Rodzaje starożytnej medycyny greckiej

Co te trzy osoby mają ze sobą wspólnego?

1. Asklepios
2. Chiron
3. Hipokrates

Czy słyszałeś o uzdrawiającym boga Grecji o imieniu Asklepios lub Asculapius? Był synem Apolla, ale jego boskie pochodzenie nie utrzymało go przy życiu po tym, jak stał się zbyt dobry w swoim rzemiośle, pozbawiając bogów Podziemia ich mieszkańców.

Oprócz mitologii o półbogach przywracających do życia zmarłych oraz centaura, który nauczył pokolenia bohaterów, jak dbać o swoją przyszłość, bitwy lub rany zadane, byli greckimi myślicielami i obserwatorami, którzy rozwijali rzemiosło uzdrawiania do tego, co prawdopodobnie uznalibyśmy za naukowy poziomy.

Starożytna Grecja jest uważany za dom racjonalnej medycyny i przysięga Hipokratesa, ale to nie znaczy, że odrzucili wszystkie formy religijnego uzdrawiania. Medycyna alternatywna i naukowa współistniały w starożytnym świecie, tak jak dzisiaj. Lyttkens mówi, że kulty uzdrawiające wzrosły w momencie narodzin świeckiej medycyny, a lekarze poświęcili się uzdrawiającemu bogowi Asklepiosowi. Byli oczywiście magicy, szarlatani i szarlatani, a także położne. Główne działy według G. M. ZA. Grube to medycyna świątynna, medycyna związana z treningiem fizycznym i medycyna szkół medycznych.

Dwie najważniejsze szkoły medyczne to Cos (Kos) i Cnidos (Knidos). Cos i Cnidos są w Azji Mniejszej, gdzie kontaktowano się z Azją i Egiptem, a także Grecją. Praktycy z obu tych szkół nie wierzyli, że choroba wiąże się z zjawiskami nadprzyrodzonymi. Leczenie było całościowe, obejmowało dietę i ćwiczenia. Typowi lekarze byli wędrownymi rzemieślnikami, chociaż niektórzy lekarze stali się lekarzami publicznymi (archiatros poleos) lub związane z gospodarstwem domowym. Ćwiczyli racjonalną medycynę, a nie wywnioskowali z teorii filozoficznej.

Dwa główne sanktuaria lecznicze znajdowały się w Cos (ponownie; pamiętajcie, że medycyna religijna i świecka nie wykluczały się nawzajem) i miejsce narodzin Asklepiosa, Epidaurosa (z końca VI wieku). Po poświęceniu leczenie obejmowało inkubację, co oznaczało, że pacjent poszedł spać. Po przebudzeniu albo zostanie wyleczony, albo otrzyma boskie instrukcje we śnie, które będą interpretowane przez doświadczonych kapłanów.

Oparte na doświadczeniu leczenie gimnastyczne polegało głównie na treningu sportowym i higienie (mężczyzna Sana w Corpore Sano). Henry mówi, że trenerzy byli jak chemicy (aptekarze / farmaceuci) dla kapłanów Aesclepian. Personel gimnazjum podawał lewatywy, krwawił, opatrywał rany i wrzody oraz leczył złamania. Sophodicus nazywany jest ojcem medycyny gimnastycznej. Być może uczył Hipokratesa.

• „Medycyna grecka i grecki geniusz”, G. M. ZA. Grube, FeniksVol. 8, nr 4 (Winter, 1954), ss. 123-135
• „Zdrowie, ekonomia i starożytna medycyna grecka”
  Carl Hampus Lyttkens
  Styczeń 2011 r
• „Wykłady z historii medycyny (zakończone)”, Alexander Henry, The British Medical JournalVol. 1, nr 172 (kwi. 14, 1860), ss. 282-284