Cassius Dio, znany również jako Lucjusz, był Historyk grecki z wiodącej rodziny Nicejskiej w Bitynia. Być może najbardziej znany jest z publikowania historii Rzymu w 80 osobnych tomach.
Cassius Dio urodził się w Bitynii około 165 roku ne. Dokładne nazwisko rodowe Dio nie jest znane, chociaż jest prawdopodobne, że jego pełne imię rodowe brzmiało Klaudiusz Cassius Dio lub potencjalnie Cassius Cio Cocceianus, chociaż tłumaczenie jest mniej prawdopodobne. Jego ojciec, M. Cassius Apronianus, był prokonsulem Licji i Pamfilii oraz legatem Cylicji i Dalmacji.
Dio był dwukrotnie w rzymskim konsulu, być może w 205/6 AD lub 222 AD, a następnie ponownie w 229. Dio był przyjacielem cesarzy Septymiusza Sewera i Macrinusa. Służył swojemu drugiemu konsulowi z cesarzem Severusem Aleksandrem. Po swoim drugim konsulacie Dio postanowił odejść z urzędu politycznego i wrócił do domu w Bitynii.
Dio został nazwany pretorem przez cesarza Pertinaxa i prawdopodobnie służył w tym biurze w 195 roku. Oprócz pracy nad historią Rzymu od jego powstania do śmierci Severusa Aleksandra (w 80 osobnych książkach), Dio napisał także historię wojen domowych w latach 193–197.
Historia Dio została napisana w języku greckim. Do dziś zachowało się tylko kilka z 80 oryginalnych książek z tej historii Rzymu. Wiele z tego, co wiemy o różnych pismach Kasjusza Dio, pochodzi od bizantyjskich uczonych. Suda przypisuje mu: Getica (faktycznie napisany przez Dio Chrysostom) i a Persica (faktycznie napisany przez Dinona z Colophon, według Alaina M. Rosnące w „Dio's Name” (Filologia klasycznaVol. 85, nr 1. (Styczeń, 1990), ss. 49-54).
Znany również jako: Dio Cassius, Lucjusz
Historia Rzymu
Najbardziej znanym dziełem Cassiusa Dio jest obszerna historia Rzymu, która obejmuje 80 osobnych tomów. Dio opublikował swoją pracę na temat historii Rzymu po dwudziestu dwóch latach intensywnych badań na ten temat. Objętość obejmuje około 1400 lat, począwszy od pojawienia się Eneasz we Włoszech. Od The Encyclopedia Britannica:
“Jego historia Rzymu składała się z 80 książek, począwszy od lądowania Eneasz we Włoszech, a skończywszy na własnym konsulacie. Książki 36–60 przetrwały w dużej części. Odnoszą one zdarzenia od 69 pne do reklamy 46, ale po 6 pne istnieje duża luka. Wiele dzieł zachowało w późniejszych historiach Jan VIII Xiphilinus (do 146 pne, a następnie od 44 pne do 96 r.) I Johannes Zonaras (od 69 pne do końca).
Przemysł Dio był świetny, a różne biura, które prowadził, dawały mu możliwości historycznego dochodzenia. Jego narracje pokazują rękę praktykującego żołnierza i polityka; język jest poprawny i wolny od wpływu. Jego dzieło to jednak znacznie więcej niż zwykła kompilacja: opowiada historię Rzymu z perspektywy senatora, który zaakceptował system cesarski z 2 i 3 wieku. Jego opis późnej republiki i epoki Triumwirów jest szczególnie pełny i jest interpretowany w świetle bitew o najwyższe rządy w jego czasach. W Księdze 52 znajduje się długie przemówienie Maecenasa, którego rada dla Augusta ujawnia własną wizję Dio dotyczącą imperium.”