Margaret Fuller i Elizabeth Palmer Peabody były jedynymi kobietami, które były oryginalnymi członkami Transcendentalnego Klubu. Inne kobiety należały do wewnętrznego kręgu grupy, która nazywała siebie Transcendentalistami, a niektóre z nich odgrywały kluczowe role w tym ruchu.
Margaret Fuller, przedstawiana Ralphowi Waldo Emersonowi przez angielską pisarkę i reformatorkę Harriet Martineau, stała się kluczowym członkiem wewnętrznego kręgu. Jej rozmowy (wykształcone kobiety z okolic Bostonu omawiające problemy intelektualne), jej redakcja Tarcza, a jej wpływ na Farmę Brooków był kluczowym elementem ewolucji ruchu transcendentalistów.
Siostry Peabody, Elizabeth Palmer Peabody, Mary Tyler Peabody Mann i Sophia Amelia Peabody Hawthorne były najstarsze z siedmiorga dzieci. Mary wyszła za mąż za pedagoga Horace'a Manna, a Sophia za pisarza Nathaniel Hawthorne, a Elizabeth pozostała singlem. Każdy z trzech przyczynił się lub był związany z ruchem transcendentalistycznym. Ale rola Elizabeth Peabody w ruchu była kluczowa. Stała się jednym z największych promotorów ruchu przedszkolnego w Ameryce, a także promotorem praw Indian Ameryki Północnej.
Utożsamiana z amerykańskimi transcendentalistami, ta brytyjska pisarka i podróżniczka przedstawiła Margaret Fuller Ralphowi Waldo Emersonowi podczas jej krótkiego pobytu w Ameryce w latach 30. XIX wieku.
Jej ojciec, Bronson Alcott, był kluczową postacią transcendentalistów, a Louisa May Alcott dorastała w kręgu transcendentalistów. Doświadczenie rodziny, gdy jej ojciec założył utopijną społeczność Fruitlands, jest satyryczne w późniejszej historii Louisy May Alcott: „Transcendentalne dzikie owies”. Opisy słabego ojca i przyziemnej matki prawdopodobnie dobrze odzwierciedlają życie rodzinne Louisy May Dzieciństwo Alcotta.
Lydia Maria Child, część ogólnonarodowego kręgu wokół Transcendentalistów, jest bardziej znana z innych pism i abolicjonizmu. Jest autorką znanego utworu „Over the River and Through the Wood”, znanego również jako „Dzień Dziękczynienia Chłopca”.
Zaangażowanie Howe'a w transcendentalizm było bardziej styczne i mniej centralne niż udział innych podkreślanych kobiet. Była pod wpływem religijnych i literackich trendów transcendentalizmu i zaangażowana w reformy społeczne, które były częścią kręgu transcendentalistów. Była bliską przyjaciółką transcendentalistów, zarówno mężczyzn, jak i kobiet. Była aktywnym uczestnikiem, szczególnie w realizacji pomysłów i zobowiązań transcendentalistycznych poprzez amerykańską wojnę domową i następne dziesięciolecia.
Urodzona w 1824 roku Ednah Dow Cheney była częścią drugiego pokolenia Transcendentalistów z Bostonu i znała wiele kluczowych postaci tego ruchu.
Chociaż nie była bezpośrednio zaangażowana w ruch transcendentalistyczny - prawdopodobnie miałaby to introwersja w każdym razie powstrzymywała ją przed takim zaangażowaniem - prawdopodobnie na jej poezję miał duży wpływ Transcendentalizm.
Choć zerwała z ideami swojego siostrzeńca, które przekształciły się w transcendentalizm, ciotka Ralpha Waldo Emersona odegrała kluczową rolę w jego rozwoju, jak zeznał.
Poetka, której mąż wprowadził ją w sferę transcendentalistyczną, Sarah Power Whitman stała się, po wdowie, romantycznym zainteresowaniem Edgara Allena Poe.