Definicja i przykłady frazesów w języku angielskim

ZA frazes jest banalną i oczywistą obserwacją, w szczególności wyrażoną tak, jakby była świeża i znacząca. Przymiotniki: banalny i frazeologiczny. Czasownik: platitudinize. Osoba, która zwykle używa frazesów - lub klisz - jest (między innymi): frazesowicz.

Frazesy mogą być „instrumentami łagodnej krytyki”, mówi Karen Tracy. „Frazesy są szczególnie przydatne w kontekście argumentów publicznych, ponieważ promują poczucie, że mówca odnosi się do problemu politycznego, a nie krytykuje lub atakuje osobę” (Wyzwania zwykłej demokracji, 2010).

Etymologia: Ze starofrancuskiego „płaski, nudny”

Wymowa: PLAT-i-tood

Powiązane pojęcia

Frazesy są podobne do niektórych innych terminów, ale można je również łączyć z niektórymi z nich. Niektóre z powiązanych pojęć i terminów językowych to:

• Haseł
• Kawałek
• Frazes
• Rozmieszczenie
• Dead Metaphor
• Idiom
• Zwrot zwierzaka
• Przysłowie

• Jesteś tak młody, jak się czujesz.
• Zbrodnia się opłaca.
• Nie ma znaczenia, co robisz, dopóki dobrze się bawisz.
• Miłość zawsze was poprowadzi.
instagram viewer
• Zbrodnia się nie opłaca.
• Kto śmieje się ostatni, śmieje się najlepiej.
• Każdy kogoś potrzebuje.
• Wszystko dobre, co się dobrze kończy.
• Uczciwość to najlepsza polityka.
• Życie zaczyna się od 50 (lub 60).
• Głupota jest w porządku.
• Musisz działać w swoim wieku.
• Postępowanie w twoim wieku jest dla osób starszych.
• Kocham to co robisz.
• Rób to co kochasz.
• Sekretem długiego życia jest robienie tego, co kochasz.
• Kogo obchodzi, co mówią inni ludzie?

• „Jest już jakieś cztery gwiazdki frazesy na liście kilka starych powiedzeń, kilka powtórzeń i kilka przeciwstawnych pomysłów. ”(Jay Douglas, Prześladowanie historii. Książki Alfa, 2011)
• „Jego poddani są intrygujący, ale Coles jest zawstydzająco konwencjonalny i nierefleksyjny. On pisze frazesy (o „ironii życia”, „dylematach naszych czasów”, „najbogatszym narodzie na świecie”, „ciemnej stronie ludzi”, „wyższości umysłu Freuda” itp.). ”(William White, The Book Journal Library Review, 1975)
• „Lubił się zastanawiać frazesy- ale dla niego wszystkie frazesy były głębokie i miały świeżość i wigor pierwotnej myśli.
  „Jak bańki”, powiedział sobie, „ludzkie życie jest chwilowe jak bańka”.
  (Khushwant Singh, „pośmiertnie”. Niezbyt miły człowiek: najlepsza z Khushwant Singh. Pingwin, 2000)
• „Każdy może powtórzyć frazes że tłum może być największym ze wszystkich tyranów. Ale niewielu zdaje sobie sprawę lub pamięta odpowiednią prawdę, która się z tym wiąże - że motłoch jest jedynym stałym i niepodważalnym arcykapłanem. ”(G.K. Chesterton, Charles Dickens: Krytyczne badanie, 1906)

Antyintelektualizm w polityce: inspirujące frazesy i partyzanckie linie uderzeniowe

„Zamiast przynosić argumenty w sferze publicznej debaty prezydenci [amerykańscy] są coraz bardziej skłonni do deklarowania i zapewniania, oferując nam przewidywalny spis inspirujących frazesy i partyzanckie linie uderzeniowe. Zwracam się najpierw do George'a W. Bush i jego użycie inspirujących frazesów jako argumentu przez deklarację, a następnie Billa Clintona i jego użycie partyzanckiej linii uderzeń jako argumentu przez twierdzenie. Na pierwszy rzut oka może się wydawać, że te dwie antyintelektualne strategie są ze sobą biegunowymi przeciwieństwami. Frazesy wyrażają to, co oczywiste, i dlatego są uważane za uniwersalne, podczas gdy partyzanckie linie uderzenia są strategicznie jednostronne, a zatem szczególne. Oba jednak jednoczy odrzucenie ważenia i osądzanie przyczyn. Oba są przedstawiane jako fundamentalne przekonania, których nie można argumentować za ani przeciw. Oczywiste prawdy można ogłaszać bez uzasadnienia, podobnie jak partyzanckie linie uderzenia są strategicznie zapewniane, aby zapobiec rozważeniom drugiej strony. Oba paradoksalnie transmitują dwuznaczny znaczenie w języku kategorycznym. Rzeczywiście, dlatego partyzanckie linie uderzeń są często ubrane w dwuznaczny język frazesów. Zwroty takie jak „wolność”, „wspierają naszych żołnierzy” i „wolność w Iraku” są często stosowane jako zakodowane konserwatywne linie uderzeń dostarczane jako frazesy wyznaniowe, które nie mogą należy odmawiać, podczas gdy „sprawiedliwość”, „powszechna opieka zdrowotna”, „równość szans na zatrudnienie” są liberalnymi analogami projektów, które są oczywiste, że są nie do podważenia. ”(Elvin T. Lim Prezydencja antyintelektualna: upadek retoryki prezydenckiej od George'a Washingtona do George'a W. Krzak. Oxford University Press, 2008)

Nowa retoryka uprzejmości

"Nowa retoryka uprzejmości źle rozumie rolę argumentu jako procesu społecznego i towarzyskiego. Czyniąc to, zniechęca społeczeństwo do przyjęcia i udoskonalenia argumentu jako sposobu na osiągnięcie uprzejmości. Szukając lekarstwa na nietykalność, dzisiejsze dyskusje scharakteryzowały argument jako chorobę, gdy jej uprawa może faktycznie zaoferować najbardziej skuteczne lekarstwo... Jeśli nie uda nam się odkupić poprzez retorykę, skazujemy się na recykling frazesy o uprzejmości. Dzięki tym frazesom nowa retoryka uprzejmości będzie nadal utrwalać bardzo stereotyp dotyczący argumentów, które - jak na ironię - doprowadziły do ​​dzisiejszych wezwań do uprzejmości ”.
(Rolf Norgaard, „Retoryka uprzejmości i los kłótni”. Retoryka, polis i globalna wioska: wybrane dokumenty z konferencji trzydziestej rocznicy Rhetoric Society of America Conference 1998, ed. przez C. Jan Swearingen i Dave Pruett. Lawrence Erlbaum, 1999)

Frazesy w dramacie

„Że pomysł nie jest dramatycznie dostępny, dopóki nie stał się frazes sam w sobie jest jednym z najbardziej banalnych z dramatycznych frazesów. Istnieje jednak znaczna różnica w samej dostępności frazesu i jego konwersji w żywy i wciągający dramat. Dobry dramat polega bowiem na tym, że zasłania się podstawową frazes różnorodnymi gazami o fantazyjnej urodzie, tak że będzie ona ledwo dostrzegalna dla tych, którzy dają jej oko i ucho. Im większy dramaturg, tym bardziej udaje mu się zwieść publiczność co do istnienia w jego frazesie. Mówiąc w pewnym sensie, jest on prekursorem frazesów: tym, którego nieskończona część metafora, fantazja, dowcip i oryginalność powierzchni z powodzeniem nieustannie sprawiają, że wszechobecna frazes zdaje się znikać. ”(George Jean Nathan, Materia Critica. Alfred A. Knopf, 1924)