Renesans Harlemski był ruchem artystycznym, który rozpoczął się jako sposób walki z niesprawiedliwością rasową w Stanach Zjednoczonych. Jednak najbardziej pamiętana jest z ognistej poezji Claude'a McKaya i Langstona Hughesa, a także z języka narodowego znalezionego w powieści Zory Neale Hurston.
Jak pisarze tacy jak McKay, Hughes i Hurston znaleźli rynki zbytu, aby opublikować swoją pracę? Jak działali artyści wizualni, tacy jak Meta Vaux Warrick Fuller a Augusta Savage zdobywa sławę i fundusze na podróże?
Artyści ci znaleźli wsparcie w liderach takich jak W.E.B. Du Bois, Alain Leroy Locke i Jessie Redmon Fauset. Przeczytaj więcej, aby dowiedzieć się, w jaki sposób ci mężczyźni i kobiety wsparli artystów renesansu Harlemu.
William Edward Burghardt (W.E.B.) przez całą swoją karierę jako socjolog, historyk, pedagog i działacz społeczno-polityczny opowiadał się za natychmiastową równością rasową Afroamerykanów.
Podczas Era PostępuDu Bois rozwinął ideę „Utalentowanej dziesiątej”, argumentując, że wykształceni Afroamerykanie mogą prowadzić walkę o równość rasową w Stanach Zjednoczonych.
Pomysły Du Boisa na temat znaczenia edukacji pojawią się ponownie podczas renesansu Harlemu. Podczas renesansu Harlemu Du Bois argumentował, że równość rasową można osiągnąć poprzez sztukę. Wykorzystując swój wpływ jako redaktora magazynu Crisis, Du Bois promował twórczość wielu afroamerykańskich artystów wizualnych i pisarzy.
Jako jeden z największych zwolenników Harlem RenaissanceAlain Leroy Locke chciał, aby Afroamerykanie zrozumieli, że ich wkład w społeczeństwo amerykańskie i świat był ogromny. Praca Locke'a jako pedagoga i orędownika dla artystów, a także jego publikowane prace, stanowiły inspirację dla Afroamerykanów w tym czasie.
Langston Hughes argumentował, że Locke, Jessie Redmon Fauset i Charles Spurgeon Johnson powinni być uważani za ludzi, którzy „stworzyli tak zwaną literaturę New Murzyn”. Życzliwi i krytyczni - ale nie zbyt krytyczni dla młodych - opiekowali się nami, dopóki nie powstały nasze książki. ”
W 1925 r. Locke wydał specjalne wydanie magazynu Survey Graphic. Numer zatytułowany był „Harlem: Mekka Murzyna”. Wydanie wyprzedało dwa nadruki.
Po sukcesie specjalnej edycji Survey Graphic, Locke opublikował rozszerzoną wersję magazynu zatytułowaną „The New Negro: An Interpretation. ”W rozszerzonym wydaniu Locke'a znaleźli się pisarze tacy jak Zora Neale Hurston, Arthur Schomburg i Claude McKay. Jego strony zawierały eseje historyczne i społeczne, poezję, fikcję, recenzje książek, fotografię i kunszt wizualny Aaron Douglas.
Historyk David Levering Lewis zauważa, że praca Fauseta jako krytycznego gracza Harlem Renaissance była „prawdopodobnie niezrównana”, a on twierdzi, że „nie można powiedzieć, co by zrobił, gdyby była mężczyzną, biorąc pod uwagę jej pierwszorzędny umysł i ogromną wydajność w każdym zadanie."
Jessie Redmon Fauset odegrała integralną rolę w budowaniu renesansu Harlemu i jego pisarzy. Praca z SIEĆ. Du Bois i James Weldon Johnson, Fauset promowali twórczość pisarzy podczas tego znaczącego ruchu literackiego i artystycznego jako redaktor literacki kryzysu.
Gdy Harlem Renaissance nabrał tempa, Marcus Garvey przybył z Jamajki. Jako lider Universal Negro Improvement Association (UNIA), Garvey zainicjował ruch „Powrót do Afryki” i opublikował cotygodniową gazetę „Negro World”. Publikowane w gazecie recenzje książek pisarzy Harlem Renaissance.
Kariera Asy Philip Randolph przebiegała przez renesans Harlemu i współczesny Ruch Praw Obywatelskich. Randolph był wybitnym przywódcą amerykańskich partii robotniczych i socjalistycznych partii politycznych, który z powodzeniem zorganizował Bractwo dla Śpiących Portierów w 1937 roku.
Ale 20 lat wcześniej Randolph zaczął wydawać Messengerwith Chandler Owen. Z Wielka migracja w pełnym rozkwicie i obowiązujące na Południu przepisy Jima Crowa było wiele do opublikowania w gazecie.
Wkrótce po tym, jak Randolph i Owen założyli Posłańca, zaczęli przedstawiać pracę pisarzy Harlem Renaissance, takich jak Claude McKay.
Każdego miesiąca strony Posłannika zawierały artykuły redakcyjne i artykuły dotyczące trwającej kampanii przeciwko linczu, sprzeciw wobec udziału Stanów Zjednoczonych w I wojnie światowej i apeluje do afroamerykańskich robotników o przyłączenie się do radykalnego socjalizmu związki.
Krytyk literacki Carl Van Doren opisał kiedyś Jamesa Weldona Johnsona jako „alchemika - przekształcił metale bazowe w złoto”. W całym jego Jako pisarz i aktywista Johnson konsekwentnie udowodnił swoją zdolność do podnoszenia i wspierania Afroamerykanów w ich poszukiwaniu równość.
Na początku lat 20. Johnson zdał sobie sprawę, że rozwija się ruch artystyczny. Johnson opublikował antologię „The Book of American Negro Poetry, z esejem na temat twórczego geniuszu Murzyna” w 1922 roku. W antologii znalazły się prace pisarzy takich jak Countee Cullen, Langston Hughes i Claude McKay.