczy i niezależny, a ona spowodowała niemałe niepokoje w duchu sekciarstwa w instytucji ”.

Kiedy przemówienia na temat praw kobiet wywołały zbyt wiele kontrowersji w Towarzystwie Przeciw niewolnictwu - niektórzy zastanawiali się, czy zmniejsza wysiłki w imieniu przyczyna zniesienia kary śmierci - postanowiła rozdzielić dwa przedsięwzięcia, przemawiając w weekendy na temat zniesienia kary śmierci i dni powszednie na temat praw kobiet oraz pobierając opłaty za wstęp na wystąpienia prawa kobiet. W ciągu trzech lat zarobiła na tych rozmowach 7000 $.

Radykalizm Stone'a zarówno w kwestii zniesienia kary śmierci, jak i praw kobiet przyniósł ogromne tłumy. Rozmowy również wzbudziły wrogość: według historyka Leslie Wheelera „ludzie rozerwali plakaty reklamowe jej rozmowy, spalony pieprz w audytoriach, w których mówiła, i obrzucili ją modlitewnikami i innymi pociski ”.

Przekonana za pomocą greckiego i hebrajskiego nauczyła się w Oberlin, że rzeczywiście biblijny nakazy dotyczące kobiet zostały źle przetłumaczone, zakwestionowała te zasady w kościołach, które znalazła niesprawiedliwe wobec kobiet. Wychowana w Kościele kongregacyjnym była niezadowolona z odmowy uznania kobiet za głosujące członkowie zborów, a także potępienie sióstr Grimke za ich społeczeństwo mówiąc. W końcu wydaleni przez kongregacjonalistów za jej poglądy i wystąpienia publiczne, dołączyła do Unitarian.

W 1850 r. Stone był liderem w organizacji pierwsza krajowa konwencja o prawach kobiet, odbędzie się w Worcester, Massachusetts. The Konwencja z 1848 roku w Seneca Falls był ważnym i radykalnym posunięciem, ale uczestnicy pochodzili głównie z okolic. To był następny krok.

Na konwencji w 1850 r. Przemówienie Lucy Stone przypisuje się konwersji Susan B. Anthony w sprawie prawa wyborczego kobiet. Inspirowana była kopia przemówienia przesłanego do Anglii John Stuart Mill i Harriet Taylor, aby opublikować „Uwolnienie kobiet”. Kilka lat później również przekonała Julia Ward Howe przyjąć prawa kobiet jako przyczynę wraz ze zniesieniem. Frances Willard przypisał pracę Stone, gdy dołączyła do prawa wyborczego.

Stone uważała się za „wolną duszę”, która nie wyjdzie za mąż; następnie poznała biznesmena z Cincinnati, Henry'ego Blackwella w 1853 roku podczas jednej z jej przemówień. Henry był siedem lat młodszy od Lucy i przez dwa lata zalotywał ją. Henry był przeciwnikiem niewolnictwa i praw kobiet. Jego najstarsza siostra Elizabeth Blackwell (1821–1910), została pierwszą kobietą-lekarzem w Stanach Zjednoczonych, a kolejną siostrą, Emily Blackwell (1826–1910), został także lekarzem. Ich brat Samuel później się ożenił Antoinette Brown (1825–1921), przyjaciółka Lucy Stone z Oberlin i pierwsza kobieta wyświęcona na pastora w Stanach Zjednoczonych.

Dwa lata zalotów i przyjaźni przekonały Lucy do przyjęcia oferty małżeństwa Henry'ego. Lucy była pod wrażeniem, kiedy uratował zbiegłego niewolnika od jej właścicieli. Napisała do niego: „Żona nie powinna brać imienia męża bardziej niż on. Mam na imię moja tożsamość i nie można go zgubić. Henry zgodził się z nią. „Jako mąż chciałbym odstąpić wszystkie przywileje, które prawo przekazuje mi, które nie są ściśle wzajemny. Pewno takie małżeństwo nie zdegraduje cię, najdroższy ”.

I tak w 1855 roku Lucy Stone i Henry Blackwell pobrali się. Podczas ceremonii minister Thomas Wentworth Higginson przeczytał oświadczenie pary młodej, wyrzekając się i protestując przeciwko obowiązującym wówczas prawom małżeńskim, i ogłaszając, że zachowa swoje imię. Higginson szeroko opublikował ceremonię za ich zgodą.

Córka pary Alice Stone Blackwell urodziła się w 1857 roku. Syn zmarł przy urodzeniu; Lucy i Henry nie mieli innych dzieci. Lucy „przeszła na emeryturę” na krótki okres od aktywnego tournée i wystąpień publicznych i poświęciła się wychowaniu córki. Rodzina przeniosła się z Cincinnati do New Jersey.

W liście napisanym do swojej szwagierki Antoinette Blackwell 20 lutego 1859 r. Stone napisał:

„... przez te lata mogę być tylko matką - nie jest to żadna banalna rzecz”.

W następnym roku Stone odmówiła płacenia podatków od nieruchomości w swoim domu. Ona i Henry ostrożnie zachowali swój majątek w swoim imieniu, dając jej niezależny dochód podczas ich małżeństwa. W swoim oświadczeniu dla władz Lucy Stone zaprotestowała przeciwko „opodatkowaniu bez reprezentacji”, które kobiety nadal znosiły, ponieważ kobiety nie miały prawa głosu. Władze zajęły niektóre meble, aby spłacić dług, ale gest ten został szeroko nagłośniony jako symboliczny w imię praw kobiet.

Nieaktywni w ruchu wyborczym podczas wojny secesyjnej, Lucy Stone i Henry Blackwell ponownie stali się aktywni po zakończeniu wojny i Czternasta poprawka zaproponowano, oddając głos czarnych mężczyzn. Po raz pierwszy Konstytucja w tej poprawce wyraźnie wspomniałaby o „obywatelach płci męskiej”. Większość kobiet działaczy wyborczych była oburzona. Wielu postrzegało ewentualne przejście tej poprawki jako cofające przyczynę prawa wyborczego kobiet.

W 1867 roku Stone ponownie udał się na pełną wycieczkę wykładową do Kansas i Nowego Jorku, pracując nad poprawkami do prawa wyborczego dla kobiet, próbując pracować zarówno dla czarnych, jak i wyborczych kobiet.

Ruch wyborczy kobiet podzielił się na tej i innych strategicznych podstawach. The National Woman Suffrage Association, kierowana przez Susan B. Anthony i Elizabeth Cady Stanton postanowił sprzeciwić się czternastej poprawce ze względu na język „obywatel płci męskiej”. Lucy Stone, Julia Ward Howe i Henry Blackwell poprowadził tych, którzy starali się utrzymać przyczyny czarnych i kobiecych praw wyborczych razem, aw 1869 r. Oni i inni założyli American Woman Suffrage Association.

Mimo całej swojej radykalnej reputacji Lucy Stone była w tym późniejszym okresie utożsamiana z konserwatywnym skrzydłem kobiecego ruchu wyborczego. Inne różnice w strategii między oboma skrzydłami dotyczyły AWSA realizującej strategię poprawek wyborczych w poszczególnych stanach oraz poparcia NWSA dla krajowej poprawki konstytucyjnej. AWSA pozostała w dużej mierze klasą średnią, podczas gdy NWSA obejmowała kwestie i członków klasy robotniczej.

W następnym roku Lucy zebrała wystarczające fundusze, aby rozpocząć tygodnik wyborczy, The Woman's Journal. Przez pierwsze dwa lata był edytowany przez Mary Livermore, a następnie Lucy Stone i Henry Blackwell zostali redaktorami. Lucy Stone uznała, że ​​praca nad gazetą jest znacznie bardziej zgodna z życiem rodzinnym niż obwód wykładowy.

„Ale wierzę, że najprawdziwszym miejscem dla kobiety jest dom, z mężem i dziećmi, i duży wolność, wolność pieniężna, wolność osobista i prawo do głosowania. ”Lucy Stone do swojej dorosłej córki Alice Stone Blackwell

Alice Stone Blackwell uczęszczała na Boston University, gdzie była jedną z dwóch kobiet w klasie z 26 mężczyznami. Później się zaangażowała The Woman's Journal, który przetrwał do 1917 r. Alice była jedynym redaktorem w późniejszych latach.

The Woman's Journal pod rządami Stone'a i Blackwella utrzymywał linię Partii Republikańskiej, przeciwstawiając się na przykład organizowaniu ruchu robotniczego i strajkom oraz Victoria Woodhull's radykalizm, w przeciwieństwie do Anthony'ego-Stantona NWSA.

Radykalny ruch Lucy Stone, by zachować swoje imię, wciąż inspiruje i rozwściecza. W 1879 roku Massachusetts przyznało kobietom ograniczone prawo głosowania w komitecie szkolnym. Jednak w Bostonie rejestratorzy odmówili Lucy Stone głosowania, chyba że użyje nazwiska męża. W dalszym ciągu odkrywała, że ​​w dokumentach prawnych i rejestrując się z mężem w hotelach, musiała podpisać się jako „Lucy Stone, żona Henry'ego Blackwella”, aby jej podpis został uznany za ważny.

W latach 80. XIX wieku Lucy Stone z zadowoleniem przyjęła amerykańską wersję utopijnego socjalizmu Edwarda Bellamy'ego, podobnie jak wielu innych działaczy wyborczych. Wizja Bellamy'ego w książce „Looking Backward” narysowała żywy obraz społeczeństwa z równością ekonomiczną i społeczną dla kobiet.

W 1890 r. Alice Stone Blackwell, obecnie liderka ruchu wyborczego kobiet, samodzielnie zjednoczyła dwie konkurujące ze sobą organizacje wyborcze. National Woman Suffrage Association i American Woman Suffrage Association zjednoczyły się, tworząc National American Suffrage Association, z Elizabeth Cady Stanton na stanowisku prezydenta, Susan B. Anthony jako wiceprezes i Lucy Stone jako przewodniczący komitetu wykonawczego.

W przemówieniu wygłoszonym w 1887 roku w New England Woman's Club Stone powiedział:

„Myślę, z niekończącą się wdzięcznością, że młode dzisiejsze kobiety nie wiedzą i nigdy nie mogą wiedzieć, za jaką cenę przysługuje im prawo do wolności słowa i publicznego przemawiania”.

Głos Stone już ucichł i rzadko później rozmawiała z dużymi grupami. Ale w 1893 roku wygłosiła wykłady na Światowej Wystawie Kolumbijskiej. Kilka miesięcy później zmarła na raka w Bostonie i została poddana kremacji. Jej ostatnie słowa do córki brzmiały: „Ulepsz świat”.

Lucy Stone jest dziś mniej znana niż Elizabeth Cady Stanton, Susan B. Anthony lub Julia Ward Howe, której „Hymn bitewny Republiki” pomógł uwiecznić jej imię. Córka Stone'a, Alice Stone Blackwell, opublikowała biografię swojej matki, „Lucy Stone, pionierka praw kobiet,w 1930 roku, pomagając utrzymać jej imię i nazwisko. Ale Lucy Stone jest dziś pamiętana przede wszystkim jako pierwsza kobieta, która zachowała swoje imię po ślubie. Kobiety, które przestrzegają tego zwyczaju, są czasami nazywane „Lucy Stoners”.

• Adler, Stephen J. i Lisa Grunwald. „Listy kobiet: Ameryka od wojny o niepodległość po teraźniejszość”. New York: Random House, 2005.
• “Lucy Stone.” Serwis Parku Narodowego, Departament Spraw Wewnętrznych USA.
• “Lucy Stone.” Narodowe Muzeum Historii Kobiet.
• McMillen, Sally G. "Lucy Stone: An Unapologetic Life. ”Oxford University Press, 2015.
• Wheeler, Leslie. „Lucy Stone: radykalne początki”. Spender, Dale (red.). Teoretycy feministyczni: trzy wieki kluczowych myślicieli kobiet. New York: Pantheon Books, 1983