Jako miesiąc najbardziej znany Walentynki- legendarny święty ścięty za swoje przekonania religijne, a nie zamiłowanie do prawdziwej miłości - luty miał bliskie związki ze starożytnym Rzymem. Najwyraźniej król rzymski Numa Pompiliuspodzieliłem rok w dwanaście miesięcy, podczas gdy Owidiusz wskazuje decemviri przeniósł to do drugiego miesiąca roku. Jego nominalne pochodzenie również pochodzi z Wiecznego Miasta, ale skąd luty ma swój magiczny pseudonim?
Starożytne rytuały... czy Purell?
W 238 r. Gramatyk Censorinus skomponował swój De die natalilub Książka urodzinowa, w którym pisał o wszystkim, od cykli kalendarzowych po podstawową chronologię świata. Censorinus najwyraźniej miał pasja do czasu, więc sięgnął także do początków miesięcy. Stycznia została nazwana dla dwugłowego boga Janus, który spojrzał w przeszłość (stary rok) i teraźniejszość-przyszłość (nowy rok), ale jego kontynuacja została nazwana „starym słowem” Februum”, Pisze Censorinus.
Co jest Februum, możesz zapytać? Sposób rytualnego oczyszczenia. Censorinus twierdzi, że „wszystko, co poświęca lub oczyszcza, jest
Februum," podczas februamenta oznacza obrzędy oczyszczenia. Przedmioty mogą zostać oczyszczone, lub Februa, „Na różne sposoby w różnych obrzędach”. Poeta Owidiusz zgadza się z tym pochodzeniem, pisząc w jego Fasti że „ojcowie Rzymu nazywali oczyszczenie februa "; według Varro słowo (a może obrzęd) pochodziło od Sabine W języku łacińskim. Oczyszczenie było duży postępujcie, jak to kpiąco cytuje Owidiusz: „Nasi przodkowie wierzyli w każdy grzech i przyczynę zła / Mogą zostać wymazani przez rytuały oczyszczenia”.Pisarz z VI wieku n.e. Johannes Lydius miał nieco inną interpretację, stwierdzając: „Nazwa miesiąca lutego pochodzi od bogini zwanej Februa; a Rzymianie rozumieli Februę jako nadzorcę i oczyszczacza rzeczy ”. Johannes to stwierdził Februus oznaczało „podziemny” w etruskii to bóstwo było czczone dla celów płodności. Ale to mogło być innowacja specyficzne dla źródeł Johannesa.
Więc jaka ceremonia oczyszczenia miała miejsce w ciągu trzydziestu dni Nowego Roku, która była na tyle ważna, że zasługiwała na miano jej imienia przez miesiąc? Nie było jednego; W lutym odbyło się mnóstwo rytuałów oczyszczających. Nawet St. Augustine się tym zajął Miasto Boga kiedy mówi „… w lutym... odbywa się święte oczyszczenie, które nazywają Februum i od którego miesiąc ma swoją nazwę. ”
Prawie wszystko może stać się Februum W tym czasieOwidiusz mówi, że arcykapłani „zapytaliby króla rex sacrorum, wysokiej rangi ksiądz] i Flamen [Dialis]/ do tkanin wełnianych, tzw februa w starożytnym języku ”; w tym czasie „domy zostały oczyszczone [z] prażonym ziarnem i solą”, przekazane lictorowi, ochroniarzowi ważnego rzymskiego urzędnika. Innym sposobem oczyszczenia jest gałąź drzewa, którego liście były noszone w kaplicy. Owidiusz ironicznie żartuje: „Krótko mówiąc, wszystko, co służyło do oczyszczenia naszych ciał / nosiło ten tytuł februa] w czasach naszych owłosionych przodków. ”
Nawet baty i leśni bogowie byli oczyszczaczami! Według Ovida, Luperkalia zawiera inny rodzaj Februum, coś, co było trochę więcej S&M. To took miejsce w połowie lutego i świętował dzikiego boga Sylvan Faunusa (np. Patelnia). Podczas świętal, nagi kapłani o imieniu Luperci przeprowadzili rytualne oczyszczenie przez biczowanie widzów, który również promował płodność. Jak pisze Plutarch w swoim Pytania rzymskie„Ten spektakl stanowi rytuał oczyszczenia miasta” i uderzyli „swego rodzaju skórzanym rzemieniem, który nazywają februare, słowo oznaczające „oczyścić”.
Luperkalia, o których Varro mówi, że „również zostały nazwane Februatio„Święto oczyszczenia” odkaził samo miasto Rzym. Jak zauważa Censorinus, „Luperkalia są bardziej właściwie nazywane Februatus, „Oczyszczone, dlatego miesiąc nazywa się luty”.
Luty: Month of the Dead?
Ale luty nie był tylko miesiącem czystości! Szczerze mówiąc, oczyszczenie i duchy nie są aż tak różne. W porządku aby stworzyć rytuał oczyszczający, trzeba poświęcić ofiarę rytualną, czy kwiaty, jedzenie lub byk. Pierwotnie był to ostatni miesiąc roku poświęcony duchy zmarłych, dzięki kultowi przodków festiwal Parentalia. Podczas tego święta drzwi świątyni zostały zamknięte, a ogień ofiarny zdławiony, aby uniknąć złych wpływów wpływających na święte miejsca.
Johannes Lydius nawet teorii, że nazwa miesiąca pochodzi feberlub lament, ponieważ był to czas, w którym ludzie opłakiwali zmarłych. Był wypełniony rytuałami przebłagania i oczyszczenia w celu uspokojenia gniewnych duchów prześladuje żywych w czasie festiwalu, a także odsyła ich skąd przybyli po Nowym Rok.
Luty przyszedł po tym, jak zmarli wrócili do swoich spektralnych domów. Jak zauważa Owidiusz, „ten czas jest czysty, gdy umarli umarli / Gdy dni poświęcone zmarłym minęły”. Owidiusz wspomina o innym festiwalu nazywa się Terminalia i przypomina: „Luty, które nastąpiły po raz ostatni, miały miejsce w starożytnym roku / A wasze uwielbienie, Terminusie, zamknęło świętość obrzędy. ”
Terminus był doskonałe bóstwo świętować pod koniec roku, odkąd panował ponad granicami. Pod koniec miesiąca były jego święta z okazji boga granic, który według Owidiusza „rozdziela pola znakiem i „Wyznaczył sobie granice ludów, miast, wielkich królestw”. A ustanawianie granic między żywymi i umarłymi, czystymi i nieczystymi, brzmi jak dobra robota!