Ewolucja obracającego się koła

Kołowrotek to starożytny wynalazek stosowany do przekształcania różnych włókien roślinnych i zwierzęcych w nić lub przędzę, które są następnie wplecione w materiał na krośnie. Nikt nie wie na pewno, kiedy wynaleziono pierwsze obracające się koło. Historycy wymyślili kilka teorii. W „Ancient History of the Spinning Wheel” niemiecki pisarz i historyk nauki Franz Maria Feldhaus prześledził początki obracającego się koła Jednak Egipt, inna dokumentacja historyczna sugeruje, że zadebiutował w Indiach między 500 a 1000 r. N.e., podczas gdy inne dowody wskazują na Chiny jako pochodzenie. Dla tych, którzy akceptują tę drugą teorię, przekonanie jest takie, że technologia migrowała z Chin do Iran, a następnie z Iranu do Indii, a wreszcie z Indii do Europy w późnym średniowieczu i wcześnie renesans.

Kąs, patyk lub wrzeciono, na których ręcznie wiruje się wełnę, len lub inne włókna, trzyma się poziomo w ramie i obraca paskiem napędzanym kołem. Zasadniczo dystans był trzymany w lewej ręce, podczas gdy pasek koła powoli obracał się w prawo. Dowody wczesnych ręcznych wrzecion, z których ewoluowałyby obracające się koła, znaleziono w bliskowschodnich wykopaliskach sięgających 5000 lat p.n.e. Do tworzenia nici do tkanin, w które owinięte były egipskie mumie, wykorzystywano kołpaki, a także podstawowe narzędzia do spinania lin i materiału, z którego zbudowano żagle statków.

Ponieważ ręczne przędzenie było czasochłonne i najlepiej nadawało się do produkcji na małą skalę, znalezienie sposobu na zmechanizowanie tego procesu było naturalnym postępem. Choć minie trochę czasu, zanim technologia dotrze do Europy, do XIV wieku Chińczycy wymyślili napędzane wodą koła wirujące. Około 1533 roku w regionie Saksonii w Niemczech zadebiutowało koło z nieruchomym pionowym prętem i mechanizmem szpulki z dodatkiem pedału nożnego. Moc stopy uwolniła ręce do wirowania, dzięki czemu proces jest znacznie szybszy. Ulotka, która skręcała przędzę podczas przędzenia, była kolejnym postępem XVI wieku, który znacznie zwiększył tempo produkcji przędzy i nici.

Na początku XVIII wieku technologia produkcji nici i przędzy pozostawała w tyle za rosnącymi wymaganiami dotyczącymi obfitych tkanin wysokiej jakości. Wynikające z tego niedobory przędzy doprowadziły do ​​ery innowacji, która ostatecznie doprowadziłaby do mechanizacji procesu przędzenia.

Z wynalazkiem brytyjskiego stolarza / tkacza Jamesa Hargreavesa z 1764 r kręci Jenny, ręcznie napędzane urządzenie z wieloma szpulami, po raz pierwszy spinning został uprzemysłowiony. Mimo ogromnej poprawy w stosunku do swoich poprzedników napędzanych ręcznie, nić przędziona przez wynalazek Hargreaves nie była najlepszej jakości.

Dalsze ulepszenia nadeszły za pośrednictwem wynalazców Richard Arkwright, wynalazca „ramy wodnej” i Samuel Crompton, którego wirujący muł zawierał zarówno ramę wody, jak i spinningową technologię Jenny. Ulepszone maszyny produkowały przędzę i nitkę, która była znacznie mocniejsza, drobniejsza i lepszej jakości niż ta wytwarzana na przędzalniku Jenny. Znacznie wzrosła również produkcja, zapoczątkowując narodziny systemu fabrycznego.

Kołowrotek jest popularnym urządzeniem fabularnym w folklorze od tysięcy lat. Spinning jest cytowany w Biblii, a także pojawia się w mitologii grecko-rzymskiej, a także w różnych opowieściach ludowych w Europie i Azji.

Najwcześniejsza wersja wyglądu „Śpiącej królewny” pojawiła się we francuskim dziele „Perceforest” (Le Roman de Perceforest) napisany w latach 1330–1345. Historia została zaadaptowana w zebranych opowieściach o Bracia Grimm ale najbardziej znany jest jako popularny film animowany ze studia Walt Disney.

W opowieści król i królowa zapraszają siedem dobrych wróżek, aby były matkami chrzestnymi ich małej księżniczki. Podczas chrztu wróżki są karmione przez króla i królową, ale niestety była jedna wróżka, która pod nadzorem nigdy nie otrzymała zaproszenia, ale i tak się pojawia.

Sześć z pozostałych siedmiu wróżek obdarowało już córeczkę pięknem, dowcipem, wdziękiem, tańcem, śpiewem i dobrocią. Zdenerwowana wróżka rzuca złe zaklęcie na księżniczkę: dziewczyna ma umrzeć na swojej 16^th urodziny, nakłuwając palec zatrutym wrzecionem. Podczas gdy siódma wróżka nie może podnieść klątwy, dzięki swojemu darowi może ją rozjaśnić. Zamiast umierać dziewczyna będzie spała przez sto lat - dopóki nie obudzi ją pocałunek księcia.

W niektórych wersjach król i królowa chowają córkę w lesie i zmieniają jej imię, mając nadzieję, że klątwa jej nie znajdzie. W innych król nakazuje zniszczenie każdego obracającego się koła i wrzeciona w królestwie, ale w dniu w dniu jej urodzin księżniczka spotyka starą kobietę (złą wróżkę w przebraniu), która odwraca się do niej koło. Księżniczka, która nigdy nie widziała obracającego się koła, prosi o jego wypróbowanie i oczywiście kłuje palec i wpada w zaklęty sen.

Z biegiem czasu wokół zamku, w którym dziewczynka śpi, wyrasta wielki ciernisty las, ale w końcu przybywa przystojny książę i walczy z wrzosami, budząc ją w końcu pocałunkiem.

Istnieje kilka wersji opowieści ostrzegawczej o Arachne w mitologii greckiej i rzymskiej. W tym, który powiedział Metamorfoza OwidiuszaArachne była utalentowaną przędzarką i tkaczką, która chwaliła się, że jej umiejętności przewyższają umiejętności bogini Ateny (od Minerwy do Rzymian). Słysząc przechwałę, bogini rzuciła wyzwanie swojemu śmiertelnemu rywalowi na konkurs tkacki.

Praca Ateny przedstawiała cztery sceny śmiertelników karanych za to, że odważą się myśleć, że dorównują bogom lub je przewyższają, podczas gdy Arachne pokazał bogów nadużywających swoich mocy. Niestety dla Arachne jej praca była nie tylko lepsza niż Athena, a motyw, który wybrała, tylko obraził obrażenia.

Rozwścieczona bogini rozdarła pracę konkurenta na strzępy i pobiła ją po głowie. W rozpaczy Arachne powiesiła się. Ale bogini jeszcze z nią nie skończyła. „Żyjcie więc dalej, a jednak trzymajcie się potępionego”, powiedziała Atena, „ale, abyście nie byli nieostrożni w przyszłości, ten sam warunek zostanie zadeklarowany w kary wobec waszych potomków ostatniej generacji! ”Po wymowie klątwy Atena posypała ciało Arachne sokiem zioła Hekate,„ i natychmiast po dotknięciu tej ciemnej trucizny włosy Arachne opadły na zewnątrz. Po tym jej nos i uszy, jej głowa skurczyła się do najmniejszych rozmiarów, a całe jej ciało stało się maleńkie. Jej smukłe palce przylgnęły do ​​jej boków jak nogi, reszta to brzuch, z którego wciąż obraca nić i, jak pająk, tka swoją starożytną sieć. ”

Ta bajka niemieckiego pochodzenia została zebrana przez braci Grimm do wydania ich „Bajki dla dzieci i rodziny” z 1812 roku. Historia obraca się wokół młynarza wspinającego się po świecie, który próbuje zaimponować królowi, mówiąc mu, że jego córka może zamienić słomę w złoto - co oczywiście ona żargon. Król zamyka dziewczynę w wieży z dużą ilością słomy i każe jej w następnym etapie obrócić ją w złoto rano - albo spotka cię surowa kara (ścięcie głowy lub dożywotnie więzienie w lochu, w zależności od wersja).

Dziewczyna jest u swego dowcipu i przerażona. Słysząc jej płacz, pojawia się maleńki demon i mówi jej, że zrobi to, o co ją poproszono w zamian za zamianę. Daje mu swój naszyjnik, a rano słoma zamienia się w złoto. Ale król nadal nie jest zadowolony. Zabiera dziewczynę do większego pokoju wypełnionego słomą i rozkazuje jej, by w następnej kolejności obróciła ją w złoto rano znowu „albo inaczej”. Chochlik wraca i tym razem dziewczyna daje mu swój pierścionek w zamian za jego praca.

Następnego ranka król jest pod wrażeniem, ale nadal nie jest zadowolony. Zabiera dziewczynę do ogromnego pokoju wypełnionego słomą i mówi jej, czy przed świtem uda mu się obrócić ją w złoto. Poślubi ją - jeśli nie, będzie mogła gnić w lochach przez resztę dni. Kiedy przybywa demon, nie ma już nic do wymiany, ale demon wymyśla plan. Zamieni słomkę w złoto - w zamian za jej pierworodne dziecko. Dziewczyna niechętnie się zgadza.

Rok później ona i król są szczęśliwie małżeństwem i urodziła syna. Chochlik wraca, by odebrać dziecko. Teraz, zamożna królowa, dziewczyna błaga go, aby opuścił dziecko i zabrał wszystkie jej ziemskie dobra, ale odmawia. Królowa jest tak zrozpaczona, że ​​okazuje się okazją: jeśli zgadnie, jak się nazywa, porzuci dziecko. Daje jej trzy dni. Ponieważ nikt nie zna jego imienia (oprócz niego), uważa, że ​​jest to skończona umowa.

Po tym, jak w ciągu dwóch dni nie poznała jego imienia i wyczerpała tyle domysłów, ile zdoła wymyślić, królowa ucieka z zamku i rozpaczliwie biegnie do lasu. W końcu spotyka się w małym domku, w którym ma szansę usłyszeć, jak jego mieszkaniec - nikt inny jak okropny chochlik - śpiewa: „Tej nocy, dzisiejszej nocy, planuję, jutro jutro zabieram dziecko. Królowa nigdy nie wygra gry, bo mam na imię Rumpelstiltskin. ”

Uzbrojona w wiedzę królowa wraca do zamku. Kiedy następnego dnia pojawia się chochlik, by zabrać dziecko, woła imię złego oszusta, „Rumpelstiltskin!” W furii znika, nigdy więcej go nie widzę (w niektórych wersjach tak się wścieka faktycznie wybucha; inni wbijają nogę w ziemię w przypływie wściekłości, a otchłań otwiera się i połyka go).