Językowy imperializm jest narzuceniem jednego język na mówcach w innych językach. Znany jest również jako nacjonalizm językowy, dominacja językowa i imperializm językowy. W naszych czasach globalna ekspansja język angielski był często cytowany jako główny przykład imperializmu językowego.
Termin „imperializm językowy” powstał w latach 30. XX wieku jako część krytyki Podstawowy angielski i został ponownie wprowadzony przez językoznawca Robert Phillipson w swojej monografii „Imperializm lingwistyczny” (Oxford University Press, 1992). W tym badaniu Phillipson zaproponował tę roboczą definicję angielskiego imperializmu językowego: „dominacja potwierdzona i utrzymana przez establishment i ciągłe odtwarzanie strukturalnych i kulturowych nierówności między językiem angielskim a innymi językami. Phillipson postrzegał imperializm językowy jako podtyp z językoznawstwo.
Przykłady i obserwacje imperializmu językowego
„Badanie imperializmu językowego może pomóc wyjaśnić, czy zdobycie politycznej niezależności doprowadziło do wyzwolenia językowego krajów Trzeciego Świata, a jeśli nie, to dlaczego. Czy poprzednie języki kolonialne są użyteczną więzią ze społecznością międzynarodową i są niezbędne do wewnętrznej formacji państwowej i jedności narodowej? A może są pomostem dla zachodnich interesów, pozwalając na kontynuację globalnego systemu marginalizacji i wyzysku? Jaki jest związek między zależnością językową (dalsze używanie języka europejskiego w pierwszym z nich) kolonia pozaeuropejska) i zależność ekonomiczna (eksport surowców i import technologii oraz know-how)? ”
(Phillipson, Robert. „Imperializm językowy”. Zwięzła encyklopedia lingwistyki stosowanej, ed. autor: Margie Berns, Elsevier, 2010.)
„Odrzucenie językowej legalności języka -każdy język używany przez każdy społeczność językowa - krótko mówiąc, stanowi niewiele więcej niż przykład tyranii większości. Takie odrzucenie wzmacnia długą tradycję i historię imperializmu językowego w naszym społeczeństwie. Szkoda wyrządzona jest jednak nie tylko tym, których języki odrzucamy, ale w rzeczywistości każdemu z nas, ponieważ jesteśmy biedniejsi przez niepotrzebne zawężenie naszego wszechświata kulturowego i językowego ”.
(Reagan, Tymoteusz. Sprawy językowe: refleksje na temat lingwistyki edukacyjnej. Wiek informacji, 2009.)
„Fakt, że… nie opracowano jednolitej polityki językowej obejmującej całe imperium brytyjskie, ma tendencję do odrzucania hipotezy imperializmu językowego odpowiedzialnego za rozprzestrzenianie się języka angielskiego…”
„Nauczanie języka angielskiego samo w sobie… nawet tam, gdzie miało miejsce, nie jest wystarczającą podstawą do utożsamienia polityki imperium brytyjskiego z imperializmem językowym”.
(Brutt-Griffler, Janina. World English: Studium jego rozwoju. Multilingual Matters, 2002.)
Imperializm językowy w socjolingwistyce
„Istnieje już dobrze ugruntowana i bardzo szanowana gałąź socjolingwistyka, który dotyczy opisu świata globalizacji z perspektywy imperializmu językowego i „lingwistyki” (Phillipson 1992; Skutnabb-Kangas 2000), często oparte na szczególnych metaforach ekologicznych. Te podejścia… dziwnie zakładają, że wszędzie tam, gdzie na obcym terytorium pojawia się „duży” i „potężny” język, taki jak angielski, małe rodzime języki „umrą”. Na tym obrazie przestrzeni socjolingwistycznej jest miejsce tylko na jeden język czas. Zasadniczo wydaje się, że istnieje poważny problem ze sposobem wyobrażenia sobie przestrzeni w takiej pracy. Ponadto rzeczywiste szczegóły socjolingwistyczne takich procesów są rzadko określane - można w nich używać języków język miejscowy lub w mieszanina językówodmiany i tym samym tworzą różne warunki socjolingwistyczne dla wzajemnego oddziaływania. ”
(Blommaert, styczeń Socjolingwistyka globalizacji. Cambridge University Press, 2010.)
Kolonializm i imperializm językowy
„Anachroniczne poglądy na imperializm językowy, które uważają za ważne jedynie asymetrię władzy między tym pierwszym narody kolonialne i narody „trzeciego świata” są beznadziejnie nieodpowiednie jako wyjaśnienie języka rzeczywistości. Szczególnie ignorują fakt, że kraje „pierwszego świata” z silnymi językami wydają się być pod taką samą presją przyjąć angielski i że niektóre z najcięższych ataków na angielski miały miejsce w krajach, które nie mają takiego dziedzictwa kolonialnego. Kiedy dominujące języki czują, że są zdominowane, musi być zaangażowane coś znacznie większego niż uproszczona koncepcja relacji władzy. ”
(Crystal, David. Angielski jako język globalny, 2nd ed. Cambridge University Press, 2003.)