Kim byli synowie wolności?

Z filmu Disneya z 1957 r. Johnny Tremain do hitu Broadway 2015 Hamilton, „The Sons of Liberty” został przedstawiony jako grupa wczesnych amerykańskich patriotów, którzy zgromadzili ich rodacy kolonialni walczą o wolność kolonii od uciskających rządów Anglików Korona. W Hamilton, charakter Hercules Mulligan śpiewa: „Biegam z Synami Wolności i uwielbiam to”. Ale poza sceną i ekranem, czy Synowie Wolności byli prawdziwi i czy naprawdę dążyli do rewolucji?

W rzeczywistości The Sons of Liberty była tajną grupą politycznie dysydentnych kolonistów utworzonych w Trzynaście amerykańskich kolonii w pierwszych dniach rewolucja amerykańska poświęcony walce z podatkami nałożonymi na nie przez rząd brytyjski.

Od grupy konstytucja podpisany na początku 1766 roku, jasne jest, że Synowie Wolności nie mieli zamiaru rozpocząć rewolucji. „Że cieszymy się najwyższym szacunkiem dla Jego najświętszej Królewskiej Mości, Króla Jerzego Trzeciego, Suwerennego Obrońcy naszych praw, a sukcesja prawa została ustanowiona i na zawsze pozostanie wierna jego i jego królewskiemu domowi ”- stwierdza dokument.

Podczas gdy działania grupy pomogły rozpalić płomienie rewolucji, Synowie Wolności zażądali jedynie, aby koloniści byli traktowani uczciwie przez rząd brytyjski.

Grupa jest najbardziej znana z kierowania sprzeciwem kolonistów wobec Brytyjczyków Ustawa o znaczkach z 1765 r, a za wciąż często cytowany okrzyk „Brak opodatkowania bez reprezentacji.”

Podczas gdy Synowie Wolności oficjalnie rozwiązali się po uchyleniu Ustawy o pieczęciach, później grupy separatystyczne wykorzystały to imię, aby anonimowo wezwać wyznawców, aby zgromadzili się na „Drzewo wolności„Słynne wiązowe drzewo w Bostonie uważane było za miejsce pierwszych aktów buntu przeciwko rządowi brytyjskiemu.

W 1765 r. Kolonie amerykańskie były chronione przez ponad 10 000 żołnierzy brytyjskich. Ponieważ wydatki związane z kwaterowaniem i wyposażeniem żołnierzy mieszkających w koloniach nadal rosły, rząd brytyjski postanowił, że amerykańscy koloniści powinni zapłacić swoją część. W nadziei na osiągnięcie tego celu brytyjski parlament uchwalił szereg podatków skierowanych wyłącznie do kolonistów. Wielu kolonistów poprzysiągło nie płacić podatków. Nie mając przedstawiciela w parlamencie, koloniści uważali, że podatki zostały uchwalone bez jakiejkolwiek formy ich zgody. Przekonanie to doprowadziło do żądania „bez podatków bez reprezentacji”.

Zdecydowanie najbardziej gorący z tych brytyjskich podatków, Ustawa o znaczkach z 1765 r. Wymagała tylu materiałów drukowanych produkowane w koloniach amerykańskich drukowane są wyłącznie na papierze wyprodukowanym w Londynie i niosącym tłoczone brytyjskie dochody znaczek. Znaczek był wymagany na gazetach, czasopismach, broszurach, kartach do gry, dokumentach prawnych i wielu innych przedmiotach drukowanych wówczas w koloniach. Ponadto znaczki można było kupić tylko za ważne monety brytyjskie, a nie za łatwiej dostępną kolonialną walutę papierową.

Ustawa o znaczkach wywołała gwałtownie rosnący potok sprzeciwu w koloniach. Niektóre kolonie uchwaliły przepisy oficjalnie potępiające je, podczas gdy społeczeństwo zareagowało demonstracjami i okazjonalnymi aktami wandalizmu. Latem 1765 r. Kilka rozproszonych grup organizujących demonstracje przeciwko ustawie o pieczęci zebrało się, tworząc Synów Wolności.

Podczas gdy znaczna część historii Synów Wolności pozostaje zasłonięta tą samą tajemnicą, w której się narodziła, grupa została założona w Bostonie, Massachusetts w sierpniu 1765 r. przez grupę dziewięciu Bostończyków, którzy nazywali siebie „Lojalnymi dziewięcioma”. Uważa się, że pierwotne członkostwo w Loyal Nine złożony z:

• Benjamin Edes, wydawca „Boston Gazette”
• Henry Bass, kupiec i kuzyn Samuel Adams
• John Avery Jr, gorzelnik
• Thomas Chase, gorzelnik
• Thomas Crafts, malarz
• Stephen Cleverly, rzemieślnik z mosiądzu
• John Smith, rzemieślnik z mosiądzu
• Joseph Field, kapitan statku
• George Trott, jubiler
• Albo Henry Welles, żeglarz, albo Joseph Field, kapitan statku

Ponieważ grupa celowo pozostawiła niewiele płyt, nie wiadomo dokładnie, kiedy „Lojalna dziewiątka” stała się „Synami wolności”. Jednak termin ten po raz pierwszy użył irlandzki polityk Isaac Barre w lutym 1765 r. Podczas przemówienia do Brytyjczyków Parlament. Wspierając amerykańskich kolonistów w sprzeciwie wobec Ustawy o znaczkach, Barre powiedział Parlamentowi:

„Czy [koloniści] byli karmieni waszą pobłażliwością? Rosły przez twoje zaniedbanie ich. Gdy tylko zacząłeś się o nie troszczyć, starano się o nie, wysyłając osoby, które nimi rządzą jeden departament i drugi… wysłani, by szpiegować ich wolność, fałszywie przedstawiać swoje działania i żerować im; ludzie, których zachowanie wielokrotnie powodowało, że krew tych synów wolności cofała się w nich… ”

To, co było głośną opozycją wobec Ustawy o znaczkach, zmieniło się w przemoc w Bostonie 14 sierpnia 1765 r., Kiedy protestujący, którzy byli członkami Sons of Liberty, zaatakowali dom lokalnego brytyjskiego dystrybutora znaczków Andrew Olivera.

Uczestnicy zamieszek rozpoczęli od powieszenia podobizny Olivera na słynnym wiązu znanym jako „Drzewo wolności”. Później tego dnia, motłoch przeciągnął wizerunek Olivera po ulicach i zniszczył nowy budynek, który zbudował, aby wykorzystać go jako swoją pieczątkę. Kiedy Oliver odmówił rezygnacji, protestujący ścięli swój wizerunek przed swoim pięknym i kosztownym domem przed wybiciem wszystkich okien, zniszczeniem powozu i kradzieżm wina z wina piwnica.

Po wyraźnym otrzymaniu wiadomości Oliver zrezygnował następnego dnia. Jednak rezygnacja Olivera nie była końcem zamieszek. 26 sierpnia kolejna grupa protestujących splądrowała i praktycznie zniszczyła okazały dom w Bostonie porucznika gubernatora Thomasa Hutchinsona - szwagra Olivera.

Podobne protesty w innych koloniach zmusiły więcej brytyjskich urzędników do rezygnacji. W kolonialnych portach morskich przybywające statki wypełnione brytyjskimi znaczkami i papierem zostały zmuszone do powrotu do Londynu.

W marcu 1765 r. Lojalna Dziewiątka stała się znana jako Synowie Wolności, przy czym powstały grupy w Nowym Jorku, Connecticut, New Jersey, Maryland, Wirginii, Rhode Island, New Hampshire i Massachusetts. W listopadzie w Nowym Jorku utworzono komitet koordynujący tajną korespondencję między szybko rozwijającymi się grupami Synów Wolności.

W dniach 7–25 października 1765 r. Wybrani delegaci z dziewięciu kolonii zwołali Kongres Stamp Act w Nowym Jorku w celu opracowania jednolitego protestu przeciwko Ustawie Stamp. Delegaci sporządzili „Deklarację praw i zażaleń”, potwierdzając ich przekonanie, że tylko lokalnie wybierane rządy kolonialne, a nie Korona Brytyjska, miały prawne uprawnienia do opodatkowania koloniści.

W ciągu najbliższych miesięcy bojkoty brytyjskiego importu przez kupców kolonialnych zachęcały kupców w Wielkiej Brytanii do zwrócenia się do Parlamentu o uchylenie Ustawy o pieczęciach. Podczas bojkotu kolonialne kobiety tworzyły lokalne rozdziały „Daughters of Liberty”, aby kręcić tkaniny, aby zastąpić zablokowany import brytyjski.

Do listopada 1765 r. Połączenie gwałtownych protestów, bojkotów i rezygnacji z brytyjskiej pieczęci dystrybutorzy i urzędnicy kolonialni coraz trudniej wdrażali Koronę Brytyjską Ustawa o pieczęciach.

Wreszcie w marcu 1766 r., Po namiętnym apelu złożonym przez Benjamin Franklin przed brytyjską Izbą Gmin parlament zagłosował za uchyleniem Ustawy o pieczęciach prawie rok do następnego dnia po jej uchwaleniu.

W maju 1766 r., Po dowiedzeniu się o uchyleniu Ustawy o pieczęciach, członkowie Synów Wolności zebrali się pod oddziałami tego samego „Drzewa wolności”, na którym powieszono wizerunek Andrew Olivera 14 sierpnia 1765 r., aby uczcić ich zwycięstwo.

Po zakończeniu rewolucja amerykańska w 1783 r. Synowie Wolności odrodzili Izaak Sears, Marinus Willet i John Lamb. Podczas wiecu w Nowym Jorku w marcu 1784 r. Grupa wezwała do wydalenia pozostałych brytyjskich lojalistów z państwa.

W wyborach przeprowadzonych w grudniu 1784 r. Członkowie nowych Synów Wolności zdobyli wystarczającą liczbę mandatów w nowojorskiej legislaturze, aby uchwalić zestaw ustaw mających na celu ukaranie pozostałych lojalistów. Z naruszeniem zakończenia rewolucji Traktat paryski, przepisy wzywały do ​​konfiskaty całej własności lojalistów. Powołując się na autorytet traktatu, Alexander Hamilton skutecznie bronił lojalistów, torując drogę do trwałego pokoju, współpracy i przyjaźni między Ameryką a Wielką Brytanią.