„Ubasute yama” to jedna z japońskich opowieści ludowych. „Uba” oznacza „starszą kobietę” i „sute”" oznacza „wyrzucić” lub „odrzucić”. „Ubasute” oznacza „porzucenie starej kobiety”.
むかし、むかし、わがままなおとの様がいました。そのおとの様は年寄りが大嫌いでした。
ある日、との様は、家来に国中に立て札を立て村人にこんなことを命じました。
「六十を過ぎた年寄りは山に捨てるべし。従わない家はみなごろし。」
誰もが、家中のものが殺されるのを恐れて、仕方なくとの様の命令に従いました。
さて、その村で年老いた母親をかかえた若者がおり、
「息子よ。私は六十です。山に捨てておくれ。」
「お母さん。そんなひどいことはできません。」
「隣の家のおばあさんも、前の家のおじいさんも、もう山に捨てられました。悩まなくてもいいですよ。」
若者は、しぶしぶ母親を背中に背負うと、山を登りましたが、やはり母を山に置き去りにすることはできず、母親を背負って、夜こっそり家に戻り、そして、裏の納屋に隠しました。
数日たった日のこと、との様は、村人に灰の縄を作るよう命じました。
「お母さん。おとの様が灰の縄を作れとのことです。やってみましたが出来ません。誰もできないと、年貢が高くなります。」
「息子よ。それは簡単ですよ。教えて上げましょう。」
息子は、言われた通り、わらなわの輪を作ると、それを塩水の中に入れ、乾かして燃やし、できた灰の縄を慎重にとの様のところに持って行きました。
「お主、なかなかやるな。良かろう。それでは、もう少し難しい問題を出そう。これは、一本の棒である。どちらが根の方で、どちらが枝の方か、一両日中に、はっきりさせなさい。」
若者は、棒を家に持ち帰りましたが、途方にくれ、母にたずねました。
「簡単ですよ。水の入った桶を持ってきなさい。」
息子は桶を用意し、棒を水の中に入れました。
「見てご覧。下にある方が根っこで、浮いた方が枝ですよ。」
若者はとの様の前で、答えを言いました。
「やるな。それでは一番難しい問題を出そう。叩かなくても音が出る太鼓を作ってきなさい。」
若者は、真っ青な顔をして太鼓を携えて家に戻ると、母に助けを求めました。
「とても簡単ですよ。山で蜂を数匹捕まえてきなさい。」
母親は、少し太鼓の皮を緩めると、蜂をその中に入れ、また皮を締めました。太鼓が音を立て始めました。
若者は音のするたいこをとの様に渡しました。「参った。そちは一人で三つの難題を解いたのか。」
「おとの様、実を申しますと、問題を解いたのは、私ではなく、母親です。おとの様は、年寄りを山に捨てるよう命じました。でも私は、そのような残酷なことは出来ませんでした。母を納屋に隠しました。年寄りは、体は弱くなっても、若い者より物知りです。」
との様はしばらく考えて、
「その通りだな。わしが間違っていた。もう年寄りを山に捨てるのはよそう。」
それからその国はお年寄りを大切にする国になりました。
Tłumaczenie Romaji
Mukashi mukashi, wagamamana otonosama ga imashita. Sono otonosama wa toshiyori ga daikirai deshita.
Aru cześć, tonosama wa, kerai ni kunijuu ni tatefuda lub tatete murabito ni konna koto o meijimashita.
„Rokujuu o sugita toshiyori wa yama ni suteru beshi. Shitagawanai tj. Wa mina goroshi. ”
Daremo ga, iejuu no mono ga korosareru no o osorete, shikatanaku tonosama nno meirei ni shitagaimashita.
Sate, sono mura de toshioita hahaoya lub kakaeta wakamono ga ori,
„Musuko yo. Watashi wa rokujuu desu, Yama ni sutete okure. ”
„Okaasan. Sonna hidoi koto wa dekimasen. ”
„Tonari no ie no obaasan mo, mae no ie no nojiisan mo, mou yama ni suteraremashita. Nayamanakutemo ii desu yo. ”
Wakamono wa, shibushibu hahaoya o senaka ni seou to, yama o noborimashita ga, yahari haha o yama ni okizarini suru koto wa dekizu, hahaoya o seotte, yoru kossori ie ni modori, soshite, ura no naya ni kakushimashita.
Suujitsu tatta hi no koto, tonosama wa, murabito ni hai no nawa o tsukuru you meijimashita.
„Okaasan. Otonosama ga hai no nawa o tsukure to no koto desu. Yattemimashita ga dekimasen. Daremo dekinai to, nengu ga takaku narimasu. ”
„Musuko yo. Sore wa kantan desu yo. Oshiete agemashou. ”
Musuko wa, iwareta toori, waranawa no wa o tsukuru to, sore o shiomizu no naka ni ire, kawakashite moyashi, dekita hai no nawa o shinchou ni tonosama no tokoro ni motte ikimashita.
„Onushi, nakanaka yaru na. Jokarou. Soredewa, mou sukoshi muzukashii mondai o dasou. Kore wa ippon no bou de aru. Dochira ga ne no hou de, dochira ga eda no hou ka, ichiryoujitsu ni, hakkiri sasenasai. ”
Wakamono wa, bou o ie ni mochikaerimashita ga, tohouni kure, haha ni tazunemashita.
„Kantan desu yo. Mizu no haitta oke o motte kinasai. ”
Musuko wa oke o youi shi, bou o mizu no naka ni irremashita.
„Roztocza goran. Shita ni aru hou ga nekko de, uita hou ga eda desu yo. ”
Wakamono wa tonosama no mae de, kotae i iimashita.
„Yaru na. Soredewa ichiban muzukashii mondai o dasou. Tatakanakutemo oto ga deru taiko o tsukutte kinasai. ”
Wakamono wa massaona kao lub shite taiko o kakaete ie ni modoru to, haha ni tasuke o motomemashita.
„Totemo kantan desu yo. Yama de hachi o suuhiki tsukamaete kinasai. ”
Hahaoya wa, sukoshi taiko no kawa o yurumeru to, hachi o sono naka ni ire, mata kawa o shimemashita. Taiko ga oto o tatehajimemashita.
Wakamono wa oto no suru taiko o tonosama ni watashimashita.
„Maitta. Sochi wa hitori de mittsu no nandai o toita no ka. ”
„Otonosama, jitsu o moushimasu to, mondai o toita nowa, watashi dewa naku, hahaoya desu. Otonosama wa, toshiyori o yama ni suteru you meijimashita. Demo watashi wa, sonoyouna zankokuna koto wa dekimasendeshita. Haha o naya ni kakushimashita. Toshiyori wa karada wa yoyaku natte mo, wakai mono yori monoshiri desu. ”
Tonosama wa shibaraku kangaete,
„Sono toori dana. Washi ga machigatteita. Mou toshiyori o yama ni suteru nowa yosou. ”
Sorekara sono kuni wa otoshiyori lub taisetsuni suru kuni ni narimashita.
Słownictwo
mukashi mukashi 昔 々 dawno
wagamama わ が ま ま samolubny
toshiyori 年 よ り starsza osoba
daikirai 大 嫌 い nienawidzić
aru hi あ る 日 jeden dzień
kerai 家 来 - obserwujący
tatefuda 立 札 znak
murabito - wieśniak
meijiru 命 じ る na zamówienie
yama - góra
suteru 捨 て る wyrzucić
Shitagau 従 う do naśladowania
korosu 殺 す zabić
osoreru 恐 れ る się przestraszyć
niechętnie shikatanaku 仕 方 な く; niechętnie
wakamono 若 者 młodzież
musuko 子 子 syn
okaasan お 母 さ ん a mother
hidoi ひ ど い straszne
tonari と な り dom obok
obaasan ん ば あ さ ん stara kobieta
ojiisan old じ い さ ん stary człowiek
nayamu 悩 む się martwić; być zmartwionym
niechętnie shibu shibu し ぶ し ぶ
senaka back back z tyłu
seou 背負 う do noszenia
noboru る る wspinać się
yahari や は り zgodnie z oczekiwaniami
okizari 置 き 去 り wyjdź; pustynia
yoru - noc
kossori こ っ そ り potajemnie
ura 裏 z powrotem
naya 納 屋 szopa
kakusu 隠 す, aby ukryć
suujitsu 日 日 kilka dni
hai 灰 ash
nawa 縄 lina
tsukuru つ く る zrobić
neijiru ね じ る, aby skręcić
nengu 年 t hołd
takai い い drogie
kantan 単 単 łatwe
oshieru 教 え る uczyć
dzwonek
shiomizu 塩 水 słona woda
kawakasu 乾 か す do wyschnięcia
moyasu 燃 や す spalić
shinchou 慎重 ostrożnie
mou sukoshi も う 少 し trochę więcej
muzukashii 難 し い trudne
poniedziałek 問題 problem
ippon 一 本 jeden
kij
nie root
eda 枝 gałąź
hakkiri は っ き り wyraźnie
tj. 家 domu
tohou ni kureru 途 方 に 暮 れ る być ze stratą
tazuneru 尋 ね る zapytać
ok wiadro
youi suru 用意 す る się przygotować
ichiban 一番 pierwszy
tataku た た く trafić
oto hałas
taiko 太 鼓 bęben
massao 真 っ 青 blady
kakaeru 抱 え る trzymać
yurumeru 緩 め る, aby poluzować
shimeru 締 め る do zapięcia
nandai - trudny problem
zankoku 残酷 okrutny
monoshiri り 知 り znająca się na rzeczy osoba
machigau 間 違 う, aby popełnić błąd
taisetsu 大 切 ważne
kuni country kraj
Gramatyka
(1) Prefiks Ma
„Ma （真）” to przedrostek, który podkreśla rzeczownik występujący po „ma”.
makka 赤 っ 赤 jasnoczerwony
masshiro 白 っ 白 czysta biel
massao 真 っ 青 ciemnoniebieski
makkuro 黒 っ 黒 czarny jak atrament
manatsu 真 夏 środek lata
massaki 真 っ 先 na samym początku
makkura 暗 っ 暗 pitch-dark
mapputatsu つ っ 二 つ dokładnie na dwa
(2) Liczniki
Każdy język ma inny sposób liczenia przedmiotów; japońskie zastosowanie liczniki. Są one podobne do wyrażeń angielskich, takich jak „filiżanka ~”, „arkusz ~” i tak dalej. Istnieje wiele liczników, często opartych na kształcie obiektu. Liczniki są dołączane bezpośrednio do numeru (np. Ni-hai, san-mai). W następnych kilku akapitach zamieściłem liczniki dla następujących kategorii: obiekty, czas trwania, zwierzęta, częstotliwość, porządek, ludzie i inne.
Obiekty
Podczas łączenia numeru z licznikiem wymowa jego numeru lub licznika może ulec zmianie. Kliknij link dla każdego licznika, aby dowiedzieć się o zmianie fonetycznej.
hon 本 Długie, cylindryczne przedmioty: drzewa, długopisy itp.
mai 枚 Płaskie, cienkie przedmioty: papier, znaczki, naczynia itp.
ko 個 Szeroka kategoria małych i kompaktowych obiektów
hai 杯 Płyn w filiżankach, szklankach, miskach itp.
satsu 冊 Związane przedmioty: książki, czasopisma itp.
dai 台 Pojazdy, maszyny itp.
kai 階 Podłoga budynku
ken 件 Domy, budynki
soku 足 Pary obuwia: skarpety, buty itp.
tsuu 通 Letters
Kliknij tutaj, aby poznać japońską piosenkę o liczeniu ”Ippon demo Ninjin".