ZA język większości jest język mówi to zwykle większość ludności w kraju lub regionie kraju. W wielojęzyczny społeczeństwo, język większości jest ogólnie uważany za język wysokiego statusu. Jest również nazywany język dominujący lub zabójczy język, w przeciwieństwie do język mniejszości.
Jak zauważa dr Lenore Grenoble w Zwięzła encyklopedia języków świata (2009), „Odpowiednie określenia„ większość ”i„ mniejszość ”dla języków A i B nie zawsze są dokładne; osoby posługujące się językiem B mogą być liczniejsze, ale znajdują się w niekorzystnej sytuacji społecznej lub ekonomicznej, co sprawia, że użycie języka jest szersze Komunikacja atrakcyjny."
„Instytucje [społeczne] w najpotężniejszych krajach zachodnich, Wielkiej Brytanii, Stanach Zjednoczonych, Francji i Niemczech, mają były jednojęzyczne przez ponad wiek lub dłużej, bez znaczącego ruchu w kierunku podważenia hegemonicznej pozycji język większości. Imigranci zasadniczo nie kwestionowali hegemonii tych narodów i zwykle szybko się zasymilowali, i żaden z tych krajów nie stanął przed wyzwaniami językowymi w Belgii, Hiszpanii, Kanadzie i Szwajcarii ”. (S. Romaine, „Polityka językowa w wielonarodowych kontekstach edukacyjnych”.
Zwięzła encyklopedia pragmatyki, ed. autor: Jacob L. Mey Elsevier, 2009)„Kornwalijski był wcześniej używany przez tysiące ludzi w Kornwalii [Anglia], ale społeczności osób posługujących się tym językiem nie udało się utrzymać jego języka pod presją język angielski, prestiżowy język większości i język narodowy. Innymi słowy: społeczność kornijska przeszła z kornijskiego na angielski (por. Pool, 1982). Taki proces wydaje się mieć miejsce w wielu dwujęzycznych społecznościach. Coraz więcej użytkowników posługuje się językiem większości w domenach, w których wcześniej mówili językiem mniejszości. Przyjmują język większości jako swój zwykły środek komunikacji, często głównie dlatego, że tego oczekują mówienie w tym języku daje większe szanse na mobilność w górę i sukces gospodarczy. ”(René Appel i Pieter Muysken, Kontakt językowy i dwujęzyczność. Edward Arnold, 1987)
„Tendencja do tego, aby język mniejszości etnicznych był uważany za„kodujemy”i związać się z działaniami wewnątrz grupy i nieformalnymi oraz dla język większości służyć jako „kodują” związane z bardziej formalnymi, sztywniejszymi i mniej osobistymi relacjami poza grupą. ”(John Gumperz, Strategie dyskursu. Cambridge University Press, 1982)